祭拜結(jié)束后，姑娘們要穿過長長的巷道，經(jīng)過曲折的田埂，走向村旁的溪流，將身上配戴解下棄于流水中，以示驅(qū)逐瘟疫，保佑健康，再洗凈手足，準(zhǔn)備參與一年一度的對歌比賽，這是年輕人以此大膽求愛、展示自己魅力的最佳時機(jī)。舞火狗時，男青年點燃鞭炮，為姑娘們的舞蹈相呼應(yīng)，現(xiàn)在他們又來到村頭與姑娘們隔河相望，他們唱起古老的情歌，表達(dá)彼此心中的愛慕之情，兩岸歌聲此起彼伏，一來一往，好不熱鬧。

當(dāng)天，各村的未婚女青年上山采來藤條和黃姜葉，各家都準(zhǔn)備好香火。晚上，全村寨的姑娘們在手臂，腰和腿上用藤條纏滿姜葉，頭戴斗笠。年長的婦女在姑娘們身體的這些部位點上香火，列隊先向村中的峒主爺和祖先叩拜，然后舞蹈。拜畢再穿街走巷到每一戶人家向灶王爺行禮，如果途經(jīng)菜園，還要繞園一周。最后到村外的河邊，將身上的藤、姜葉和香全扔進(jìn)河里，姑娘們就到河里洗手洗腳，同時潑水嬉戲。如有鄰村姑娘，場面就更熱鬧。青年男子只在一旁燃放鞭炮。待姑娘們玩夠后，男女開始對歌。按當(dāng)?shù)亓?xí)俗，姑娘必須參加三次以上的舞火狗活動，才能結(jié)婚。

意義與影響

“舞火狗”是藍(lán)田瑤族流傳下來的集體創(chuàng)作的結(jié)晶，具有較廣泛的群眾性和民間傳承性，具有純樸濃郁的民族風(fēng)格。同時，“舞火狗”也反映了藍(lán)田瑤族富有特色的民俗事象，對于研究原始崇拜、原始宗教的發(fā)展，有著重要的歷史價值。它是藍(lán)田瑤族傳統(tǒng)文化的突出表現(xiàn)形式，表現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝说木?、信仰、情感愿望、人生追求等，具有人類學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)研究素材的特殊價值。