云童舞在四川華鎣山區(qū)已流傳1200多年。它是由兩個男童捧著香盤、寶燈，左右飄舞，有節(jié)有序，有板有眼，隨佛教信徒組織的架香一道，邊走邊舞，去華鎣山寶鼎朝山拜佛。1956年，經(jīng)四川省岳池縣文化部門搶救整理、修改創(chuàng)新，搬上舞臺。是年，參加在北京舉辦的全國民間文藝會演，榮獲優(yōu)秀獎。

巍巍華鎣山，滔滔渠江水，走過了5000年的文明史。宕渠宗人孕育了豐厚的文化底蘊。在歷史的長河中，他們的《云童舞》不斷演繹和傳承著巴渝古風，放射出古樸、絢麗的川東民間舞蹈的光焰，成為巴蜀民間藝術(shù)中的奇葩。

追本溯源，《云童舞》的基本元素出于最早居住于廣安的先民----濮人。他們依水而居，過著漁獵、農(nóng)耕的原始生活。公元前11世紀，巴人西遷川東，征服了濮人，建立了最終以江州（重慶）為都城的巴國。隨后，生性剽悍、勇敢善戰(zhàn)的濮人，則以板楯蠻的姿態(tài)出現(xiàn)在歷史的舞臺上，漢高祖劉邦征戰(zhàn)三秦，板楯蠻戴面具，“以歌舞凌人”被謂之曰巴渝舞。隨著歷史的進程，以老子李聃為首的道教文化盛行，板楯蠻順應歷史潮流在奉行道教文化的同時，仍保留著自己民族的獨特祭祀方式。接著佛教傳入中國，唐太宗崇尚佛教文化，宕渠濮人----板楯蠻后裔崇尚的河神文化也逐漸向佛教文化和山神文化轉(zhuǎn)型，待明代中葉，以宕渠濮人為基本元素的《云童舞》基本形成，而淳美、古樸、氣勢磅礴、喜慶樂觀的風格，仍深深植根于《云童舞》的內(nèi)涵中。