扎花燈

花燈，是惠州紙?jiān)に囍凶罡叱木C合藝術(shù)。它將編扎、裱糊、刺繡、剪紙、雕刻、書(shū)畫(huà)與詩(shī)詞揉合于一體，是惠州人婚壽喜慶及風(fēng)俗節(jié)日等的重要裝飾。特別是每年的中秋、春節(jié)與元宵節(jié)，鵝城之夜，大街小巷，西湖一帶，簡(jiǎn)直是花燈的海洋……

花燈形態(tài)紛呈，有花果燈、荷花、牡丹、瓜果等；有人物燈：嫦娥奔月、西施采蓮、白蛇傳等；有百族燈：龍鳳、馬、走馬燈等；還有大型燈——山燈等。自清代以來(lái)，各種幾何圖案的花燈在惠城燈海中占了很大席位。便如圓柱形、六菱、八菱柱形、三角形、梯形、星形、圓形、橢圓形、扇形等?；舳嗍菍?zhuān)業(yè)的紙?jiān)嚾酥谱?。例如法院前街的鄧流明、后所街的彭伯、中山南的紙?jiān)G、惠新西街“吉祥軒”的亞發(fā)叔等，出過(guò)不少精品。

1912年革命軍推翻清政府后不久，惠州有一紙?jiān)鷰煾蹬c徒弟設(shè)計(jì)制作了一個(gè)大型花燈用來(lái)慶祝。歷時(shí)三個(gè)多月才制成。此燈高4米左右，直徑1.5米，重達(dá)50多公斤?；艄参鍖樱讓恿切?，第二層是八仙過(guò)海，三、四層均有形態(tài)不同的六條彩龍六條鰲魚(yú)在遨游，頂層為荷花壓頂。每層的六個(gè)角都配有風(fēng)鈴及小巧的小紗燈，層層的燈面上，或繪有羅浮的山水花鳥(niǎo)畫(huà)，或題古詩(shī)詞?；敉饴?0盞小燈，內(nèi)藏10盞大燈，點(diǎn)燃時(shí)，燦然如一座閃光的寶塔。此燈在惠州展出后曾送往省城展覽，引起轟動(dòng)，為惠州人民爭(zhēng)了光。1975年，惠州市竹器廠(現(xiàn)惠城區(qū)竹器廠)秦師傅等人依靠工人集體智慧，集思廣益制作了“金魚(yú)戲水”大型走馬燈。此燈引人之處在于大膽地破除以往走馬燈內(nèi)人或動(dòng)物光影明亮度呆板、不會(huì)變化的老套，巧妙地令燈中幾條活潑可愛(ài)的金魚(yú)“淡入”、“化出”，即無(wú)論人們站在那個(gè)角度靜觀，最初見(jiàn)到的金魚(yú)影像與就要轉(zhuǎn)動(dòng)逝出的金魚(yú)影像都是色彩較淡、形態(tài)顯得不那么清晰，待轉(zhuǎn)到中間，才漸漸顯出它的真面貌，清楚得纖毫畢現(xiàn)，美麗動(dòng)人；令人在感受較強(qiáng)的動(dòng)態(tài)中得到更多美妙、奇幻的享受，觀者贊不絕口。在惠州展出后，代表惠州市二輕系統(tǒng)送到廣州的省二輕工藝品展覽會(huì)參展，獲一致好評(píng)，又被省推薦到北京參加全國(guó)工藝品展覽。

還有許多業(yè)余紙?jiān)鷲?ài)好者，其水平之高，令人刮目相看。如1956年春在工人文化宮舉辦的惠州鎮(zhèn)花燈工藝展覽中，幾個(gè)頗具特色的花燈，就是非專(zhuān)業(yè)人士的作品：

“百花爭(zhēng)艷”，由第二小學(xué)教師翟超武制作，花燈外型似花籃，上部扎滿各種爭(zhēng)妍斗艷的紙花，下部六條紅穗帶，圍著一個(gè)雙層六角型、上大下小有紅黑圖案的花腳，再下方是環(huán)形金絲垂帳下加一條紅穗帶。由下往上望，但見(jiàn)紅穗帶越上越多，腳也由小至大遞升，最后托出爭(zhēng)妍的百花主題，頗有變化。

