紙火，實際就是紙扎。但布依族的紙扎，卻是專門用來焚燒給死后亡靈的，故稱紙火。

布依族老人歸天之后，出殯那天，送葬隊伍前面有很長一隊人扛著繽紛五彩的紙火工藝——旗羅傘蓋、執(zhí)事儀仗、龍虎獅象……恍若電視里黃帝出巡，場面非常壯觀。

來到墓地葬了死者，這些紙火一定要按照規(guī)定位置擺放好后，才由“老魔”先生念咒焚燒。

80多歲的老藝人楊興義告訴筆者，布依族紙火工藝分為老紙火和新紙火。老紙火是按古代帝王將相的生活起居用品以及朝禮朝儀等意象來規(guī)范的。如執(zhí)事牌上寫的“肅靜”“回避”字樣，與古代官僚使用的執(zhí)事牌是一樣的；亡馬、亡傘、亡轎等，是一種高貴身份的象征；至于金山銀山、影調(diào)、搖錢樹、燈籠之類，也是陪襯富貴之物。新紙火則是進入二十一世紀之后人們發(fā)明的，小車、別墅、電器、家具——凡是活人正在享受的，死人也通過紙扎藝人過上了“小康生活”。

其實，紙火的興起和意義，就是布依人對死者的沉痛哀悼、良好祝愿和對美好未來的撞景！

據(jù)老藝人楊興義介紹，老紙火分為一套、半套和一丫、半丫。一套為120件，半套為60件；一丫為12件，半丫為6件。每套和每半套、每丫和每半丫都是規(guī)定了的紙扎物件，不能混淆和多寡。新紙火則是按生活用具分類，數(shù)量和物件可多可少，品種翻新，不拘一格。