河北正定距北京258km，古代與北京、保定并稱“北方三雄”。

正定古城有很多的名勝古跡，除隆興寺和南城門外，有四座著名的寶塔分別是廣惠寺的華塔，又名多寶塔、天寧寺的凌霄塔、開(kāi)元寺的須彌塔、臨濟(jì)寺的澄靈塔。

1、廣惠寺華塔，俗稱華塔，又名多寶塔。

華塔是正定廣惠寺現(xiàn)存的主要建筑，據(jù)記載華塔始建于唐代?，F(xiàn)存華塔為金大定年間重修后的重要遺存。明、清歷代均有修葺。

關(guān)于廣惠寺華塔的創(chuàng)建年代，現(xiàn)有資料記載多歧。從造型上來(lái)說(shuō)，廣惠寺華塔它屬于花塔型，重要特征就是在塔身上半部分裝飾有各種繁復(fù)的花飾，看上去好像巨大的花束，其上按八面八角的垂直線，刻塑出虎、獅、象、龍和佛、菩薩等形象。

這種塔形成于宋遼金時(shí)期，元朝后幾乎絕跡，國(guó)內(nèi)現(xiàn)存華塔總數(shù)也不過(guò)十幾座，正定華塔是現(xiàn)存為數(shù)不多的華塔中造型最奇特、裝飾最華美的一座，為海內(nèi)孤例，其藝術(shù)價(jià)值以及在中國(guó)建筑史上的重要地位已被古建筑界所公認(rèn)。站在塔上能夠看到古城全貌。

塔高33.35米，塔身四層，第一層四隅建有四座小塔，形狀均為六角形亭狀單層套室。主塔與小塔高低錯(cuò)落，櫛比相依，布局新奇，實(shí)屬罕見(jiàn)。塔身一層平面為八角形，四正面辟門，檐上為磚砌平座。二層正面置門，余面均設(shè)佛龕。三層塔身坐落于寬大的平座之上，因周無(wú)迴廊，驟然縮小。四正面留門，四側(cè)面為斜方格假窗，其內(nèi)為塔心室，室內(nèi)供石質(zhì)坐佛兩尊，為唐代遺物。四層為塔之精華所在，塔身呈圓錐體，周身做壁塑，通體沿八角八面的布局交叉塑有力士、海獸、獅、象、佛、菩薩等，形象生動(dòng)，排列有序，恰似一處五彩繽紛的小型雕塑藝術(shù)之宮。

2、天寧寺凌霄塔

始建于唐代，是八角九級(jí)的樓閣式塔，三層以下是磚砌，之上則是木構(gòu)。

介紹上說(shuō)，凌霄塔的下面三層都建有“冰盤式平座”，有利于穩(wěn)定。另外一個(gè)很顯著的特點(diǎn)是它里面的一根“塔心柱”，從塔的底部一直支撐，現(xiàn)殘高32.76米，共九層，有磚階可登至三層。四層以上設(shè)中心柱直通塔頂，各層樓梯改為木制，順樓梯可攀至頂層。

塔身的下三層與以上各層結(jié)構(gòu)迥然不同。下三層僅椽飛為木制，斗拱、角柱均為磚仿木構(gòu)。四至九層似在下三層基礎(chǔ)上再建，每面三開(kāi)間，柱子、斗拱、椽飛皆用木制。塔身之上為剎座、覆缽、仰葉、相輪、寶蓋和寶珠組成的塔剎。整個(gè)塔形外觀宏偉，而又顯得輕盈挺秀?，F(xiàn)存塔身，基本保持金代建筑風(fēng)格，其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)形式，在中國(guó)古代佛塔建筑中是少見(jiàn)的。

塔身一至三層為磚仿木結(jié)構(gòu)，四層以上均為木結(jié)構(gòu)，俗稱“木塔”。據(jù)文獻(xiàn)記載，木制樓閣式塔盛行于漢末，由于木材易于起火焚毀，所以木塔在我國(guó)現(xiàn)存古塔中為數(shù)甚少。半木構(gòu)塔僅有甘肅張掖木塔和正定天寧寺凌霄塔，而凌霄塔的建筑年代比張掖木塔早近千年。凌霄塔最大的特點(diǎn)是采用了塔心柱結(jié)構(gòu)形式，這種結(jié)構(gòu)對(duì)穩(wěn)定塔身極為有利，即一根木柱從塔底一直貫穿至塔頂，自北塔門沿盤旋梯可達(dá)頂層，眺望滹（hu)沱河。塔心柱結(jié)構(gòu)形式的塔在早期木塔中屢見(jiàn)不鮮，但現(xiàn)存實(shí)例僅此一例。

3、開(kāi)元寺須彌塔

是世界上現(xiàn)存最高的磚木結(jié)構(gòu)古塔之一。宋真宗咸平四年建成。塔全部為磚木結(jié)構(gòu)，平面八角形，十一層，高84.2米，平面由兩個(gè)正方形交錯(cuò)而成。比例勻稱，外觀秀麗。塔有四個(gè)正面辟券門，其余四面設(shè)假窗，雕幾何形窗欞；塔內(nèi)每層均有梯級(jí)，兩層之間形成八角形回廊。塔內(nèi)有佛龕、彩繪。