“龍鳳呈祥”，豎橢圓的花燈主體上分四個(gè)畫(huà)面，皆以詩(shī)配畫(huà)。例如其中兩面，一面題有唐詩(shī)——“昨夜洞房停紅燭，待曉堂前拜舅姑，妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)？”另一面則以工筆國(guó)畫(huà)細(xì)致地刻畫(huà)晨光熹微的洞房中，新娘笑問(wèn)新郎：就要到廳堂拜見(jiàn)家公家婆了，我的妝扮合不合當(dāng)?shù)氐臅r(shí)宜？這兩面切合題意又語(yǔ)帶雙關(guān)的詩(shī)，極大地豐富了觀眾的視覺(jué)空間和想像力，引得眾人圍觀。另兩面則是荷葉鴛鴦戲水彩墨寫(xiě)意畫(huà)配相應(yīng)的唐詩(shī)，也把喜慶的意趣表現(xiàn)無(wú)遺。此燈不但詩(shī)畫(huà)搭配甚佳，而且外圍裝飾也美侖美奐：四條生動(dòng)的龍，龍尾依附燈座，龍身均布主燈四方、“騰飛”于燈的四角。龍口吐出龍珠大紅穗各一條，拱護(hù)著花燈，護(hù)衛(wèi)著燈下六角形小金絲屏帶中的一條大紅穗；燈的上部照應(yīng)下部，卻不雷同，別具匠心地用六角小棱牽結(jié)成六面體，各置六只鳳凰，藏尾露翅，嘴含兩條小紅穗，嬌麗動(dòng)人……

“連年有余”，創(chuàng)意新穎，構(gòu)圖隨意大膽：外型是荷葉荷花上置一條大金魚(yú)。以蓮、魚(yú)喻連年有余。妙的是金魚(yú)戲綠水草。(也比喻玉)。蓮葉下又斜出一段蓮(寓意連子)。此燈看似魚(yú)、荷隨意疊放，卻已表現(xiàn)了惠城的習(xí)俗與百姓希望，構(gòu)思新奇。

“九蓮獻(xiàn)瑞”，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，主題非常鮮明：全燈底色金碧輝煌，襯以紅與粉紅的精刻圖案。六棱柱形的主燈開(kāi)窗三面，內(nèi)各畫(huà)民間故事“麻姑獻(xiàn)壽”“金童獻(xiàn)寶”等三幅精細(xì)彩畫(huà)。主體燈上下面各飾雙、單層三角形檐牙，上邊又置飛檐，高挑九盞上大下小的傘型小金燈，再把這主體燈置于大蓮花上。圍繞大蓮花四周，有九朵生機(jī)蓬勃的小蓮花盛開(kāi)。整個(gè)花燈給人瑞意無(wú)邊、吉祥幸福之感。

中秋與元宵前后，是惠州買(mǎi)賣(mài)花燈的旺季。清末至民國(guó)時(shí)期，很多商店及一些有錢(qián)大戶(hù)人家都會(huì)在門(mén)前置大燈籠或花燈等，家宅的天井走廊，大廳掛花燈、特別是走馬燈，更多人掛。一般百姓買(mǎi)燈多是給小孩玩。高檔的花燈有賣(mài)到五、六塊銀元的(一塊銀元面值一元，當(dāng)時(shí)貧苦人打工一個(gè)月也是二、三銀元)；簡(jiǎn)單的，港幣二毫以下。解放后，商店不興掛花燈，卻滿街通巷都有人賣(mài)六角燈籠、荷花燈、圓角形摺疊燈等，這些主要供小孩玩的燈，五十年代初期每個(gè)不超過(guò)二千元(即現(xiàn)在二角)，六十至七十年代也只是四角錢(qián)左右；八十年代上升到每個(gè)2元至4元，九十年代初市面上已很少見(jiàn)到手工制作的紙花燈，代之的是以各種塑料、絲絹、化纖等現(xiàn)代材料，以機(jī)械生產(chǎn)的各款燈籠，一般比紙燭籠小很多，用于作紙燈籠照明的蠟燭與油燈也多改為電池?zé)襞荩總€(gè)售價(jià)二、三元至幾十元一個(gè)。至于佳節(jié)或慶典用的大型花燈，制作也多數(shù)選用現(xiàn)代材料，特別是照明方面不但用電燈，有的還用聲光、激光等新電化設(shè)備裝置。

