阿壩的藏族，可分為草地藏族和嘉絨藏族，其年節(jié)以這兩地藏族最為典型。

草地藏民節(jié)

草地藏民節(jié)，當(dāng)?shù)赜纸胁貧v年，是阿壩草地藏族傳統(tǒng)的新年節(jié)日，每年農(nóng)歷正月初舉行，為期一個(gè)星期左右。節(jié)日前，每家每戶都要打掃衛(wèi)生，并按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)慣，在太陽快要下山時(shí)，將污水、臟物一律往西邊倒掉，表示讓一切不吉利、不利于人們身體健康的東西隨日落而消失。然后各家釀青稞就，做油餅、奶餅，準(zhǔn)備血腸、肉腸、鮮奶子和手抓肉等節(jié)日食品。大年初一，家家戶戶的女主人必須在天剛亮?xí)r起床，帶上水桶到河邊、井池背水，背回來的水，要放一些鮮奶子，用這種水給全家人洗臉洗手。梳洗完畢，大家興致勃勃地玩“龍燈”，燒柏香，祝愿當(dāng)年水草豐茂，牲畜肥壯，接著全家聚餐。飯前，每人必須先吃點(diǎn)糌粑面，表示自己是吃糌粑的人，不忘祖宗。此地新年的頭三三，村塞里的人一般不外出，大家聚集在一起觀看“跳神”?！疤瘛笔且环N宗教色彩很濃的舞蹈，參加者頭戴面具，身穿法衣，在鐃、鈸鼓、鑼、海鏍等樂器伴奏下，跳一陣，休息一陣，直到將神靈鬼怪的種種情節(jié)跳完。另外，男女青年則歡天喜地地隨著鑼鼓、笛子、二胡等樂器的節(jié)拍歌舞。三天后，人們扶老攜幼，走村串寨，彼此登門拜年祝賀。按照當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)習(xí)慣，節(jié)日間，姑娘們和大嫂經(jīng)常結(jié)伴“搶”男子的東西吃，男人們不得表示任何不滿和反抗。有的村寨的青壯年還展開“奔?！被顒?dòng)，比賽時(shí)，兩人相距兩米左右，抬一條牦牛繩；中間作一個(gè)標(biāo)記，誰將對(duì)方拉過標(biāo)線為勝。夜間，村寨男女多聚集在村外，歡歌喜跳。

嘉絨藏區(qū)年節(jié)

嘉絨藏族主要分布在大小金川流域，自稱嘉絨哇。并且依地區(qū)不同而稱呼各異如汶川原瓦寺土司所屬嘉絨藏族，自稱為德布利，四土的則自稱為“壟巴”或“壟巴布”，理縣五屯的則自稱為喜卡布等等，因而在嘉絨藏族中，年節(jié)文化也各放異彩。在嘉絨藏族聚居的土司區(qū)，每年的十月十三和冬月十三要過糌粑年。早晨吃糌粑茶、肉，休息一天。第二天用蕎面包糌粑肉包。第三天，也吃糌粑(平時(shí)不吃)；熬茶，一般沒有酥油。并且還吃冷燒麥面餅。第四五天，送羊，熏煙祭墳。黨壩十一月十三也過年，敬奉“阿美日各”神，據(jù)說此神是一男一女。十三日晚做長餑餑，其數(shù)目依家中男子人數(shù)，餑餑上頂做雙角，十三日早晨用連麩面在灶房墻上畫"阿美日各"諸神像，把長角饃放在盤內(nèi)敬神。另設(shè)酒、面，生一盆火，架上柏枝，枝上放饃，并撒一些面，一點(diǎn)豬膘，由當(dāng)家人跪在神像前禱告一家老小平安，牲畜健旺，莊稼豐收。然后喝四天酒，吃豬膘、饃饃，咂酒。不出汴，不請(qǐng)客。小金藏族冬月十三也過年。據(jù)說古時(shí)惡鬼(期侖布)吃人，有一老婦生有一子，三天后能吃能說。后來吃得多了，養(yǎng)不起，就送到山林中去捕食野獸。此孩長大后，力大無比，打死了惡鬼，群眾要選他為王，國王也讓位給他，他不肯，還是老老實(shí)實(shí)做自己的平民，為百姓除害造福。因此每月十二日晚，二三日晚，家家以面做羊頭，家里有幾人就做幾個(gè)，十二日晚打掃廚房衛(wèi)生后供在廚房內(nèi)，另以面印日月星形，放置酒內(nèi)。到第二天早晨太陽升起的時(shí)候，各家在房頂熏煙祭奠這位英雄。在嘉絨的宅壟、汗牛、丹巴等地，都在冬月十三過年，紀(jì)念他，并且，在紀(jì)念時(shí)還專門念一種經(jīng)文。