琉璃場街

據(jù)《華陽縣志》載：“琉璃古窯始于唐，盛于宋，衰于明末”。從五代至明朝的700多年間，琉璃古窯燒制過大量的青瓷和五彩繽紛的琉璃釉陶器。上個世紀(jì)，琉璃場附近出土了不少精美的陶器，陶器碎片散布的面積為340畝，堆積層厚1～3米。在現(xiàn)針織廠、印染廠及宿舍和勝利糧站后的建筑物的下面，都還可以見到陶器碎片。1984年11月，金牛區(qū)人民政府批準(zhǔn)公布“琉璃古陶窯址”為區(qū)級文物保護(hù)單位，并在琉璃場村立碑，以示保護(hù)。

琉璃場與琉璃廠的由來

琉璃廠是明代以來的舊名，場以廠名，故名琉璃場。

據(jù)有關(guān)資料記載和考古專家論證，從晚唐直到明代末期，琉璃廠一直是成都附近的一個官辦陶瓷手工場，延續(xù)了700多年從未間斷，以其規(guī)模宏大、產(chǎn)品優(yōu)良、品種繁多、歷史悠久而成為西蜀少數(shù)幾個著名的陶瓷工場之一。宋代，這里五彩繽紛、光亮耀眼的琉璃釉陶器遐邇聞名，南宋時期它的產(chǎn)品幾乎獨(dú)占了整個四川市場。明末時期，因戰(zhàn)亂或其它原因，這里再也沒有恢復(fù)起來。

令人感到疑惑的是，在1909年簡陽人傅崇矩編著的、勾畫了清朝末期成都社會全貌，被專家、學(xué)者譽(yù)為清末成都社會百科全書的《成都通覽》沒有琉璃廠或琉璃場的文字記載，倒是周圍的三圣場（又叫高店子）、沙河鋪、中和場、中興場等均有文字記載。這個問題直到最近才解開，據(jù)當(dāng)?shù)乩夏耆酥v，琉璃場到清朝已經(jīng)是一片廢墟。上個世紀(jì)二十年代起，才有人在這里賣茶賣飯，住戶逐漸增多，初具場鎮(zhèn)雛型，因多系草房，故稱為“草草場”，又叫“溜溜場”。

以琉璃廠故名的琉璃場曾屬華陽縣管轄。抗日戰(zhàn)爭時期，華陽縣政府曾從成都市政府街遷來這里辦公，1944年華陽縣政府批準(zhǔn)正式建場名琉璃場?？谷諔?zhàn)爭勝利后，琉璃場才有了鄉(xiāng)的建制，為紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利定名為勝利鄉(xiāng)。1959年，勝利鄉(xiāng)劃歸成都市郊區(qū)管轄，下半年，因“大躍進(jìn)”“公社化”，又定名為勝利公社。

1984年恢復(fù)“鄉(xiāng)村”建制，金牛區(qū)人民政府將勝利公社改名為琉璃場鄉(xiāng)人民政府，其所轄十個大隊分別更名為琉璃場村、麻柳灣村、包江橋村、祝國寺村、大安橋村、江家堰村、潘家溝村、棬子樹村、金像寺村、皇經(jīng)樓村。上個世紀(jì)末期，又將琉璃場鄉(xiāng)更名為琉璃鄉(xiāng)。2001年由錦江區(qū)街道區(qū)劃調(diào)整為柳江街道辦事處。

九十九座大窯包的琉璃場

從空中俯看，琉璃場街就是一個大窯包，至今還有一些年老者將一些土坡、高坎（堆積層）叫窯包。據(jù)成都市文史資料顯示，民國初年琉璃場還是亂墳地，當(dāng)時還有窯包21座（相傳，在古代的極盛時期有窯包99座），整個窯址占地面積約為一平方公里，窯包之間相互緊密重疊，突出地表高處達(dá)10米以上。

上個世紀(jì)三四十年代，隨著修路和墳地的開墾，以及成仁公路的建設(shè)，琉璃場從僅30多家居民和店鋪，到如今已達(dá)數(shù)千戶居民，其窯包早被推平修建成街道和房屋。據(jù)1981年11月金牛區(qū)土壤普查資料顯示，把窯包等廢窯址的瓦礫場改土而成的耕地定名為一個新的土種：“瓦片土”（Ｑ3-1），主要公布在琉璃場村、包江橋村，面積達(dá)21.3畝———這在當(dāng)時的金牛區(qū)僅有此地才有這種土壤。后來因修琉三公路、新成仁公路，這些瓦片土也基本不復(fù)存在。據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v，這種土壤呈灰黃色瓦礫粘土，內(nèi)含瓦礫較多，風(fēng)化程度低，土瘦背肥，耕作困難，但是每年種的紅苕最甜、最好吃。

對琉璃廠古窯的調(diào)查

琉璃廠窯清代及以后就已停燒，原因至今不明，文字也少有記載。

1939年，華西大學(xué)古物博物館館長、美國人葛維漢為首的一批外國人專門到琉璃廠作了實(shí)地考察，葛維漢寫成論文《琉璃廠窯址》在英文版《華西邊疆研究學(xué)會雜志》上發(fā)表，引起國內(nèi)外學(xué)者的極大重視，琉璃廠從此名揚(yáng)海內(nèi)外。

后來，鄭德坤在《四川考古論文集》中記載了《邛窯與琉璃廠窯址》；1955年3月四川省文管會對琉璃場窯址進(jìn)行了調(diào)查，并在《文物參考資料》1956年9期發(fā)表了林坤雪《四川華陽縣琉璃廠調(diào)查記》；以及因修路建房，不斷有很多遺物出土流傳，人們對該窯址才逐漸有所認(rèn)識。上個世紀(jì)六十至八十年代又經(jīng)過多次調(diào)查，在四川境內(nèi)不斷發(fā)現(xiàn)五代至宋、元、明的墓葬中出土大量的琉璃廠窯所燒造的器物，因而對琉璃古窯有了更多的認(rèn)識。