自古“虎毒不食子”，然而戚繼光為了嚴(yán)明軍紀(jì)，竟將自己的兒子斬死于陣前。事實(shí)的真相到底如何？戚繼光真的會(huì)為了嚴(yán)明軍紀(jì)而大義滅親嗎？

戚繼光（1528—1587年），字元敬，號(hào)南塘，晚號(hào)孟諸，明朝名將，民族英雄，軍事家。祖籍河南衛(wèi)輝，后遷定遠(yuǎn)（今屬安徽），再遷山東登州（今蓬萊）。戚繼光自幼喜讀兵書(shū)，勤奮習(xí) 武，立志效國(guó)。十七歲襲父職任登州衛(wèi)指揮僉事，立志抗擊入侵山東沿海的倭寇，并賦詩(shī)言志：“封侯非我意，但愿海波平”。嘉靖三十四年，調(diào)任浙江 。次年，升都司參將，鎮(zhèn)守寧波、紹興、臺(tái)州，與倭寇三戰(zhàn)三捷。三十九年，改任臺(tái)州、金華、嚴(yán)州三府參將，次年獲“臺(tái)州大捷”，至此，浙江 倭患基本解除。

四十一年，戚繼光奉命入閩，與俞大猷和劉顯協(xié)力作戰(zhàn)，攻克平海衛(wèi)，升福建總兵。其后又與譚綸、俞大猷等抗倭名將浴血奮戰(zhàn)十余年，基本蕩平東南沿海倭患。隆慶元年（公元1567年），戚繼光奉調(diào)京師訓(xùn)練士兵。萬(wàn)歷十一年（公元1583年），受排擠，調(diào)鎮(zhèn)廣東。十三年，遭誣陷罷歸登州。十五年十二月初八病卒，終年六十一歲。有《止止堂集》留世。所撰《紀(jì)效新書(shū)》、《練兵實(shí)紀(jì)》為明朝著名兵書(shū)，受到兵家重視。戚繼光戎馬一生，抗倭戰(zhàn)功卓著。他經(jīng)常以岳家軍為榜樣，對(duì)士兵嚴(yán)格要求，命其一不擾民，二要拼死殺敵，成為國(guó)之棟梁，他訓(xùn)練出來(lái)的戚家軍使倭寇聞風(fēng)喪膽。關(guān)于戚繼光嚴(yán)明軍紀(jì)、賞罰分明、不徇私情的品質(zhì)，浙江 和福建一帶一直盛傳著“戚繼光斬子”的傳說(shuō)，其真假與否，歷來(lái)眾說(shuō)不一。各地故事的版本也有所不同，但主要有兩種。

在浙江臨海的故事版本中，嘉靖年間，戚繼光率領(lǐng)戚家軍在海門(mén)一帶抗倭。一次，約三千名倭寇在海門(mén)沿海上岸．準(zhǔn)備去臨海、仙居一帶搶劫。戚繼光命令戚小將軍領(lǐng)兵在雙港與城西交界的花冠巖一帶埋伏，自己出兵佯敗，把倭寇引到上界嶺，等倭寇全部進(jìn)入包圍圈后，再兩軍夾擊，一舉全殲。戚小將軍年輕氣盛，交戰(zhàn)心切，沒(méi)等倭寇全部進(jìn)入包圍圈就下令擂鼓沖鋒，結(jié)果讓一部分倭寇逃脫了。戚繼光回營(yíng)升帳，因戚小將軍沒(méi)按照軍令行事，便下令將他推出去斬首。陳大成等將領(lǐng)跪在地上要求從寬處罰，留他一條性命將功贖罪。戚繼光不答應(yīng)，說(shuō)：“我是一軍主帥，如果我的兒子犯了軍令可以不殺，以后還怎么帶兵？軍中的命令還有誰(shuí)去執(zhí)行？”于是，就在白水洋上街水井口這個(gè)地方，戚繼光忍痛斬了兒子。當(dāng)?shù)匕傩諡榱思o(jì)念打了勝仗又被斬首的戚小將軍，修建了“太尉殿”。

浙江省溫 嶺縣民間也有類(lèi)似的傳說(shuō)，不過(guò)斬子地點(diǎn)在肖泉，當(dāng)?shù)刂两袢杂行と④姀R故跡。而兩地所傳被斬的均是戚祚國(guó)。

