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        中國(guó)民間的財(cái)神信仰(9)

        優(yōu)柔寡斷

        四、關(guān)羽—忠誠(chéng)信義為本的關(guān)公

        關(guān)公即關(guān)羽,在中國(guó)是一個(gè)家喻戶(hù)曉、婦孺皆知的人物。近代以來(lái),越來(lái)越多的人把關(guān)公作為全能保護(hù)神、行業(yè)神和財(cái)神,《民間新年神像圖畫(huà)展覽會(huì)》的作者說(shuō):“關(guān)公被人視為武神、財(cái)神及保護(hù)商賈之神。人遇有爭(zhēng)執(zhí)時(shí),求彼之明見(jiàn)決斷。旱時(shí)人們又向彼求雨,又可求病人藥方,被人視為驅(qū)逐惡鬼兇神之最有力者”。

        據(jù)徐道《歷代神仙通鑒》記載的一種傳說(shuō):關(guān)公的前生本是“解梁老龍”,漢恒帝時(shí),河?xùn)|連年大旱,老龍憐眾心切,是夜遂興云霧,汲黃河水施降。玉帝見(jiàn)老龍有違天命,擅取封水,令天曹以法劍斬之,擲頭于地。解縣僧普靜,在溪邊發(fā)現(xiàn)龍首,即提到廬中置合缸內(nèi),為誦經(jīng)咒九日,聞缸中有聲,啟視空無(wú)一物,而溪東解梁平村寶池里關(guān)毅家已有嬰兒落地,乳名壽,幼從師學(xué),取名長(zhǎng)生,后自名羽,字云長(zhǎng)。據(jù)《三國(guó)演義》載,關(guān)羽因原籍惡豪倚勢(shì)凌人,遂殺惡豪后奔走江湖。東漢末年,與劉備、張飛“桃園結(jié)義”,誓共生死,同起義兵,爭(zhēng)雄天下。建安五年,曹操出兵大敗劉備。劉備投靠袁紹。曹操擒住了關(guān)羽,看中關(guān)羽為人忠義,拜為偏將軍。后曹操察覺(jué)關(guān)羽心神無(wú)久留之意,便用大量金銀珠寶、高官、美女來(lái)收買(mǎi),但關(guān)羽絲毫不為錢(qián)財(cái)名利所動(dòng)。當(dāng)關(guān)羽得知?jiǎng)湓谠B處,立即封金掛印,過(guò)五關(guān)斬六將去尋劉備。劉備自立為漢中王,封關(guān)羽為五虎大將之首將。曹操得知大怒,與司馬懿設(shè)計(jì),聯(lián)合孫權(quán)共取荊州。劉備拜關(guān)羽為“前將軍”,都督荊襄郡事,令取樊城。關(guān)羽分荊州之兵攻取樊城,不幸中呂蒙計(jì),痛失荊州,夜走麥城,兵敗被擒,不屈而亡?!度龂?guó)演義》后又記載:關(guān)羽遇難后,陰魂不散,蕩蕩悠悠,直到荊州當(dāng)陽(yáng)縣玉泉山上空大呼:“還我頭來(lái)!”山上老僧普靜聞曰:“昔非今是,一切休論……今將軍為呂蒙所害,大呼‘還我頭來(lái)’,然則顏梁、文丑(皆被關(guān)羽所殺)。