寶應(yīng)縣西安豐鎮(zhèn)地處里下河，屬典型的水鄉(xiāng)地區(qū)，境內(nèi)河塘密布，在長(zhǎng)期的歷史演變過程中形成了特色鮮明的水鄉(xiāng)婚俗。解放前及建國(guó)初期廣泛流布于水鄉(xiāng)地區(qū)。

建國(guó)前，民間婚娶多循封建禮教，皆聽“父母之命，媒妁之言”，講究“門當(dāng)戶對(duì)”，有“窮不搭富，綢不搭布”之說?；榕淞?xí)俗也基本沿襲傳統(tǒng)習(xí)慣，從托媒提親、相親、訂婚（定親）到結(jié)婚，禮儀繁瑣。

請(qǐng)媒提親。

各戶人家情況不同，媒人所起的作用也大小不等。但不管各家情況如何，正常的人家為了兒女的婚事，父母總是要請(qǐng)出一個(gè)媒人來，叫做“請(qǐng)媒”。一般在男女雙方長(zhǎng)到十七八歲時(shí)，由男家央媒作伐請(qǐng)媒人把女方年庚帖子送往男家，男方找一算命先生為雙方合八字，亦稱“合婚”（根據(jù)男女的生辰八字、屬相推算是否能成婚），得“吉”即可做親。

訪親。

“合婚”后，男女兩家通過親戚、鄰居等各方面關(guān)系私下對(duì)對(duì)方的家庭、身體等作個(gè)了解，稱為“訪親”，訪親后雙方如果滿意，由媒人到女家約定時(shí)間雙方見面，相互對(duì)對(duì)方的容貌看一看，稱為相親。

訂婚。

訂婚又有大訂、小訂之分。通過相親，男女彼此對(duì)其家境、門第等互為滿意，則可商定訂婚事宜。一般先是小訂，又稱“跑破”，即指雙方明確婚約關(guān)系。并作為新廠來往，小訂聘禮較少，一般是給女方一身衣服。小訂后一段時(shí)間，雙方認(rèn)可舉行大訂，由男家擇好日子，宴請(qǐng)至親好友，并備好聘禮，遣媒人送往女家，聘禮的多寡，貧富不一。女家收下聘禮，并回敬鞋帽之類禮品，俗稱“回禮”，此時(shí)婚約始成。

送日子。

訂婚后少則三五月，多則一年三載，男家便要“帶人進(jìn)門”（結(jié)婚），經(jīng)女方同意后，男家備好衣料、首飾、禮金等錢物，約請(qǐng)媒人送至女家，并將娶親日子告知女方，稱“送日子”。此后，雙方忙作結(jié)婚準(zhǔn)備，男方整理新房，女方準(zhǔn)備嫁妝。

結(jié)婚。

安豐舉行結(jié)婚儀式當(dāng)天稱為“正日”，正日前一天是暖房，正日后一天為回門，正日后兩天為雙代。共四天，其間，男女兩家皆要張燈結(jié)彩，宴請(qǐng)親友。其中正日最隆重，最熱鬧。

一、暖房。

正日前一天，暖房之日，由男方派人（人數(shù)成雙）到女家將嫁妝用船運(yùn)或擔(dān)挑至男家，稱為“發(fā)嫁妝”。由喜奶奶整理好新房床鋪，床上放糖、棗及糕點(diǎn)等。晚上約請(qǐng)新郎同輩的弟兄等吃酒，父輩祝賀新郎正式成人，并告誡新郎今后要謹(jǐn)慎處事，要承擔(dān)責(zé)任。晚飯后由童男陪新郎同寢，謂之“壓床”，以圖吉慶。