何公不死

作為國家文物保護(hù)單位的永平堡，何公生祠碑是其最重要的文物之一。所謂生祠，即為當(dāng)時尚在人世的人物修祠立碑，這在歷朝歷代都少見，在北川更是僅此一例。何公，便是威震白草河流域的松潘總兵何卿。

何公生祠碑高2.5米、寬1.8米，用一整塊頁巖鏨鑿而成，碑面呈古銅色，左下方已剝落了一大塊，碑面其它地方因風(fēng)雨侵蝕，碑文漫漶難以逐句辨認(rèn)，但其中立于“驅(qū)數(shù)萬之兵深入羌地”“朝夕瞻仰，其庶乎系邊人之永思”“嘉靖二十六年”等語句完整。所幸碑額“何公生祠碑”五字十分清晰。

享此殊榮的何卿，在平定“白草番亂”的過程中，表現(xiàn)出非凡的政治素質(zhì)和軍事才能。他針對崇山峻嶺中大部隊難以展開的現(xiàn)實(shí)，從原計劃動用的3萬多人中僅選9000余名驍勇精壯者，強(qiáng)化操練備戰(zhàn)。走馬嶺一戰(zhàn)，何卿取得了徹底勝利，“討擒渠惡數(shù)人，俘斬970余級，克營寨47座，毀碉房4800座，獲馬牛器械儲積無算”。征戰(zhàn)結(jié)束善后之時，他僅將為數(shù)甚少的頭領(lǐng)處斬，并未濫殺無辜，又讓白草羌自守其土，自選寨主，避免了矛盾的進(jìn)一步激化。

此后，為使這一方天地長治久安，何卿又遍設(shè)關(guān)、堡、墩、臺等軍事設(shè)施，扼住白草羌進(jìn)出的通道。

自何卿重創(chuàng)白草河、青片河流域的白草羌之后，當(dāng)?shù)貪h人在經(jīng)商與生活有了安全保障，何卿也成為當(dāng)?shù)貪h人心目中的拯世英雄。正是明嘉靖二十六年（1547年）走馬嶺明軍的大勝和永平堡軍事堡壘群的建成，劇烈動蕩的川西北白草河青片河流域的廣大地區(qū)，便成為“白草番”由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。到明代后期，“白草番民賣刀買犢”，漸成順民，官與民的軍事對抗逐漸減少。到清代時期，統(tǒng)治者對羌、藏民族實(shí)行以撫化為主的政策，自建成以來威震一方百年未被攻陷的永平堡及周邊的關(guān)、堡，逐漸失去軍事意義。