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        朱熹的思想主張 “理”為世界的本質(zhì)存天理滅人欲

        春綠子

        朱熹是我國儒學(xué)的集大成者,其哲學(xué)思想影響了我國封建社會長達(dá)600年的時間,是繼孔孟之后的一代宗師,那么朱熹的思想主張是怎樣的呢?

        朱熹的思想主張

        朱熹的思想主張 “理”為世界的本質(zhì)存天理滅人欲

        朱熹是宋朝著名的理學(xué)家,其理學(xué)思想是在北宋“二程”的理學(xué)基礎(chǔ)上,融合了佛、道兩家的思想,進(jìn)而構(gòu)筑出自己的理學(xué)體系。朱熹以“理”為世界的本質(zhì),提出了“存天理,滅人欲”的客觀唯心主義思想,以人為中心,“理”則是人類社會最高的準(zhǔn)則。

        思想主張概述

        朱熹的思想主張 “理”為世界的本質(zhì)存天理滅人欲

        朱熹認(rèn)為理是事物的規(guī)律,理是倫理道德的基本準(zhǔn)則,天地萬物都是理的總體。

        理是先于自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象的形而上者,理和氣相比,理更為根本,先于氣,但是同時理和氣又是同時存在的,理不能離開氣。

        朱熹的思想主張 “理”為世界的本質(zhì)存天理滅人欲

        提出“遏人欲而存天理”的主張,其認(rèn)為人心游樂私欲,就會危殆。而道心是天理,所以才會精致,每個人都有著正當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)生活欲望。

        提出“格物致知”的理論,在提倡重視人的道德修養(yǎng)的同時也要加強(qiáng)對外部事物的考察。

        朱熹思想對后世的影響

        朱熹的思想主張 “理”為世界的本質(zhì)存天理滅人欲

        朱熹是儒學(xué)集大成者,是儒學(xué)發(fā)展到宋代的傳承者和創(chuàng)新者。他構(gòu)建的龐大的思想體系,對于之后朝代的政治、思想文化等領(lǐng)域都占有重要的位置,有著深遠(yuǎn)的影響。

        他提出的三綱五常,規(guī)定了人與人之間的區(qū)別,例如君臣、父子、夫妻之間都各自遵守應(yīng)該做的事,這從某種程度上來說約束了人與人之間的關(guān)系,對于維護(hù)社會秩序有著積極作用,然而長遠(yuǎn)來看,使人變得迂腐和封建。

        朱熹提出的格物致知理論,對王陽明心學(xué)的產(chǎn)生則起到了重要的推動作用。朱熹對于格物致知的理解主要是傾向于對外在事物的理性探索,王陽明對格物致知的理解則是指向內(nèi)在的主觀體驗。