甘肅回族的生育習(xí)俗
嬪然君
生育習(xí)俗
散居在仙桃、洪湖、天門、潛江等地的回族,其生育習(xí)俗受漢族的影響頗深。比如小孩滿月、周歲、十歲都要請客祝賀,產(chǎn)婦“坐月子”等也和漢族相似,但也有和漢族不同的地方?;刈宓纳?xí)俗有一個完整的程序,它包括三個環(huán)節(jié),即“取經(jīng)名”、割禮和出幼。這既是一種宗教儀式,又是一種民族文化。男孩經(jīng)過這些環(huán)節(jié),即意味已長大成人。對女孩子來說,也必須經(jīng)過“取經(jīng)名”和“出幼”兩個環(huán)節(jié)。
1、取經(jīng)名
取“經(jīng)名”是新生兒出生以后,請阿訇為其舉行的一種宗教命名儀式?!敖?jīng)名”也叫“回回名”、“教名”、“穆斯林名”。取“經(jīng)名”必須用阿拉伯文。因為《古蘭經(jīng)》是用阿拉伯文寫的,所有“穆斯林名”皆出自于經(jīng)典,故稱“經(jīng)名”。
回族穆斯林由于受中國傳統(tǒng)文化的影響,早已采用漢文立姓定名,但長期以來又堅持伊斯蘭教的命名制度和命名儀式。
在嬰兒出生后第三天或第七天,請教長或阿訇來,按照教法的規(guī)定為嬰兒舉行命名儀式。教長或阿訇首先問明家庭其他成員的經(jīng)名后(避免重復(fù)),便對著嬰兒低念大宣禮詞“邦克”,再念小宣禮詞“戈麥”,然后在嬰兒耳朵上吹一下(男左女右),把選出的經(jīng)名告知家人,這就是取經(jīng)名的全過程。其念意是一個嬰兒出生后,即把他從清真寺之外召喚到清真寺,進(jìn)入禮拜殿大門。
經(jīng)名擇取伊斯蘭教眾先知、圣人、賢哲的一個名字,如男性擇取“爾撒”、“優(yōu)素?!?、“努?!?、“阿里”、“穆罕默德”等;女性擇取“法蒂瑪”、“阿伊莎”、“努哈雅”、“賽立麥”等。還有表示喜慶吉祥的名字,如男性的“白拉開題”就是吉慶的意思,女性的“賽利麥圖”就是平安的意思。
小孩上學(xué)讀書時,再取一個漢文名字。漢名由父母取,冠以姓氏稱之,回族穆斯林稱之為“官名”。
經(jīng)名在家庭生活中,一般也當(dāng)做乳名,有的予以簡化,且?guī)Х窖浴白印弊?,?dāng)作愛稱。如稱穆罕默德為“穆罕子”、“法蒂瑪”為“法蒂子”等。也有些回族穆斯林不再起漢文名,就以經(jīng)名當(dāng)作“官名”,冠以姓氏稱之,如張阿里、馬阿卜都、納阿伊莎等。
近年來,又有些回族穆斯林在漢文姓名之前冠以經(jīng)名,采取漢文姓名和經(jīng)名聯(lián)名制,如努爾·穆罕默德·達(dá)浦生、穆罕默德·阿里·張杰等。
漢名是常用名、通用名?!敖?jīng)名”一般只用于回族內(nèi)部,具有象征意義和信仰內(nèi)涵
“經(jīng)名”取好之后,一般要由阿訇寫在紅紙上,交家長保存。從此,新生兒就成為一個穆斯林了。