孝婦河畔名人多

孝婦河沿岸能人輩出，僅明清之際就有三位杰出的文人王漁洋、趙執(zhí)信和蒲松齡，都與顏文姜祠有不解之緣，被稱為孝婦河畔三名人。另外，范仲淹和做過(guò)“三部”尚書的孫廷銓也是大名鼎鼎，縣委書記的榜樣焦裕祿則是現(xiàn)代人的典型。這里只對(duì)人們不太熟悉的趙執(zhí)信和孫廷銓簡(jiǎn)要介紹。

顏文姜祠大殿外的柱子上刻著一副楹聯(lián):“配江河揭日月至誠(chéng)如神，驚天地感社稷莫大于孝”，就是清初詩(shī)人趙執(zhí)信的手筆。

趙執(zhí)信，生活康雍時(shí)期，18歲中會(huì)試第六名，23歲擔(dān)任山西鄉(xiāng)試正考官，35歲升右春坊右贊善兼翰林院檢討，充《明史》纂修官兼預(yù)修《大清會(huì)典》，在當(dāng)時(shí)名動(dòng)京師，當(dāng)時(shí)的名士朱彝尊、陳維崧等非常欣賞趙執(zhí)信的才華，“尤相引重，訂為忘年交”。本應(yīng)順風(fēng)順?biāo)w黃騰達(dá)的趙執(zhí)信因少年成名恃才傲物，性格孤傲，康熙二十八年秋，趙執(zhí)信幫友人洪升完成《長(zhǎng)生殿》劇本，在觀看排演時(shí)被人彈劾，時(shí)值佟皇后國(guó)喪，趙執(zhí)信因“大不敬”丟官去職，史稱《長(zhǎng)生殿》案件。當(dāng)時(shí)有詩(shī)為趙執(zhí)信惋惜感嘆:“可憐一曲長(zhǎng)生殿，斷送功名到白頭?！毕髀氝€鄉(xiāng)的趙執(zhí)信四處游歷，深感百姓生活之艱辛，寫有1000多首詩(shī)，大都是現(xiàn)實(shí)主義作品。

與顏文姜祠有密切關(guān)系的，還有帝師孫廷銓。顏文姜祠的前院正中為正殿，俗稱無(wú)梁殿，是現(xiàn)存最古老的無(wú)梁殿之一，該殿即為孫廷銓領(lǐng)銜重建。

在博山，提起孫廷銓，知道的人不多，但提起孫國(guó)老，則無(wú)人不曉。其實(shí)，兩人實(shí)為一人。孫廷銓明崇禎十二年考中舉人；翌年成進(jìn)士。后任過(guò)清順治王朝的戶部、兵部、吏部尚書，這就是被民間津津樂(lè)道的“三部尚書”。“帝師”稱號(hào)乃康熙所賜。據(jù)稱孫廷銓為康熙除鰲拜出謀劃策，深得康熙恩寵，康熙親政后，親書“為帝者師”、“帝賚良弼”兩匾額贈(zèng)孫廷銓。孫廷銓學(xué)識(shí)淵博，留下了大量有價(jià)值的著作，其中以《顏山雜記》的學(xué)術(shù)價(jià)值最高。該書內(nèi)容包括山谷、山泉、城市、鄉(xiāng)校、風(fēng)土、長(zhǎng)城、物產(chǎn)、農(nóng)民起義、遺文等，特別是物產(chǎn)部分，是極為珍貴的古代科技史科。

近年來(lái)，博山區(qū)高度重視孝文化的挖掘、開(kāi)發(fā)和利用。先后投資擴(kuò)建了顏文姜祠，修建了二十四孝蠟像館，建成了孝園，編排了京劇《顏文姜》，拍攝了孝文化電視劇《俺爹俺娘》，牽頭創(chuàng)立了中國(guó)（博山）華夏孝文化研究會(huì)和山東孝文化研究會(huì)。2007年以來(lái)，博山區(qū)成功舉辦了兩屆中國(guó)孝文化節(jié)，組織評(píng)選了“孝感中國(guó)孝文化大使”、“孝感魯鄂模范人物”、“山東十大孝星”、“孝感博山十佳孝婦”，舉辦了孝文化旅游線路開(kāi)通、孝鄉(xiāng)美食節(jié)等一系列活動(dòng)，在社會(huì)上產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響。

在活動(dòng)的組織上，以孝文化為龍頭，把博山特色文化、生態(tài)旅游和經(jīng)貿(mào)招商捆綁在一起，通過(guò)弘揚(yáng)孝文化，吸引更多的游客和國(guó)內(nèi)外客商到博山旅游觀光、投資創(chuàng)業(yè)。通過(guò)“孝文化”整合陶琉、餐飲、民俗和地域文化旅游資源，構(gòu)筑文化旅游“一盤棋”的發(fā)展格局，做大做強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)。將傳統(tǒng)民族文化與現(xiàn)代文化有機(jī)結(jié)合在一起，將弘揚(yáng)孝文化與展示博山形象融為一體，通過(guò)大力宣傳、普及孝文化理念、孝文化知識(shí)、孝文化行為規(guī)范，進(jìn)一步弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，提高全民的思想道德素質(zhì)，增強(qiáng)城市文化的吸引力和感召力，促進(jìn)家庭和諧、鄰里和諧、社會(huì)和諧。