平遙文廟歷史悠久，規(guī)模宏大，氣勢雄偉，形制典型，是我國華北地區(qū)保存最為完整、規(guī)模最大的一座孔廟。

平遙文廟，位于山西省晉中市平遙古城內(nèi)東南部，是中國現(xiàn)存最早的文廟。文廟始建于唐貞觀初年，占地面積4萬多平方米，各類建筑物、構(gòu)筑物達(dá)16類112座，其中大成殿為金大定三年（1163年）重建，至今保持原貌。

盡管我國各地的文廟數(shù)量眾多，但是由于時代變遷和年久失修，許多文廟逐漸淹沒在歷史的風(fēng)塵中，就連平遙文廟也是三易其址，所以平遙文廟大成殿能夠幸存下來，的確是彌足珍貴。

平遙文廟位于平遙古城東南隅，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。廟內(nèi)建筑群占地40580平方米（約60畝），在全國各地的孔廟中僅次于曲阜孔廟位居第 二。金大定三年（1163年）重建的大成殿距今已有844年的歷史，至今仍保持原貌，是我國現(xiàn)存各級文廟中歷史最久的殿宇，是全國各地文廟中唯一的宋、金 建筑。

平遙文廟創(chuàng)造了全國文廟中的“六最”：

第一，平遙文廟是中國現(xiàn)存最早的文廟。其主建筑大成殿重修于金大定三年（1163年），修建時間比北京文廟早248年，比曲阜孔廟早317年，比南京夫子廟早706年。

第二，平遙文廟擁有中國保存最完整的“文”系建筑群。由于保存完整并經(jīng)過精心的整修和復(fù)原，今日的平遙文廟除了存有文廟中基本的一些古制建筑 外，還有敬一亭、尊經(jīng)閣、超山書院、東學(xué)宮、西學(xué)宮、文昌閣、節(jié)孝祠、忠孝祠、賢侯祠，以及全國文廟古制中唯一保存至今的云路、魁星樓、文昌廟和九龍壁等建筑。如此復(fù)雜而龐大的建筑群，在全國文廟中實(shí)屬罕見。

第三，平遙文廟內(nèi)擁有中國目前規(guī)格最高、規(guī)模最大的孔子及儒學(xué)先賢塑像群。平遙文廟現(xiàn)有孔子、“四配”、“十哲”和“七十二賢人”塑像群。其中孔子的塑像高4.5米，“四配”的塑像高3.8米，其他先賢的塑像均在1.8米以上，人們須仰視才見。

第四，平遙文廟內(nèi)關(guān)于中國科舉史的展示，規(guī)模最大，品位最高。平遙文廟的中國科舉博物館，布展系統(tǒng)性強(qiáng)、容量大，而且展品大量地使用原件、舊物和古董，品位較高。較之上海嘉定文廟、南京夫子廟、江南貢院和興城文廟的科舉展，規(guī)模更大，可觀性更強(qiáng)。

第五，平遙文廟擁有中國唯一的專業(yè)攝影博物館。中國平遙國際攝影博物館位于平遙文廟東學(xué)宮，依托一年一度的“平遙國際攝影大展”，已經(jīng)收藏了我國老一輩攝影家沙飛、吳印咸與侯登科等人的作品215件和一大批珍貴的老照片。

第六，平遙文廟藏有中國1300多年科舉史上碩果僅存的一張狀元試卷。

平遙文廟是我國現(xiàn)存各級文廟中歷史最久的殿宇，是全國文廟中僅存的金代建筑。在1957年地震后，平遙縣政府揭瓦維修時發(fā)現(xiàn)，殿脊梁下記有“維大金大定三年歲次癸未四月日辛酉重建”的墨跡。文廟坐北向南，總面積35811平方米，廟區(qū)占地8649.6平方米，建筑面積3472.3平方米?，F(xiàn)存四進(jìn)院落，中軸線上排列有：欞星門、大成門、大成殿、明倫堂、敬一亭、藏經(jīng)閣等建筑。

