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        隴東旱碼頭上的趕腳人

        雨落心塵

        隴東旱碼頭上的趕腳人

        趕腳人,指趕著驢或騾子供人雇傭的人,也稱腳夫或腳戶。平?jīng)鍪墙z綢之路的重鎮(zhèn),歷史上商賈云集,交易不斷,被譽(yù)為“隴東旱碼頭”。在這個(gè)旱碼頭上,曾活躍著成千上萬(wàn)的趕腳人。

        清末民國(guó)初期的平?jīng)瞿_戶,所走的路線大致有三條:一是走西安,即沿涇河?xùn)|行到咸陽(yáng)、西安;二是走口外,即北上到銀川、包頭、西寧;三是東上到石家莊,甚至到天津口岸,與洋人做生意等。在長(zhǎng)途販運(yùn)中,最具活力的是經(jīng)營(yíng)皮貨,即“寧夏的皮子平?jīng)鍪臁?。腳戶們把蒙人需要的貨物帶入蒙地,又將蒙地出產(chǎn)的牲畜帶回,往往轉(zhuǎn)手就可獲得數(shù)倍利潤(rùn)。商業(yè)貿(mào)易轉(zhuǎn)運(yùn)及商行的發(fā)達(dá),又帶動(dòng)了客店業(yè)的興盛。這些腳戶大都?xì)w屬商行。當(dāng)時(shí),這些商行備有駱駝、驢、騾子,雇有腳夫、伙計(jì)。長(zhǎng)途販運(yùn)除了皮貨外,還有鹽、煙、茶、麻油、糜谷豆類,以及棉花、布匹、絲綢、紙、藥材、煤炭、雜貨等。

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        比較有名的有文茂祥、正興隆、祥發(fā)和、德心店、裕生祥等。早年以馱騾販運(yùn)為業(yè)的白受山,后與楊茂林合伙經(jīng)營(yíng)京廣雜貨,立號(hào)“文茂祥”。后生意擴(kuò)大,白氏遂獨(dú)自經(jīng)營(yíng),壟斷隴東時(shí)裝、毛呢、綢緞、化妝品、首飾生意。并在西北各省及武漢、天津、上海等地設(shè)有分號(hào)。原平?jīng)錾虝?huì)會(huì)長(zhǎng)吳九如,少時(shí)家貧,以趕腳為生,稍長(zhǎng)即改業(yè)為商,在平?jīng)鰱|關(guān)開設(shè)“錫裕豐”商號(hào)。馱運(yùn)商人班普臣,初有駱駝70峰,往返于甘、陜、川諸省,運(yùn)銷青鹽、茶葉、食糖等。1938年與馬輔臣合作,聯(lián)運(yùn)青鹽到平?jīng)?、漢中一帶。回腳則購(gòu)馱漢鐵、川線、茶葉、川紙、調(diào)味品到西寧,往返皆獲利。

        據(jù)文史資料記載,民國(guó)初年,文茂祥、索蘭載等4家商行有駱駝120峰。到民國(guó)28年,駱駝達(dá)到400多峰。有駝店6家,過載店22家,車馬店51家,腳行店68家。

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        平?jīng)鲒s腳人為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)做出過有益貢獻(xiàn)??箲?zhàn)期間,淪陷區(qū)部分工商業(yè)內(nèi)遷,貨源增加,軍事運(yùn)輸繁忙,平?jīng)鲶A運(yùn)興盛。民國(guó)28年(1938年)7月,甘肅成立省車駝管理局,在平?jīng)鲈O(shè)有辦事處。征雇民間趕腳人或公方買車征雇運(yùn)夫,以軍事化手段進(jìn)行管理。他們編隊(duì)行動(dòng),馬拉車15至20輛為一隊(duì),駱駝30至50峰為一隊(duì),平?jīng)龉步M織車駝隊(duì)10多個(gè)為前線運(yùn)送物資。為便于管理,每隊(duì)發(fā)旗一面,各隊(duì)有隊(duì)長(zhǎng)、班長(zhǎng)、獸醫(yī)、炊事員。1949年,平?jīng)瞿_戶積極參加支援解放大西北行動(dòng)。當(dāng)時(shí),參加軍運(yùn)的驢、馬、騾有835匹(頭),駱駝181峰,膠輪大車310輛,還有木輪車、鐵輪車、手推車等。

        相對(duì)于其他行業(yè),趕腳是一個(gè)苦差事。俗話說:“騎驢的不知趕腳的苦”。據(jù)幾位當(dāng)年趕腳的老人講,趕腳人有三怕:一怕寂寞,想家;二怕暴雨雪,天災(zāi);三怕土匪,人禍。其中,思鄉(xiāng)之情伴隨著整個(gè)行程,長(zhǎng)夜難眠。為了生活,腳戶們長(zhǎng)年漂泊在外,他們一般都是有家室的,但因?yàn)樽叩锰h(yuǎn),家里的女人抱怨:“花椒樹上落雀雀,一對(duì)對(duì)丟下個(gè)單爪爪”,“羊羔兒跌下前腦畔,哪個(gè)女人不想自家的漢?”趕腳的也抱怨:“三月里(的個(gè))太陽(yáng)紅又紅,為什么我趕腳人(喲)這樣苦命?離家的(那個(gè))到今三年有零,不知道我那個(gè)妻子呀還在不在家中?”

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        腳戶們走南闖北,見多識(shí)廣,有意無意間給平?jīng)鰩砹送饨缧迈r事,也把平?jīng)龅奈锂a(chǎn)馱向了遠(yuǎn)方。

        趕腳,自身也是一種文化現(xiàn)象。腳戶們風(fēng)塵仆仆,絡(luò)繹于道。高興時(shí)就唱:“東方發(fā)白(著)天大亮,十八個(gè)騾子走涇陽(yáng);太陽(yáng)上來(著)放光芒,吆騾子的腳戶哥喜洋洋?!蹦_戶哥喜歡傳唱的花兒《八來歌》情真意切,道出了腳戶們的漂泊生活:“白紙上寫一個(gè)黑字來,黃表紙上拓著個(gè)印來,有錢了帶一匹綢子來,沒錢了帶一匹布來,有心了領(lǐng)一回尕妹來,沒心了辭一回路來,活著是捎一封書信來,死了是托一個(gè)夢(mèng)來……”