竹枝詞原是巴渝地區(qū)一種古老民間歌曲，所以又名巴渝辭。唐代以后，因劉禹錫等詩(shī)人的仿寫(xiě)，竹枝詞逐漸成為一種新的詩(shī)體，其形式似七絕而用詞平白，內(nèi)容多為吟詠風(fēng)土人情、民俗習(xí)尚。而在許多地區(qū)，媽祖信仰就是一種民俗習(xí)尚，因此明清以前不少地方的竹枝詞內(nèi)容都詠及媽祖文化。

媽祖為臺(tái)灣民間信仰最主要的神祗，所以媽祖竹枝詞甚多。如清康熙間諸生浙江仁和人郁永河，長(zhǎng)寓福州，1697年因參與采硫磺居臺(tái)灣半年，著有《臺(tái)灣竹枝詞》。其一寫(xiě)道：“肩披鬒發(fā)耳垂王當(dāng)，粉面朱唇似女郎。媽祖宮前鑼鼓鬧，侏離唱出下南腔?！痹?shī)末自注：(1)梨園子弟垂髫穴耳，撲粉施朱，儼然女子。(2)海舶演劇酬愿。(3)閩以漳、泉為下南。詩(shī)中的“鬒(zhen)發(fā)”指黑而密的頭發(fā)，借指演員戴的假發(fā)。“侏離”形容語(yǔ)言外人難以聽(tīng)懂。“下南腔”指閩南話(huà)腔調(diào)。本詩(shī)描繪的是媽祖宮前的演戲情景。清光緒進(jìn)士臺(tái)南人許南英也有《臺(tái)灣竹枝詞》：“春晚羅衫適體輕，買(mǎi)舟廿日渡安平。旌旗簇?fù)硖戾^(guò)，茶果香花夾道迎。”本詩(shī)描述的是安平迎媽祖活動(dòng)。又如清咸豐舉人臺(tái)灣彰化人陳肇興有《赤嵌竹枝詞》15首。其一為：“荷蘭城外一聲雷，鑼鼓喧闐幾處催。儂向南鯤賽神去，郎從北港進(jìn)香來(lái)?！弊宰⒃疲骸昂商m城，即赤嵌樓。南鯤，即臺(tái)南之前身。北港，媽祖發(fā)祥地。”清光緒諸生臺(tái)中云林人林朝崧有《臺(tái)中竹枝詞》四首，其一為：“南瑤宮畔去尋春，恰值天妃降誕辰。燭影爐煙三里霧，不知多少進(jìn)香人?！北驹?shī)詠臺(tái)中彰化南瑤宮媽祖誕辰進(jìn)香盛況。

又如清光緒間寓居基隆的澳門(mén)詩(shī)人徐莘田，有《基隆竹枝詞》：“媽祖宮前夕照黃，閑從渡口數(shù)帆檣。欲知放港船多少，遠(yuǎn)看桅燈幾點(diǎn)光?！眿屪鎸m指基隆圣安宮，分靈的媽祖稱(chēng)為基隆媽。近代政治家思想家梁?jiǎn)⒊琲912年也作有《臺(tái)灣竹枝詞十首》，其一為：“郎槌大鼓妾打鑼?zhuān)滋煳鲖屪嫫?。今生夠受相思苦，乞取他生無(wú)折磨。”詩(shī)末有自注：“臺(tái)人最迷信所謂天上圣母者，亦稱(chēng)為媽祖婆，謂其神來(lái)自福建。每歲三月，迎賽若狂?！?905年曾與連橫等人內(nèi)渡在廈門(mén)創(chuàng)辦《福建日日新聞》，鼓吹革命的臺(tái)灣嘉義人蔡佩香作有《迎媽祖竹枝詞六首》，描述嘉義新港奉天宮迎媽祖民俗活動(dòng)。此舉二首：“沿街奉獻(xiàn)露無(wú)聲，徹夜燈光繞赤城。燦爛旌旗旗葉下，照來(lái)人影漫天明?！薄岸紝④姲轳{前，高行闊步聳齊肩。幾曾眼耳隨風(fēng)過(guò)，明澈崎嶇路八千?！庇?928年由崇晉書(shū)法社整理的近300首《鹿溪竹枝詞》，為日據(jù)時(shí)期臺(tái)灣中部一批詩(shī)人作品。其中涉及媽祖信仰者也有十多首。如許存德詩(shī)：“天后宮前是海濱，蒸波百頃白如銀。相攜新舊鹽田去，近水人家不患貧?！庇滞踅瘕?jiān)姡骸笆ツ赣㈧`日日新，燒香士女看頻頻。儂將心思神前禱，暗把杯 卜遠(yuǎn)人。”

