“關(guān)老爺，騎紅馬，不見(jiàn)金錢(qián)只管打”----山東萊州民歌?，F(xiàn)在很多朋友的家里，或者公司店鋪都供奉著財(cái)神，財(cái)神真的可以招財(cái)嗎？民間相信是可以的，但是自己連供的財(cái)神是誰(shuí)，如何供奉都不明白，怎么為自己招財(cái)呢？下面就給朋友們介紹一下七位財(cái)神。

哪個(gè)財(cái)神最靈：四大神三小神

七個(gè)財(cái)神都是誰(shuí)？

四大神：關(guān)公、趙公明、比干、范蠡

三小神：利市仙官、劉海、和合財(cái)神

四大財(cái)神

財(cái)神，俗話財(cái)神爺，傳統(tǒng)意義的財(cái)神分文財(cái)神和武財(cái)神，共有四位。

一、武財(cái)神

1、關(guān)公：作為中國(guó)的文武“全能”之神，財(cái)神只是其功能之一。戰(zhàn)神、世界警察之父。

全國(guó)關(guān)帝廟多如牛毛，何止萬(wàn)千，清乾隆時(shí)期僅北京就有二百多座。在民間，關(guān)公是位武財(cái)神，是保護(hù)商賈之神。又說(shuō)關(guān)帝廟里抽的簽最準(zhǔn)、最靈驗(yàn)，不少文人吟詩(shī)推波助瀾?，F(xiàn)在關(guān)帝信仰又進(jìn)入了新的階段，國(guó)內(nèi)外出于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要，崇拜關(guān)財(cái)神的人越來(lái)越多。供神的場(chǎng)所除了道教宮觀，還有佛教場(chǎng)所，商業(yè)場(chǎng)所乃至家中都可以看到各色各樣的關(guān)公神像。據(jù)說(shuō)臺(tái)灣省有一百六十余座關(guān)帝廟。新竹后山普天宮的關(guān)羽神像連同臺(tái)座高達(dá)四五十米。海外有華僑的地方大多供有關(guān)帝，他是義氣的象征，更是保護(hù)神和財(cái)神。

2．趙郎，字公明，又稱(chēng)趙玄壇（《封神演義》）；又名趙公元帥或黑虎玄壇（《三教搜神大全》），陜西終南山人，與鐘馗同鄉(xiāng)。

晉代《搜神記》中，稱(chēng)“三將軍趙公明”，以冥神的面目出現(xiàn)。隋文帝時(shí)，傳說(shuō)趙公明等五瘟神至人間降瘟，趙公明又成為瘟神之一。明朝，趙公明成為作惡多端的八部鬼帥之一，專(zhuān)向人間傳播“下痢”（痢疾），后被張?zhí)鞄熃捣?。在小說(shuō)《封神演義》里，趙公明成為峨嵋山羅浮山修煉的道仙，武藝高強(qiáng)，騎黑虎，持鐵鞭，備有定海珠、縛龍索等寶物，后出山助紂為虐，被射殺。后姜子牙封為“金龍如意正一龍虎玄壇真君”之神（即“財(cái)神”），下轄招寶納珍等四神，初具財(cái)神模樣。

《三教搜神大全》稱(chēng)趙公明秦時(shí)避世山中，修行功成，被玉帝封為神霄副帥。后隨張?zhí)鞄熑膪Q鳴山，頭戴鐵冠，手執(zhí)鐵鞭，黑面多須，騎黑虎（后世以此為典型圖像），守玄壇，護(hù)丹室，授為正一玄壇元帥。因能“驅(qū)雷役電”，且“買(mǎi)賣(mài)求財(cái)，公能使之宜利和合。但有公平之事，可以對(duì)神禱，無(wú)不如意”，司財(cái)、致富的功能深入人心，瘟君鬼帥邪士的本來(lái)面目，反被逐漸淡化。尊貴無(wú)比的財(cái)神，從此橫空出世！

二、文財(cái)神

舊年畫(huà)中，文財(cái)神為文官打扮，頭戴宰相紗帽，手捧如意，身著蟒袍，足踏元寶。神態(tài)慈祥，笑容滿面。

1、比干：商朝殷紂王叔父，忠耿正直，因勸諫慘遭剖腹挖心。民間傳說(shuō)比干后來(lái)被姜子牙用靈丹妙藥救活。因沒(méi)有了心，不偏不向，辦事公道，童叟無(wú)欺。比干因忠直和沒(méi)有心眼兒被奉為文財(cái)神。

2、范蠡：春秋越國(guó)重臣，曾助勾踐復(fù)仇滅吳，功成隱退（一說(shuō)逃逸），民間有多種傳說(shuō)。有關(guān)經(jīng)商的傳說(shuō)為范蠡出逃后，浮海到齊國(guó)經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)和商業(yè)，三次發(fā)財(cái)，三次散財(cái)給窮人。后在陶邑定居，號(hào)為“陶（暗喻“逃”）朱（高官紅袍的顏色）公”。因能發(fā)家致富和樂(lè)于散財(cái)，被奉為偶像。