參加過(guò)新郎接親過(guò)程的朋友們應(yīng)該都知道，新郎需要找到新娘藏鞋的地方，然后給新娘子穿上才能接走新娘，那么結(jié)婚為什么要藏鞋？“藏鞋”和“找鞋”聽似搞怪，其實(shí)在最初，這可愛的婚禮習(xí)俗卻有著不為人知的別樣含義。

找到婚鞋 帶走幸福

現(xiàn)代的中國(guó)婚禮中，“藏鞋”作為迎親環(huán)節(jié)中的經(jīng)典保留節(jié)目，一百對(duì)新人能玩出一百種花樣。擔(dān)負(fù)找婚鞋任務(wù)的不只有新郎，大多數(shù)情況下，伴郎們需要在新郎對(duì)新娘告白時(shí)就四處搜索。而當(dāng)找鞋的指令一出，男人們便發(fā)瘋一般地將新娘閨房翻個(gè)“底兒掉”。

第一只鞋

深知“最危險(xiǎn)的地方最安全”的新娘會(huì)將一只鞋子藏在自己的婚紗裙擺下，但如今，這已成為新娘給愛人的第一次“放水”，每個(gè)新娘都這樣藏鞋時(shí)，找第一只鞋就變得毫無(wú)難度了。

第二只鞋

而另外一只鞋，通常由伴娘團(tuán)別具匠心地藏在最意想不到的地方。

多年的經(jīng)驗(yàn)積累表明，櫥柜是最不能藏鞋的地方，隱秘性較高的當(dāng)屬女賓的衣服外套里、伴娘的手袋中。更瘋狂的伴娘會(huì)用細(xì)繩栓住婚鞋的鞋跟將鞋子掛在窗外，或用塑料袋密封好鞋子放進(jìn)馬桶的水箱！

而為新郎和伴郎提供線索，也成了伴娘們借機(jī)索要紅包的契機(jī)。

藏婚鞋最高境界

姑娘們的創(chuàng)意是無(wú)限的，她們不滿足于上述的收藏地點(diǎn)，竟然將鞋子融匯進(jìn)發(fā)髻里！真是苦了苦苦尋覓的新郎和伴郎們?。?/p>

中國(guó)藏鞋習(xí)俗

中國(guó)“藏鞋”習(xí)俗的來(lái)源眾說(shuō)紛紜，一說(shuō)是新郎需要驗(yàn)證新娘是否為真正的“三寸金蓮”，因此必須不遺余力地找到婚鞋并親手為新娘穿上；有人說(shuō)新郎伏地找鞋的姿勢(shì)是“拜倒在新娘石榴裙下”的最好體現(xiàn)，因此必須要在婚禮上來(lái)一遭。

還有坊間流傳的說(shuō)法是，新娘出嫁不可帶走娘家一塵一土，因此婚鞋必須是全新的，只有在新郎親手將新娘抱上轎后才可為新娘換上。

舊時(shí)中式婚禮中，婚鞋的一針一線都頗有講究，攜帶著祝福走入婚禮殿堂。找到婚鞋的任務(wù)必須由新郎完成，這意味著哪怕會(huì)遇到種種困難，哪怕幸福不常伴左右，新郎都會(huì)為新娘找回她的幸福，找回她的喜樂安康。

藏鞋源自古印度！

史書中記載，婚禮中“藏鞋”習(xí)俗最早出現(xiàn)在古印度，藏起的鞋也并非是新娘的，而是新郎的。在這個(gè)有著奇特文化和神秘歷史的國(guó)家，婚禮意味著歡慶，而讓新郎如熱鍋上的螞蟻般團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，也一直是親朋好友們樂此不疲的項(xiàng)目之一。在這點(diǎn)上，中印兩國(guó)保持著高度的一致。

全世界都在藏鞋！

世界各地的文化中，與鞋有關(guān)的習(xí)俗五花八門。

在埃及婚禮儀式結(jié)束后，新娘的父親會(huì)親手把新娘的鞋脫下交給新郎，預(yù)示著她從父親的小女兒變成了新郎的妻子，而保護(hù)她的責(zé)任也從父親手中交給了新郎。接過(guò)新娘的鞋子就如同當(dāng)著岳父大人的面許下承諾，將會(huì)陪她走完這一生，為她分擔(dān)所有。

而在中世紀(jì)的歐洲，賓客們會(huì)在婚禮結(jié)束新人坐馬車離開教堂時(shí)，紛紛脫下腳上的鞋朝馬車擲去，表示對(duì)新人的祝福。

誰(shuí)能擲中馬車，誰(shuí)就能分得新人的幸福，若是姑娘擲中，就意味著她將成為下一位踏入婚姻殿堂的幸運(yùn)兒！

婚禮上的鞋履，意味著一段全新人生路的開始。

藏起的婚鞋如同給新人們一個(gè)預(yù)示：前方路途會(huì)有坎坷、恐懼、未知和曲折。

在重新捧起鞋履的那一刻，雖然前路一切仍在未知中，但只要能與對(duì)方并肩相守一生，就沒有什么可怕的。而這，就是最大的幸福。

“藏鞋”傳說(shuō)

傳說(shuō)，很久很久以前，有一位美麗的公主，她有一只十分珍貴價(jià)值連城的水晶鞋丟失了，于是公主的父親也就是老國(guó)王張布皇榜：誰(shuí)能為我的女兒找回水晶鞋，我就把女兒嫁給他。鄰國(guó)有一個(gè)王子，揭了皇榜王子歷盡千辛萬(wàn)苦，終于為公主找回了水晶鞋，于是，老國(guó)王也信守諾言，把公主嫁給了王子，王子和公主過(guò)起了幸福生活，這個(gè)故事流傳至今，就演繹成了新郎接新娘要找鞋的風(fēng)俗。