獻(xiàn) 戲

獻(xiàn)戲是此項(xiàng)祭祀中最重要的內(nèi)容，演的是明朝傳奇《金印記》中《封相》一出。這是因?yàn)槔鎴@行都是吃張嘴飯的，而《金印記》是蘇秦順說(shuō)六國(guó)成功，被封為六國(guó)都丞相的故事，所以梨園行便以此為神戲上演。雖然后來(lái)京劇班取代了明清以來(lái)的昆弋，但向祖師爺獻(xiàn)戲時(shí)還是延續(xù)了明代傳下來(lái)的昆腔戲。

照例由老生演蘇秦，也可由小生扮演。頭戴黑相紗，身穿大紅蟒袍，足蹬厚底靴。演員面部不準(zhǔn)化妝，左手抱象簡(jiǎn)牙笏。另一角色是由末扮演黃門(mén)官，頭戴素黑忠紗帽，口掛“白三”胡須，身穿大紅官衣。面部也不準(zhǔn)化妝，左手抱象簡(jiǎn)牙笏。

這兩個(gè)角色大都由未婚青年演員扮演，基本由廟首親自選派，還要事先檢驗(yàn)他們的演唱質(zhì)量。他們要在演唱的前一天剃頭、洗澡、齋戒，演唱前還要一同到殿前參拜祖師爺跪殿。

院中鋪設(shè)紅地毯演出是很古老的習(xí)俗，古人稱這種地毯為“氍毹”，這種表演形式自宋金時(shí)代就已成熟。老年間的昆山腔就是這樣表演，所以對(duì)戲曲演員有“氍毹生活”的說(shuō)法。在地毯中后部設(shè)擺一個(gè)八仙桌，上面豎放圣旨一道。

首先由末扮黃門(mén)官上，唱北曲：[點(diǎn)絳唇]風(fēng)燭光浮，龍涎香透，聽(tīng)銀漏，侍奉龍樓，玉佩聲馳驟。

繼而，吟定場(chǎng)詩(shī)、念白：“出入丹墀領(lǐng)奏章，錦袍時(shí)惹御爐香。若非平步青云上，安得身依日月光？吾乃六國(guó)都黃門(mén)段干某是也。今有蘇秦游說(shuō)六國(guó)，伐秦有功，封為六國(guó)都丞相，只得在此伺候。道言猶未了蘇相來(lái)也！

這時(shí)蘇秦上場(chǎng)唱：[點(diǎn)絳唇]秦?fù)?jù)雍州，龍爭(zhēng)虎斗。干戈后，六國(guó)為愁，縱要?dú)w吾手。這時(shí)黃門(mén)官念：“蘇相到，跪！將順說(shuō)六國(guó)之事一一奏來(lái)?！碧K秦說(shuō)：“萬(wàn)歲！”起唱北曲[村里迓鼓]感吾王寵加，微陋，赦微臣，誠(chéng)惶頓首。光閃閃，金印似斗，紫羅蘭，御香盈袖。理朝綱，將國(guó)整修，可都是做圣明元后。

黃門(mén)官加念：“六國(guó)皆賴汝之大功?！碧K秦唱：臣有什么功勞，臣有什么功勞，哪何曾輔主，只是兩邦敵斗，六國(guó)內(nèi)平和，六國(guó)內(nèi)平和，皆因是為臣的三寸得這舌頭。

黃門(mén)官手奉圣旨念：“六國(guó)敕旨到來(lái)，卿家孝道可嘉，準(zhǔn)賜省親。欽賜金牌兩面，一面侍君，一面奉親。望召謝恩!”蘇秦念：“千歲，千歲，千千歲!”

這時(shí)，場(chǎng)上所有演員俱與蘇秦合唱：[尾聲]錦衣榮歸，皆馳驟，改換當(dāng)年，破損貂裘?？词缿B(tài)炎涼，豁開(kāi)兩眸!

唱罷共同下場(chǎng)，樂(lè)隊(duì)文場(chǎng)吹奏[朝天子]器樂(lè)曲牌。眾人隨廟首行三叩首禮，撿場(chǎng)人向錢(qián)糧盆焚化一份敬神錢(qián)糧。然后再收拾地毯道具，大、二衣箱的師傅們?yōu)檠輪T卸妝后再次上殿行禮謝恩。

因梨園行的酬神堂會(huì)把這出戲奉為“神戲”，故演出的內(nèi)容縮小，只有黃門(mén)官和蘇秦兩人表演，唱[點(diǎn)絳唇]、[村里迓鼓]和[尾聲]曲牌。以此戲作為經(jīng)懺設(shè)醮是古來(lái)梨園行的傳統(tǒng)，舊時(shí)梨園行會(huì)遇到賑濟(jì)同行窮苦藝人時(shí)，還以此戲盤(pán)道，用以檢查是否梨園世家出身。

廟首在行禮完畢后，吩咐安排各行各科負(fù)責(zé)送駕，然后每行每科的負(fù)責(zé)人招呼所有參加祭祀的同行人等到齋堂用餐?；九c民間辦生日的席面相同，炒菜面以及燒黃二酒。與民間風(fēng)俗相同的是把壽桃、壽面等供到祖師爺駕前。