屈原（約前340年～前278年），名平，字原，又名正則，字靈均。出生于楚國(guó)丹陽（今湖北秭歸）。中國(guó)最早的浪漫主義詩人，是楚武王熊通之子屈瑕的后代，中國(guó)文學(xué)史上第一位留下姓名的偉大的愛國(guó)詩人。他被世人稱為“詩歌之父”。他的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)詩歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)唱的新時(shí)代。屈原以上古帝王顓頊?zhǔn)蠟橄茸?，屬楚?guó)公族。

屈原在青年時(shí)代就有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，二十幾歲時(shí)，便深得楚懷王的信任，被任為左徒?！妒酚洝氛f他“博聞強(qiáng)識(shí)，明于治亂，嫻于辭令”，“入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令，出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯”。他曾奉命出使齊國(guó)，訂立齊楚聯(lián)盟，力圖牽制秦國(guó)的力量。他為懷王起草“憲令”，企圖使楚國(guó)“國(guó)富強(qiáng)而法立”。但是，屈原的政治活動(dòng)遭到了楚國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)中保守勢(shì)力的代表上官大夫靳尚、令尹子蘭等人的嫉妒和反對(duì)，他們阻止懷王接受屈原的意見，并且使懷王疏遠(yuǎn)了屈原。

于是，楚懷王“怒而疏屈平”，并將屈原降為三閭大夫。屈原的見疏被貶，正給秦國(guó)以可乘之機(jī)，秦王立即派張儀到楚國(guó)，賄賂靳尚、子蘭、司馬子椒、鄭袖等人，破壞了齊楚聯(lián)盟。

屈原聯(lián)齊抗秦的主張一再遭到破壞，政治上失意。大約在懷王二十五年，被放逐到漢水上游。懷王三十年，屈原從漢北回到郢都。這一年秦昭王逼迫懷王割地稱臣，并拘留楚懷王。頃襄王即位后，進(jìn)一步加害屈原，把屈原放逐到江南的沅、湘一帶。頃襄王二十一年（前278年）春，秦將白起率兵攻破楚國(guó)郢都，屈原悲憤至極。相傳就在這一年的五月五日，他自沉汨羅江，以死殉國(guó)。

屈原之世，正是楚國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰之際。當(dāng)初，在戰(zhàn)國(guó)七雄中，秦、楚兩國(guó)最強(qiáng)，都有統(tǒng)一中國(guó)的可能。所以《戰(zhàn)國(guó)策·楚策》中有“縱合則楚王，橫成則秦帝”的說法。楚懷王時(shí)，秦國(guó)積極向外擴(kuò)張，決心滅掉楚國(guó)。為了祖國(guó)的生存和強(qiáng)大，屈原在外交上積極主張聯(lián)齊抗秦，在內(nèi)政上積極主張舉賢授能，鏟除奸佞，建立法度。但是屈原滿腔的愛國(guó)熱忱，遭到國(guó)內(nèi)外的黑暗勢(shì)力的摧殘，終于以身殉國(guó)。

屈原對(duì)祖國(guó)強(qiáng)烈而深沉的愛，是中華民族崇高愛國(guó)精神的光輝典范。

據(jù)《漢書·藝文志》記載，屈原的作品有二十五篇，只標(biāo)篇數(shù)，未載篇名。東漢王逸的《楚辭章句》中標(biāo)明屬于屈原的作品有《離騷》《九歌》（十一篇）《九章》（九篇）《天問》《遠(yuǎn)游》《卜居》《漁父》，篇數(shù)與《漢書》所載相同。

屈原作為我國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛國(guó)詩人，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。司馬遷以“屈原放逐，乃賦《離騷》”（《報(bào)任安書》）勉勵(lì)自己，堅(jiān)持寫成《史記》；他在《屈原賈生列傳》中贊揚(yáng)屈原“雖與日月爭(zhēng)光可也”。唐代詩人李白在《江上吟》中說：“屈原詞賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘?！倍鸥υ凇稇?yàn)榱^句》中也說：“竊攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作后塵?！彼詣③恼f：“其衣被詞人，非一代也?！保ā段男牡颀垺まq騷》）

屈原最著名的詩文：《離騷》《九歌》《天問》

“離，別也；騷，愁也。

《離騷》可分為前后兩部分，即自“帝高陽之苗裔兮”，至“豈余心之可懲”，為前一部分；從“女嬃之嬋嬡兮”，至“吾將從彭咸之所居”，為后一部分。

前一部分描寫屈原對(duì)以往生活經(jīng)歷的回顧。敘述屈原出身于與楚王同姓的貴族家庭及其生辰名字；描寫他自幼就努力自修美德、鍛煉才能，并決心報(bào)效楚國(guó)的愿望；描寫他激勵(lì)引導(dǎo)楚王“及前王之踵武”，使楚國(guó)富強(qiáng)的理想，和輔助楚王進(jìn)行政治改革的斗爭(zhēng)；然而由于屈原的政治理想和改革的實(shí)踐觸犯了腐朽的貴族集團(tuán)的既得利益，因而招致了他們的重重迫害和打擊，誹謗和誣蔑漫天而來，而楚王也聽信讒言，疏遠(yuǎn)和放逐了屈原。

后一部分主要描寫屈原對(duì)未來道路和真理的探索與追求。首先，女嬃（xū）勸他接受歷史的教訓(xùn)，不要“博謇（jiǎn）好修”，而要明哲保身；但是屈原通過向重華陳辭，分析了古往今來的史實(shí)，否定了女嬃建議；于是屈原開始了“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的追求理想的歷程。

屈原作品和神話有密切關(guān)系。許多虛幻的內(nèi)容就是承襲神話發(fā)展而來的。屈原又是關(guān)注現(xiàn)實(shí)的詩人，作品里反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的種種矛盾，尤以揭露楚國(guó)的黑暗政治最為深刻。