另在福建寧德的版本中，戚繼光率兵入閩抗倭，頭一仗打的就是海上倭寇巢穴——橫嶼。橫嶼是一個(gè)海上孤島，與寧德的樟灣村隔海相望，漲潮一片汪洋，落潮泥濘一片，不易攻取。經(jīng)過(guò)一番明察暗訪(fǎng)，戚繼光終于決定在中秋節(jié)下半夜出擊，拂曉前搗毀橫嶼倭巢。臨行前，戚繼光曉諭全軍：“潮水漲落，分秒必爭(zhēng)，只許勇往直前，不準(zhǔn)猶疑回顧。違令者斬！”戚繼光的兒子戚狄平任先鋒官，首先帶領(lǐng)隊(duì)伍出發(fā)。行至麒麟山下的宮門(mén)嘴山口時(shí)，戚狄平想知道父親所在的中軍是否跟上來(lái)，就回頭朝樟灣方向望了望。跟在后面的將士以為先鋒有令傳達(dá)，不覺(jué)腳下一頓。戚繼光發(fā)覺(jué)有人停馬回頭，立即詢(xún)問(wèn)是什么原因停步不前。中軍回報(bào)說(shuō)：是戚先鋒回顧所致。戚繼光大怒，命人將戚狄平綁至馬前，斥責(zé)道：“你身為先鋒，帶頭違令，如何叫三軍將士服從軍令?！庇谑窍铝畎窜姺ň偷貑?wèn)斬。身邊部將紛紛說(shuō)情，都無(wú)濟(jì)于事。結(jié)果，戚狄平還是在大路邊被斬首示眾。

戚家軍掃平了橫嶼倭巢之后，就南下福清繼續(xù)追剿倭寇。一次戰(zhàn)斗間隙，戚繼光登上閩侯吼虎山，想起愛(ài)子被斬于寧德樟灣村頭，不禁傷心下淚。后人就在他曾立足思念?lèi)?ài)子的地方建起一座六角涼亭，取名“思兒亭”，樟灣百姓還在當(dāng)年戚狄平被斬的地方立有“恩澤壇”石碑，以永遠(yuǎn)紀(jì)念戚繼光斬子的大義之舉和戚氏父子剿倭保民的功勞。

此外，福建還有其他許多地區(qū)流傳“戚繼光斬子”的傳說(shuō)，其中連江 、寧德、閩侯民間傳說(shuō)斬子地點(diǎn)在連江 麒麟山下（一說(shuō)白鶴嶺），斬的是戚狄平；福州民間傳說(shuō)斬子地點(diǎn)在福州北嶺，閩侯民間也有此說(shuō)；仙游、莆田等地民間則均傳說(shuō)斬子故事發(fā)生在當(dāng)?shù)兀ㄆ翁镎f(shuō)在城外），斬的是戚印。種種傳說(shuō)雖然不一，但都表明了“戚繼光斬子”在民間的影響力。但也有人提出異議，如郭沫若就認(rèn)為該傳說(shuō)乃“后人所造的”。

疑點(diǎn)總結(jié)起來(lái)，大致有三：

第一，在正史和有關(guān)資料中沒(méi)有關(guān)于該傳說(shuō)的記載。《明史》、《明書(shū)》、《閩書(shū)》、尹璜的《罪惟錄》、董承詔的《戚大將軍孟諸公小傳》和汪道昆的《孟諸戚公墓志銘》等著作中均未提及此事。

第二，戚繼光的長(zhǎng)子戚祚國(guó)等在戚繼光死后曾為其編纂《年譜》。如此，被斬的就絕不可能是戚祚國(guó)。

此外，《年譜》對(duì)戚繼光的事幾乎有聞必錄，但卻沒(méi)有談及戚繼光斬子的事。更重要的是，根據(jù)《年譜》記載，戚繼光和結(jié)發(fā)王氏于嘉靖二十四年成婚，即使立刻得子，在他于嘉靖三十四年赴浙江 和嘉靖四十一年入閩抗倭?xí)r，其子也年齡尚小，不足以在戰(zhàn)斗中任要職。再次，戚繼光在其死前所作的祭祀祖先的《祝文》中記載自己有五子，其分別為祚國(guó)、安國(guó)、昌國(guó)、報(bào)國(guó)和興國(guó)，其中并沒(méi)有提到戚狄平和戚印。由此推斷，戚狄平和威印其人即使存在，充其量也不過(guò)是戚繼光的義子罷了。

看來(lái)，“戚繼光斬子”一事是否屬實(shí)，還需要更多的證據(jù)來(lái)加以證明。