已有1300多年歷史的欽州坭興陶藝作品于1915年參加美國(guó)巴拿馬舊金山舉辦的國(guó)際博覽會(huì)上獲得金獎(jiǎng)，名列中國(guó)四大名陶。與江蘇宜興紫砂陶、云南建水陶、四川容昌陶飲譽(yù)中外。近百年來(lái)，多次參加國(guó)際和國(guó)家級(jí)展覽會(huì)評(píng)比并獲得大獎(jiǎng)40多項(xiàng)，坭興陶產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)東南亞，東歐，美洲以及港澳臺(tái)等30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。

能發(fā)出金屬聲音的坭興陶

坭興陶是廣西欽州的特產(chǎn)，由于土質(zhì)奇特，加上制作工藝精良考究，其外表古色古香，呈現(xiàn)出古銅色或豬肝色。經(jīng)高溫?zé)坪?，坭興陶還會(huì)“窯變”為天藍(lán)色，經(jīng)拋光處理后泛出光潤(rùn)柔和的金屬光澤。李人帲是地道的欽州人，現(xiàn)在他的身份是中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師、中國(guó)工藝美術(shù)大師。對(duì)于坭興陶的特性，他十分了解。據(jù)李人帲介紹，坭興陶的陶土奇特之處還在于有“公母”之分，要按照一定比例，取粘性較大的河?xùn)|泥與硬度較高的河西泥調(diào)和，最后才能成為制作坭興陶所用的原料泥。坭興陶的成分里含有大量的鐵元素和其他金屬元素，因此敲擊起來(lái)會(huì)發(fā)出金屬聲音，這是坭興陶區(qū)別于其他名陶的地方。

坭興陶的“窯變”更堪稱(chēng)制陶工藝的“中國(guó)一絕”。原來(lái)，坭興陶制作不需要添加任何陶瓷顏料，燒制過(guò)程中可產(chǎn)生窯變體。過(guò)去，在傳統(tǒng)工藝的燒制過(guò)程中，其顏色多為朱色或紫紅色，偶爾有少數(shù)深綠色或古銅色的“窯變”體，被稱(chēng)為“窯寶”。現(xiàn)在，欽州坭興陶的“窯變”技術(shù)已經(jīng)借助現(xiàn)代工藝有了巨大的進(jìn)步。坭興陶產(chǎn)品經(jīng)窯變，表層還保留著朱色或紫紅的原色。但是，用機(jī)器打磨掉表層，卻有“柳暗花明又一村”的發(fā)現(xiàn)，可以形成各種斑斕絢麗的自然色彩，若隱若現(xiàn)古銅、墨綠、紫紅、虎紋、天藍(lán)、天斑、金黃、栗色、鐵青等諸多色澤，質(zhì)地細(xì)膩光潤(rùn)，具有很高的欣賞和收藏價(jià)值。

“坭興”成名于晚清時(shí)期

坭興陶古稱(chēng)越陶，有著豐厚的歷史底蘊(yùn)。1921年，欽州城東平心村一位農(nóng)民在山麓發(fā)現(xiàn)墓葬，內(nèi)藏寧道務(wù)陶碑一方，旁有陶壺一個(gè)，此碑刻有唐開(kāi)元二十年（公元733年）字樣。這表明，欽州制陶已有將近1300年的歷史。后來(lái)的多處考古發(fā)現(xiàn)，將坭興陶的歷史推進(jìn)新石器時(shí)代。不過(guò)，“坭興”成名卻在晚清時(shí)期。

清朝咸豐年間，坭興陶非常興盛。欽州人胡老六創(chuàng)制吸煙小泥器，精良遠(yuǎn)勝蘇省之宜興。《欽州市志》記載，胡老六是坭興的創(chuàng)始人，他用欽江西岸紫色硬土制成煙斗及坭偶，引領(lǐng)欽州坭興業(yè)的興起。繼胡老六之后，潘允興、尤醉芳、鄭金聲等坭興陶名家相繼而出，研究日精。當(dāng)時(shí)，從事坭興陶生產(chǎn)的手工作坊有40多家，還出現(xiàn)了“黎家園”、“仁我齋”、“符廣音”、“麥興記”、“潘允馨”等幾家久負(fù)盛名的“老招牌”。至清同治年間，從事坭興工藝的人家，大都聚居于市城南魚(yú)寮橫街設(shè)店經(jīng)營(yíng)，形成一條坭興巷，即“煙斗巷”。“欽州坭興養(yǎng)了一街人”這句老話便流傳至今。