開(kāi)元寺與臨濟(jì)寺建于同一年，距今已有1400余年的歷史，唐開(kāi)元年間玄宗詔令天下州郡各建一大寺，以紀(jì)年為寺號(hào)，更名為開(kāi)元寺。據(jù)寺內(nèi)碑文記載，寺院在鼎盛時(shí)期的建筑有三門樓、天王殿、伽藍(lán)殿、給孤堂、毗盧殿、韋馱殿、鐘樓、須彌塔和法船正殿。寺內(nèi)現(xiàn)存主要建筑為三門樓、天王殿、須彌塔、鐘樓和法船殿遺址。其主殿在后，鐘樓、須彌塔于殿前左右對(duì)峙的布局則是唐代佛教寺院建筑布局的典型實(shí)例，在我國(guó)建筑史上占有重要地位。

須彌塔俗稱磚塔，為磚石結(jié)構(gòu)九級(jí)密檐式方塔，始建于唐貞觀十年（636年），雖為中空，但不可攀登。其外觀簡(jiǎn)潔舒朗，古樸無(wú)華，端莊大氣。與西安大小雁塔外形相似，所以有“正定雁塔”之稱。比大雁塔早了10多年。高16丈(約53米)，分九級(jí)，下面為石砌方座，底層四角有八尊石雕力士像。正面有一拱門，塔內(nèi)為中空筒狀上下敞通，無(wú)臺(tái)階登攀。各層正面有方門，四角懸掛風(fēng)鐸，頂部有葫蘆形的塔剎。磚塔造型古樸、端莊，呈現(xiàn)出比較典型的唐代建筑風(fēng)格。

鐘樓始建于唐，修于明清，是一座平面呈正方形，單層歇山頂式二層樓閣，也是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存唯一的唐代鐘樓實(shí)例。

塔高14米，磚木結(jié)構(gòu)，一層四周為磚墻，門向西開(kāi)。重檐歇山頂，平面正方形，面闊進(jìn)深各三間，由上下2個(gè)單獨(dú)的結(jié)構(gòu)層組成，總面積 170平方米。屋內(nèi)正中有圓井，與二樓懸掛的鐘口相對(duì)，大概起共鳴作用。順北墻有樓梯直通二樓。二樓為木結(jié)構(gòu)，四面各有門與四周木欄環(huán)臺(tái)相通，樓上通風(fēng)透光，遮陽(yáng)避雨，大概這就保證了銅鐘不銹、木架不朽。銅鐘懸掛于樓中心粗大木架上，鐘高2.9米，口徑1.56米，鐘口厚15.5厘米。鐘身無(wú)銘文，造型古樸。鐘樓的鐘與樓一體，重心在鐘上，鐘落則樓毀。偌大一口銅鐘，懸掛在一座不起眼的鐘樓上，千年不墜，可謂世界奇觀。

4、臨濟(jì)寺的澄靈塔

。澄靈塔是臨濟(jì)宗創(chuàng)始人義玄禪師的舍利塔，始建于唐，是一座八角九級(jí)密檐式塔，高30.47米。古塔造型挺拔峻秀，雕飾華麗，梁思成先生贊譽(yù)為“清晰秀麗，塔中之上品”。

臨濟(jì)寺是佛教臨濟(jì)宗發(fā)祥地，始建于東魏興和二年(540年)。唐大中八年(854年)，山東曹州(今菏澤一帶)人義玄來(lái)河北弘揚(yáng)佛法，到正定臨濟(jì)寺作主持并創(chuàng)立了中國(guó)佛教禪宗五家之一的臨濟(jì)宗。唐咸通八年（867年）四月十日，義玄禪師端然圓寂，其弟子遂將他的衣缽于城內(nèi)建塔安葬，臨濟(jì)寺也隨之移到正定城內(nèi)。唐懿宗久聞義玄大名，甚為敬慕，賜謚“慧照禪師”，所建之塔命名為“澄靈塔”，也稱衣缽塔。

澄靈塔高30.47米，為八角九級(jí)磚仿木構(gòu)密檐式塔，建在八角形磚砌臺(tái)基上，臺(tái)上為石砌基座，再上為磚砌須彌座，束腰正面鑲嵌清雍正皇帝諭旨石刻，其余各面均有二壺門花飾。須彌座上是由勾欄、斗拱組成的一圍平座，平座上以三層仰蓮承托塔身。第一層四正面做磚雕拱形假門，四側(cè)面飾方形假窗，正面圓形假門上端嵌“唐臨濟(jì)慧照澄靈塔”石匾。第二層向上，層高驟減，密檐相接，形成柔和協(xié)調(diào)的輪廓線。塔頂覆綠琉璃瓦，塔剎由仰蓮、寶瓶、相輪、圓光、寶蓋、仰月、寶珠等組成。塔身鑲嵌有唐朝、明朝、清朝三通臥碑，連同澄靈塔稱為鎮(zhèn)寺之寶。

宋金時(shí)期，臨濟(jì)宗傳入日本及東南亞地區(qū)。近年來(lái)，日本佛教界多次派遣代表團(tuán)前來(lái)參拜祖塔。