大成殿為文廟主殿，面闊五間，進(jìn)深五間，平面近方形，單檐歇山頂。建在高1米的磚砌臺基上，前有寬廣的月臺，周圍施以石欄板。前檐明次間用隔扇門，稍間置窗。檐下斗栱七鋪?zhàn)?，雙抄雙下昂重栱偷心造。昂為批竹昂，耍頭螞蚱形。梁架分草栿和明栿兩種，草栿隱在天花之下，天花板下露明處用明栿。梁架結(jié)構(gòu)為十架椽，前后槽用搭牽乳栿聯(lián)接，內(nèi)柱之間，以復(fù)梁拼成的草栿承重，草栿以上，用四椽栿、平梁、叉手、侏儒柱、駝峰等層層支疊，梁枋斷面高寬之比大多為三比二，基本采用了宋金時期作法。中央置藻井，用小型斗栱疊架而成，形制規(guī)整，工藝精巧。

據(jù)《新唐書·禮樂五》載：“武德二年，始詔國子學(xué)立周公、孔子廟（貞觀）四年，詔州、縣學(xué)皆作孔子廟。”開元二十七年（739年），朝廷又對孔子的尊號、孔廟規(guī)格、祭孑禮制、配饗者名單等制定了統(tǒng)一規(guī)范，尊孔崇儒達(dá)到了歷史的新高峰。唐代把全國各縣按人口、稅賦、物產(chǎn)、地理位置等分為七個等級，即“赤、畿、望、緊、上、中、下”，平遙屬“望”，即第三等，其位置重要，自然應(yīng)當(dāng)率先奉詔修建孔廟。文廟原稱孔廟，原為春秋時期儒教創(chuàng)始人孔子（名丘，字仲尼）的家廟，故稱孔廟。

從唐玄宗賜封孔子為“文宣王”以后，孔廟就被改稱“文宣王廟”，并詔令全國各州縣依制隆重奉祀。明代因與武廟（關(guān)帝廟）對應(yīng)，改稱“文廟”。在滄桑歲月中，平遙文廟曾經(jīng)歷過三移其址的風(fēng)雨。據(jù)清光緒八年（1882年） 《平遙縣志》載：明崇禎九年（1636年），時任知縣王凝命上任祭拜孔廟后說，文廟隔街背對著“太子寺”，太子貴為儲君，而孔子再高貴也屬臣僚之列，臣廟居于君寺之前，有悖禮制，大不敬也！便強(qiáng)令互換，文廟改做太子寺?！?/p>

其實(shí)，太子寺是一佛教寺院，因佛祖釋迦牟尼出家前是古印度迦毗羅衛(wèi)國的王太子而得名，與儒教之文廟純屬風(fēng)馬牛不相及。這位王知縣是云南昆明人，賜進(jìn)士出身．可謂孔子的“高徒”，卻如此迂腐。縣士紳雖明知荒唐，卻畏其權(quán)勢，不敢與之爭，哭笑不得?！盎恼Q鄙俚最為不經(jīng)，侮圣褻賢，不知其意之所在，相沿數(shù)十年，生儒抱恨不能更定。至康熙十四年知縣柏鄉(xiāng)魏裔愨至，詢得其由，按圖考察，慨然興作，祥具各憲，仍以故寺為寺，而建新廟于舊所，闔邑稱快?！保ā镀竭b縣志—學(xué)校志》）這樣，至清康熙十四年（1675年），才由知縣魏裔愨（直隸柏鄉(xiāng)縣舉人）移改。平遙的一件“糊涂官辦糊涂事”的千古奇案，自此方得了結(jié)。

平遙文廟歷來為縣學(xué)所在，直至清光緒末年廢除科舉后，縣學(xué)才停，改辦為“平遙縣實(shí)業(yè)學(xué)校”，開始了新學(xué)。到1923年，一些商賈財東捐資在文廟辦起了“平遙勵志中學(xué)?！保h長郭學(xué)謙還題寫了校名門額，后改為官辦平遙中學(xué)校，遷址到察院街。1950年，太岳中學(xué)同平遙中學(xué)合并，校址又設(shè)在文廟，其建筑基本保存著原貌，只拆除了欞星門、西學(xué)、省畜所。

20世紀(jì)50年代末，修建平遙中學(xué)教學(xué)樓時，拆除了超山書院、敬一亭、尊經(jīng)閣。1997年平遙古城被列為世界文化遺產(chǎn)，平遙文廟也被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。在中共平遙縣委、縣政府、平遙中學(xué)和上級有關(guān)部門的大力支持下，平遙中學(xué)于2003年全部遷至東城外新校址。文廟得以重新復(fù)原，成為平遙古城的主要文物旅游景點(diǎn)之一，2004年正式向游人開放。