浙江平湖乍浦鎮(zhèn)瀕海，媽相信仰也十分盛行。當(dāng)?shù)夭簧僦裰υ~與媽祖文化有關(guān)。如清康熙舉人、平湖人沈季友有《乍浦竹枝詞》四首，其一為：“三重碧殿兩層階，小拜天妃蹴錦鞋。曾向海塘塘上坐，何人拾我雀頭釵。”本詩(shī)所詠為乍浦海塘邊天妃宮，反映民間朝拜天妃習(xí)俗。又乾隆時(shí)平湖詩(shī)人林中麒，有《乍浦竹枝詞一百首》，其一為：“白日交龍晝燭燒，天妃宮歷近元宵。神燈靈異誰(shuí)圖取，妙手還須倩一樵?！北驹?shī)主述天妃宮元宵將至之民俗活動(dòng)。

清乾隆諸生、浙江錢(qián)塘人汪沆的《津門(mén)雜事百首》則是天津歷史上的第一部竹枝詞。其中有關(guān)媽祖的如：“天后宮前泊賈船，相呼郎罷禱神筵。穹碑剔別蘚從頭讀，署字都無(wú)泰定年?！薄霸涨绻猱?huà)不如，靈慈宮外斗香車(chē)。琉璃瓶脆高擎過(guò)。爭(zhēng)買(mǎi)朱砂一寸魚(yú)?！卑础对贰份d泰定三年(1326)“作天妃宮于海津鎮(zhèn)”。前一首對(duì)天津三岔河口天妃宮的始建年代進(jìn)行了質(zhì)疑。據(jù)元危素《河?xùn)|大直沽天妃宮碑》載，泰定三年實(shí)際是對(duì)大直沽天妃宮火災(zāi)后的重建。后一首有自注云：“天后宮舊稱(chēng)靈慈宮，宮前有販小紅魚(yú)者，以琉璃瓶貯之?！?/p>

描寫(xiě)天津天妃宮風(fēng)俗的還有清道光間諸生天津人梅寶璐的《竹枝詞》：“九河天塹近漁陽(yáng)，三輔津梁著水鄉(xiāng)。海舶糧艘風(fēng)浪靜，齊朝天后進(jìn)神香?！碧旖蛭挥谀线\(yùn)河、北運(yùn)河、大清河、子牙河和永定河五大干流組成的海河下游，故有“九河下梢天津衛(wèi)”之諺。本詩(shī)記述了海上運(yùn)糧時(shí)向媽祖進(jìn)香的史實(shí)。《天津風(fēng)俗詩(shī)》：“新年著個(gè)滿(mǎn)堂紅，頰染胭脂一色同。熱鬧娘娘官畔路，香車(chē)飛趁夕陽(yáng)紅?！鼻鍙垹c《皇會(huì)》：“三月村莊農(nóng)事忙，忙中一事更難忘。攜兒偕伴舟車(chē)載，好向娘娘廟進(jìn)香。”又1926年天津文人馮文洵的《丙寅天津竹枝詞》：“家供張仙正是求，娘娘廟里又來(lái)偷。逡巡殿角知新婦，欲悉紅繩尚覺(jué)羞?！薄爸嗅婀聂[街前，皇會(huì)重興已不全。粉飾太平財(cái)力盡，爭(zhēng)豪斗勝遜當(dāng)年?！边@些都是描寫(xiě)天津媽祖皇會(huì)民俗及其衰落形勢(shì)的竹枝詞。