紙?jiān)嚾?/h2>

惠城專(zhuān)職的紙?jiān)嚾?，清末?0多個(gè)，各行各業(yè)的業(yè)余紙?jiān)巴婕摇币膊簧?。?zhuān)職者皆以扎拜神應(yīng)節(jié)的紙人紙馬等為多，到中秋、元宵、春節(jié)前后才大量扎制風(fēng)箏、花燈面市。其家居即是店面與工場(chǎng)，忙時(shí)一家老少齊上陣破竹、削竹、扎竹架、糊紙、剪貼、涂色描線等，忙得不亦樂(lè)乎。有的紙?jiān)昕腿擞嗀涊^多，也帶一二個(gè)年青的親戚學(xué)藝幫手，大多是“父子兵”或家庭門(mén)店(即父子、父女為主)。貨多時(shí)，上學(xué)的子女或做其它工作的子女、老婆一回到家也要幫手做，人稱(chēng)“家庭兵團(tuán)”。家居離大寺、廟觀近的則又常帶著半成品到這些地方扎制，順便賣(mài)已扎好的一些，剩下的“貨”收工時(shí)帶回家去。早來(lái)晚歸，中午家中送飯，晚上扎些竹骨架等。這是一部份紙?jiān)嚾说摹肮ぷ鞒绦虮怼?。因這些寺廟人氣旺、生意較好。花燈、風(fēng)箏做好后，也有好些紙?jiān)嚾税阉鼈兘坏借尮牡?、文具店代賣(mài)。

近百年來(lái)紙?jiān)に囈回灦伎渴止げ僮?，因此行業(yè)工藝較繁多，制成品價(jià)格也相對(duì)其它行業(yè)平穩(wěn)，獲利較微，每年的要貨量也難以保證，它是附屬于社會(huì)的不足輕重的小行業(yè)，故紙?jiān)嚾藷o(wú)法購(gòu)機(jī)械大規(guī)模生產(chǎn)，經(jīng)營(yíng)者多以解決一家人溫飽為目的，無(wú)其它非份之想。又因其產(chǎn)量受社會(huì)安定與否的制約，故多數(shù)人持“做日和尚撞日鐘”的人生態(tài)度，部份藝人甚至告知子女不要“承父業(yè)”。紙?jiān)幸?guī)也很開(kāi)明，教徒弟沒(méi)有定死二年或三年才轉(zhuǎn)師傅的規(guī)定，學(xué)者手藝熟練即可單獨(dú)操作全過(guò)程，老藝人也沒(méi)有死守技藝秘密或傳子不傳女之類(lèi)的規(guī)矩……干這行的一般認(rèn)定魯班是其祖師，每年拜祭一次。

紙?jiān)玫脑?，一般在城區(qū)皆可買(mǎi)到(包括去賣(mài)菜的市場(chǎng)買(mǎi)竹，去文具店買(mǎi)扎紙、紙張、顏料等)。成品大多在本地銷(xiāo)，有時(shí)觀音誕(九月初九、九月十九、九月二十九日的農(nóng)歷時(shí)間，好些寺廟會(huì)大操朝拜、打醮之事，平山的九龍峰譚公廟、羅浮山的沖虛觀等有時(shí)亦會(huì)來(lái)人訂購(gòu)紙?jiān)?，成品亦會(huì)銷(xiāo)售到附近的縣、區(qū)。

惠城紙?jiān)嚾说年?duì)伍解放前變動(dòng)較小，在陳濟(jì)棠治粵期間、1946～1947年，人數(shù)較多，近20人。其它年份則是有減無(wú)增。至解放初期，剩下的只有老一輩的鄧流明、鐘良等不足10人。1956～1957年，紙?jiān)州^為興旺，扎制龍鳳、獅子較多，西湖也曾舉辦過(guò)花燈展，年節(jié)也舉辦過(guò)舞龍舞獅大巡行。以后運(yùn)動(dòng)不斷，對(duì)紙?jiān)嚾藳_擊不小，除原有的一些老藝人外，已無(wú)接班人，有很長(zhǎng)一段年月，這殘存的專(zhuān)業(yè)藝人也因眾所知道的原因而遠(yuǎn)離紙?jiān)Ｖ劣诩堅(jiān)挠猛?，也從原?lái)側(cè)重于迷信、裝飾、喜慶等功用漸轉(zhuǎn)為喜慶的多?，F(xiàn)在，紙?jiān)鷺I(yè)已日漸式微，基本沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的紙?jiān)T(mén)店。

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