梅州人知道文星瑞，大多因?yàn)槠涓肝年伞?/p>

文晟，江西萍鄉(xiāng)人，于道光二十八年（1848）至咸豐五年（1855）出任嘉應(yīng)直隸州知州，咸豐八年（1858）六月復(fù)任。在太平軍攻城中殉難的知州文晟等人的事跡上聞，朝廷贈(zèng)謚文晟“壯烈”，立廟祭祀，在嘉應(yīng)州城西南隅建立文壯烈公祠。

文壯烈公祠成為梅州繼文天祥、劉元城之后的第三座名人祠，詩(shī)人侯達(dá)《謁先師文壯烈公祠有感》云：“時(shí)公號(hào)令明且肅，一呼百應(yīng)民不驚”。黃遵憲《鐵漢樓歌》有“嘉應(yīng)太守亦義士”之句，即歌頌太守文晟。

文星瑞，字樹臣，道光四年(1824)舉人，咸豐初年曾在福建任司馬、同知等職，后任羅定直隸知州和高廉兵備道道員。

文星瑞雖為武將出身，但是飽含文人情懷，入詩(shī)社，耽吟詠，其著有《嘯劍山房詩(shī)鈔》八卷，收錄古今體詩(shī)624首。筆者翻閱其《詩(shī)鈔》時(shí)，發(fā)現(xiàn)其中收錄有《梅州禱雨歌》一首，對(duì)梅州道咸之際的祈雨情形記載十分詳細(xì)，現(xiàn)錄其全文，并試做解析：

祝融熾炭煎海水，老蛟竄伏靈鼉死。

炎炎赤日天無云，渴睡豐隆鞭不起。

吏民祈雨謀僉同，祖師迎請(qǐng)陰那峰。

神巫女妝跳且舞，柳枝插首額抹紅。

男婦狂走滿街市，大鼓小鼓聲逄逄。

炷香默禱若有應(yīng)，疏點(diǎn)豆大篩晴空。

久涸得此望霑足，小惠那許收奇功。

東皋老農(nóng)潛嘆息，補(bǔ)秧不及分秧節(jié)。

富民擁粟尚可支，貧民輟耕安得食？

近者潢池屢弄兵，豺虎縱橫道途塞。

況復(fù)歲歉被饑驅(qū)，流民逃荒甚逃賊。

我聞此語(yǔ)長(zhǎng)嗟吁，大聲疾向真宰呼：

曾不欲天之雨金與雨珠，

但愿楊枝一灑灌頂如醍醐，

槁者立起僵者蘇。

胡為屯此膏區(qū)區(qū)，天乎天乎將何如？

光緒《嘉應(yīng)州志》卷三十《災(zāi)祥》記載：“（咸豐）七年二月至五月，不雨，斗米千錢，饑民請(qǐng)賑，嘩于州署，不期而集者千人，秋大水，冬麥蟲生?！薄鞍四辏t頭蟲食麥殆盡?！庇纱丝芍?，梅州地區(qū)在咸豐七年（1857）、八年（1858）出現(xiàn)過較大面積的旱災(zāi)。豐隆即是飛龍，龍王負(fù)責(zé)行云布雨，但是久旱不雨，蛟鼉蟄伏。此時(shí)正是插秧時(shí)節(jié)，“東皋老農(nóng)”也只能仰天長(zhǎng)嘆。由于連年的旱災(zāi)，加之太平軍殘部流竄到閩粵邊境，致使流民四起，民怨沸騰。目之所及，深情流露，此文正是對(duì)此種情形的真實(shí)記載。

文星瑞在注解中指出：“唐了拳和尚卓錫于州之陰那山，示寂后，頗著靈異，州人呼為祖師，禱雨多應(yīng)?！弊詰M愧祖師顯圣以后，梅州地區(qū)遇到旱災(zāi)，州官縣令多到陰那山祈雨。其時(shí)，神巫柳枝插首，額抹朱紅，鑼鼓震天，市民觀瞻，儀式隆重，極盡虔誠(chéng)。具體到文晟祈雨的記載情況，中山大學(xué)周大鳴教授在《陰那山慚愧祖師祈雨顯圣表》中總結(jié)有兩條信息：

其一，道光三十年（1850）七八月間，大旱，嘉應(yīng)州事文晟迎祖師法身于雨花庵，一雨三日，為文志謝，并題聯(lián)，闔州紳耆士庶敬酬匾額“霖雨蒼生”。

其二，咸豐八年（1858）八月，甘露未布，文晟復(fù)迎祖師禱，油然沛然，既粘且渥。結(jié)合文中“潢池弄兵、豺虎縱橫”的記載，筆者更傾向于此文作于咸豐八年（1858）。

常言道，為官一任，造福一方。文晟在任內(nèi)“任事精勤，不辭勞瘁，又增城浚池，力辦團(tuán)防以捍衛(wèi)州民”。咸豐初年，曾主持纂修《嘉應(yīng)州志增補(bǔ)考略》四十卷。咸豐九年（1859）二月，太平軍圍城時(shí)，文晟率眾極力守御，終因寡不敵眾，力竭遇害，后賜謚“壯烈”，嘉應(yīng)州設(shè)專祠奉祀。

文星瑞作為長(zhǎng)子，長(zhǎng)年隨侍父親左右，參贊?rùn)C(jī)宜，對(duì)父親的施政方略多有襄助。據(jù)光緒《嘉應(yīng)州志》卷三十一《寇變》記載，咸豐八年（1858），文星瑞曾招募潮勇數(shù)百，協(xié)助其父親平定土匪王討食四的叛亂，對(duì)梅州地區(qū)民生穩(wěn)定多有用心。

“但愿楊枝一灑灌頂如醍醐，槁者立起僵者蘇”，可謂句句真情流露，一代賢者的形象顯現(xiàn)眼前?，F(xiàn)今物阜民豐、社會(huì)安定，我們重溫這篇詩(shī)歌，回首那段塵封的往事，是對(duì)往者的追思和紀(jì)念，也是對(duì)現(xiàn)今美好生活的珍視。