貴州穿青人的婚姻習(xí)俗

一、擇偶

1、喜好與禁忌

歷史上，穿青人在婚姻上具有極強(qiáng)烈的“排外性”，她們不和外族通婚，只在本族群內(nèi)進(jìn)行婚配。穿青人喜歡在親戚間開(kāi)親，“侄女趕姑媽”和“擔(dān)鉤親”的婚配方式極為常見(jiàn)。所謂“侄女趕姑媽”，即舅舅家的女兒通常嫁給姑媽家的兒子做媳婦；“擔(dān)鉤親”則是在姨媽與姨媽子女間嫁娶的婚配方式。穿青人認(rèn)為“侄女趕姑媽”與“擔(dān)鉤親”這兩種婚配方式是最為理想的婚配方式，認(rèn)為彼此間“知根知底”，婚后婆媳間更容易相處，還可以“親上加親”?！爸杜s姑媽”及“擔(dān)鉤親”的婚配方式實(shí)質(zhì)上是近親結(jié)婚，在一定程度上影響了這個(gè)族群的人口素質(zhì)，但對(duì)強(qiáng)化其族群的凝聚力亦起了相當(dāng)大的作用。

以前，穿青人還有早婚的習(xí)慣。男孩子長(zhǎng)到十二三歲時(shí)，就可以自由到“山歌場(chǎng)”上去唱山歌，逗自己喜歡的女孩。女孩子長(zhǎng)到十二三歲時(shí)，同樣也可以自由地去對(duì)山歌，談戀愛(ài)。若男女雙方皆有意，男孩子父母就請(qǐng)媒人去女孩家說(shuō)親。如女孩家里同意，等男孩子長(zhǎng)到十五六歲時(shí)就可以結(jié)婚成家了。在筆者的村里，就有一位十三歲結(jié)婚，現(xiàn)已七十多歲的老人。其“事跡”至今仍為村民津津樂(lè)道，若哪家男孩子到十八九歲還不想娶媳婦，家人常常會(huì)說(shuō)“你看看人家××，十三歲就娶媳婦了”等話(huà)語(yǔ)來(lái)“教育”該男孩。

建國(guó)以來(lái)，隨著《婚姻法》的實(shí)施及人們認(rèn)知水平的普遍提高，穿青人“侄女趕姑媽”、“擔(dān)鉤親”及早婚等婚配現(xiàn)象已經(jīng)越來(lái)越少，但這些傳統(tǒng)習(xí)慣的影響依然巨大。在距離城鎮(zhèn)較遠(yuǎn)的地區(qū)，舅舅與姑媽、姨媽與姨媽間聯(lián)姻的為數(shù)仍然不少，結(jié)婚年齡低于國(guó)家法定結(jié)婚年齡者亦多有之。

在擇偶上，穿青人同樣有許多禁忌。她們最忌諱同姓開(kāi)親，認(rèn)為同姓的人都是同一個(gè)“老祖人”傳下來(lái)的后代。因此，當(dāng)某個(gè)男孩看上某個(gè)女孩時(shí)，最緊要的事情是打聽(tīng)清楚該女孩的姓氏。如是同姓，那么該男孩會(huì)悄悄地離開(kāi)；如非同姓，男孩才可采取進(jìn)一步行動(dòng)。如果犯了“同姓不婚”的禁忌，輕者被逐出寨門(mén)，重者被用來(lái)“祭祖”，懲罰極為嚴(yán)酷。穿青人雖崇尚自由戀愛(ài)，但嚴(yán)禁男女私奔。私奔的女子，常被人看不起，在男方家的地位也很低。私奔常被認(rèn)為是敗壞門(mén)風(fēng)家風(fēng)之事，被抓到后將受到嚴(yán)厲懲罰，私奔者的父母也要受到家族的制裁。

2、擇偶方式

過(guò)去，穿青人婚姻戀愛(ài)均非常自由，常通過(guò)“對(duì)歌”等形式尋找自己的意中人。后來(lái)，隨著漢文化影響的逐漸加深，“父母之命，媒妁之言”成為了穿青人最主要的擇偶方式?，F(xiàn)在穿青人的擇偶方式又普遍趨于自由化，但在落后地區(qū)父母的影響依然巨大。

穿青人擇偶的方式主要有二種，一是自由相識(shí)，二是親戚介紹。逢年過(guò)節(jié)、紅白喜事、趕集等場(chǎng)合是穿青少男少女們自由相識(shí)的最好場(chǎng)所。其中，逢年過(guò)節(jié)時(shí)在“山歌場(chǎng)”對(duì)歌相識(shí)最富于民族氣息。穿青人歷來(lái)擅歌，是一個(gè)種田時(shí)亦“田歌相答”的族群。在“山歌場(chǎng)”，能歌者往往是眾人的中心，常成為異性爭(zhēng)相追逐的對(duì)象。不擅歌者備受冷落，無(wú)人理睬。當(dāng)某個(gè)男子（或女子）看上某個(gè)女子（或男子）后，想方設(shè)法打聽(tīng)清楚其姓氏后（也可通過(guò)對(duì)歌打探出），就開(kāi)始唱山歌逗。

男方唱：

請(qǐng)問(wèn)妹妹那里來(lái)，漂漂亮亮好人才。

今日錯(cuò)路到我寨，米酒三杯唱開(kāi)懷。

女方回：

新打彎刀彎又彎，初磨彎刀開(kāi)口難。

初初同哥說(shuō)句話(huà)，臉紅好似火燒山。

男方繼續(xù)逗：

有心說(shuō)話(huà)不害羞，有心唱歌妹起頭。

哥哥跟著情妹走，唱個(gè)情意兩相投。

女方又回：

一樹(shù)楊梅半樹(shù)紅，你做男人膽要雄。

只有男人先開(kāi)口，女人開(kāi)口臉會(huì)紅。

……

如此一唱一和，互相較量，擅唱者能對(duì)上幾天幾夜，并在對(duì)歌的過(guò)程中了解對(duì)方的人品、家庭等情況。當(dāng)雙方均有意后，便可離開(kāi)人群?jiǎn)为?dú)交談。合意后，相互贈(zèng)送信物，并約定再次見(jiàn)面的時(shí)間和地點(diǎn)。男方回家后，將情況向父母稟明，父母找人打聽(tīng)清楚女方家情況后，覺(jué)得合意的話(huà)就請(qǐng)媒人去說(shuō)親，不合意就要做男方的思想工作，甚至采取強(qiáng)制措施反對(duì)男方和女方繼續(xù)交往。在紅白喜事、趕集等場(chǎng)合男女雙方經(jīng)攀談合意后，同樣也要把情況向父母說(shuō)明之后再找媒人去說(shuō)親。

在穿青人中有這樣一句話(huà)：“嫁不出去怪家門(mén)（即家族）不‘很’（‘很’：厲害、有成就之義），說(shuō)不到媳婦怪親戚不‘很’?！币馑际钦f(shuō)家族及親戚對(duì)適婚青年的婚姻問(wèn)題負(fù)有一定的責(zé)任。因此，當(dāng)孩子長(zhǎng)到十二三歲時(shí)，其家門(mén)、親戚就開(kāi)始為其物色對(duì)象了。

現(xiàn)在，隨著越來(lái)越多的穿青青年外出求學(xué)和務(wù)工，其擇偶方式也逐漸擺脫了傳統(tǒng)的“對(duì)歌”及親戚介紹，父母在婚姻上的影響力也愈來(lái)愈小。