清代以來(lái)，上海也有許多竹枝詞吟詠媽祖信俗。如清嘉慶舉人、上海人顧翰有《松江竹枝詞》：“天妃宮里起笑歌，商賈紛紛祭賽多。女伴避人私禱祝，愿郎歸海亦無(wú)波。本詩(shī)描述天妃宮內(nèi)女子為遠(yuǎn)航丈夫禱求平安歸來(lái)的情景。清同治十一年(1872)《申報(bào)》副刊發(fā)表署名“杓溪生”的《滬城城內(nèi)竹枝詞》有一首為：“天后娘娘小像前，中堂虔奉一爐香。相風(fēng)旗出高檐外，知是一家放海船?！薄跋囡L(fēng)旗”是種觀(guān)測(cè)風(fēng)向的裝置，本詩(shī)反映了當(dāng)時(shí)船家祭祀天后習(xí)俗。清光緒間上海諸生秦榮光作有《上?？h竹枝詞》706首。其中有三首詠及媽祖祭祀活動(dòng)。分別是：“東門(mén)外搭彩棚多，慶祝天妃圣誕過(guò)。續(xù)報(bào)廟園蘭會(huì)盛，花香風(fēng)里聽(tīng)笙歌。”“慣駕沙船走北洋，船頭四望白茫茫。得歸幸慶團(tuán)圓會(huì)，天后城隍遍熟香?！薄疤旌笮袑m出使轅，靜安寺近味莼園。涌泉亭實(shí)推奇跡，一種無(wú)芒蝦現(xiàn)存。”第一首屬“歲時(shí)”類(lèi)，自注云：“天妃誕在三月二十三日。大東門(mén)外最盛。三月二十八日，城隍懿德夫人誕。是日，廟中清音宴待。蘭花會(huì)，此時(shí)最盛。”第二首屬“風(fēng)俗”類(lèi)。自注云：“沙船艤浦濱，由南載往花布之類(lèi)，曰南貨;由北載來(lái)餅豆之類(lèi)，曰北貨，率由番銀當(dāng)交會(huì)，利過(guò)倍蓰，轉(zhuǎn)瞬可致富。凡沙船進(jìn)出口，必向天妃宮城隍廟處燒香?！钡谌讓佟耙爻恰鳖?lèi)。有按語(yǔ)：“味莼園，張叔和別業(yè)?！苯虾Ｈ藙?mèng)音也有《上海竹枝詞》，其中二首為：“天妃圣母有行宮，赫濯聲靈四海同。護(hù)國(guó)庇民多被德，各商演戲謝神功?！薄疤旌髮m中玉步搖，瓣香密密叩瓊宵。愿郎心似江頭水，日月如期兩度潮。”自注云：“天后極靈驗(yàn)，士女多進(jìn)香者?！鼻迥┥虾Ｈ死钏闪钟小稖麨^竹枝詞》：“滿(mǎn)城簫鼓一時(shí)喧，海舶頻來(lái)天后尊。白晝?yōu)┣爸遂o，醉歌歸已近黃昏?！北驹?shī)描述上海灘天妃廟會(huì)民俗活動(dòng)。還有寓居上海的余姚頤安主人的《滬江商業(yè)市景竹枝詞》：“天妃圣母有行宮，赫濯聲靈四海同。護(hù)國(guó)庇民多被德，各商演戲謝神宮?！?/p>

各地零星的媽祖竹枝詞尚多。如清嘉慶間江蘇淮安詩(shī)人郭瑗有《淮陰竹枝詞》：“百子堂前灣復(fù)灣，天妃閘下浪如山。篙師鱗次踏霜立，小吏披裘放早關(guān)。天妃閘因天妃廟而名，與漕運(yùn)有關(guān)。又如清同治拔貢、“嘉應(yīng)三人詩(shī)人”之一的廣東興寧人胡曦有《興寧竹枝雜詠百首》其中有吟詠媽祖慶誕習(xí)俗的：“三月三迎阿母鑾，一群紅里倚闌干。小姑驀見(jiàn)郎君過(guò)，羞煞朱顏背轉(zhuǎn)看?！痹?shī)有自注：“天妃俗呼阿母，三月廿三日出游，曰迎鑾，傾城士女縱觀(guān)?！庇秩?919年長(zhǎng)沙《大公報(bào)》發(fā)表《長(zhǎng)沙竹枝詞》，其《天花》一詩(shī)為：“麻痘原來(lái)疫氣生，小兒遇此實(shí)堪驚。天妃圣母靈如許，鳳輦時(shí)巡到處迎?！北驹?shī)寫(xiě)天花病疫流行，小兒驚憂(yōu)，民眾求助于媽祖，舉行盛大迎神禳災(zāi)活動(dòng)。