至于“坭興”這一名字的由來(lái)，有這么一種說(shuō)法：紫坭陶類(lèi)似宜興的紫砂陶，有人給其取名為“宜興”?！耙伺d”是用坭來(lái)做的，欽州話的“宜”和“坭”讀音相近，人們逐漸把“宜興”說(shuō)成“坭興”。久而久之，“坭興”便成了欽州紫坭陶的代名詞了。此外，還有一些文人學(xué)者把“坭興”解釋為“欽州坭器為時(shí)俗喜愛(ài)”或“坭壺興用”的意思。

欽州坭興陶制作工藝世代相傳，年逾六旬的袁林喜目前還在欽州一家陶藝公司從事拉坯工作，他的技術(shù)就是從同為拉坯匠人的父親和祖父那里繼承下來(lái)的?，F(xiàn)在，不少老工藝有了改良，比如陶藝工人利用具有很強(qiáng)可塑性的泥質(zhì)，在器皿坯體上雕刻詩(shī)文和繪畫(huà)，再在刻痕中填上另一種坭料，例如填以白色坭料，趁坭濕時(shí)填充融合，可以燒出紅器白花或白器紅花的效果，使坭興陶在單純古樸中透露出一種濃醇的人文味。

瓶里桃枝能“開(kāi)花結(jié)果”

如今，到欽州出差、旅游的外地人士總不會(huì)錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，要選購(gòu)幾樣精美的坭興陶用品帶走。坭興陶的藝術(shù)品不僅傳承了歷代制陶工藝，還加上了現(xiàn)代元素的創(chuàng)意。此外，坭興陶用品的綠色無(wú)污染性也符合時(shí)下人們追求健康生活的標(biāo)準(zhǔn)。

在欽州，不少百姓人家還喜歡用坭興花瓶來(lái)插花，可使花艷葉茂，還能經(jīng)久不謝。更有這樣的說(shuō)法——插在瓶里的桃枝還能開(kāi)花結(jié)果。目前，市場(chǎng)上銷(xiāo)售的坭興陶生活使用器，更多的被制作成樣式各異的茶具，不僅堅(jiān)固耐用，還耐酸耐堿。據(jù)檢測(cè)，其鉛鎘釋出量幾乎為零，意味著沒(méi)有任何毒性。特殊的陶土，還使得坭興陶獨(dú)具透氣而不透水的天然雙重氣孔結(jié)構(gòu)，有利于食物長(zhǎng)久儲(chǔ)存。人們?cè)谏顚?shí)踐中得出的經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)證明茶葉置于坭興陶罐數(shù)年而不會(huì)霉變。茶具泡茶，味正醇香，隔夜而色味不變。久用之空壺沖入白開(kāi)水仍有芳香茶味。此外，由于坭興陶的可塑性強(qiáng)，它的花色品種達(dá)600余種，還有文具、食具、咖啡具、熏鼎以及仿古制品等。

如今的坭興陶生產(chǎn)已經(jīng)引入現(xiàn)代工藝。不過(guò)，這并未改變坭興陶的原汁原味，反而還使坭興陶的生產(chǎn)數(shù)量和品質(zhì)更加穩(wěn)定。在欽州古安陶藝的生產(chǎn)車(chē)間里，一邊是使用壓模機(jī)壓制簡(jiǎn)單杯身的年輕工人，一邊是老師傅忙著手工拉坯。用機(jī)器壓制出來(lái)的簡(jiǎn)單杯身，還要經(jīng)過(guò)其他工人手工安裝上另外的配件。老師傅手工拉出來(lái)的坯，最后也要經(jīng)過(guò)現(xiàn)代機(jī)器的打磨。現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)技藝在這個(gè)車(chē)間里顯得非常和諧。離開(kāi)生產(chǎn)車(chē)間，再來(lái)到加工車(chē)間，這里又是別有一種風(fēng)景。車(chē)間里飄揚(yáng)著幽雅的輕音樂(lè)，幾十位匠人正在忙碌著為手里的陶坯增上藝術(shù)的氣息，或是刻字，或是描畫(huà)，或是雕刻，外行人穿行其間能充分感受到坭興陶的魅力所在。

欽州欲建“坭興陶都”

“欽州橋畔紫煙騰，巧匠陶瓶寫(xiě)黑鷹。無(wú)盡瓷泥無(wú)盡藝，成功何止似宜興?！边@是田漢為坭興陶寫(xiě)的一首詩(shī)。千百年里，坭興陶在欽州這塊土地上牢牢扎根。在南寧舉行的中國(guó)－東盟博覽會(huì)上，坭興陶出盡風(fēng)頭，成為廣西最“拿得出手的禮物”之一，被指定為國(guó)賓禮品贈(zèng)送東盟國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人。

1997年，國(guó)務(wù)院頒布的《傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護(hù)條例》中，欽州坭興陶和廣西壯錦一起列入被保護(hù)的民族特色工藝品。