安陽橋廟會傳說

安陽橋廟會不管地點(diǎn)怎么改變，基本上是以安陽橋(鯨背橋)為中心并逐漸向四周擴(kuò)散，圍繞鯨背橋的各種傳說跟這個信仰的中心有著十分密切的關(guān)系。

關(guān)于鯨背橋傳說。

明朝開國皇帝朱元璋反對元朝的統(tǒng)治時，曾被追得潰不成軍，一直逃到安陽河北岸。當(dāng)時前方是滔滔河水，后面有元軍追殺。眼看難逃此劫，不免仰天長嘆。就在此時，洹河里突然掀起了巨浪，一個龐然大物從河里一躍而起，橫跨在洹河兩岸。朱元璋大吃一驚，定睛一看，原來是一條身長百丈的大鯨魚。當(dāng)時來不及多想就從鯨背上跑過去然后一路南逃，躲過一劫。后來當(dāng)上皇帝之后，朱元璋對此念念不忘，命人修建鯨背狀石橋以示紀(jì)念。該傳說顯然與歷史有著出入，但它的真?zhèn)我呀?jīng)不重要了，我們只要分析一下其產(chǎn)生的歷史背景便可以知曉該傳說產(chǎn)生的原因。

該民間傳說的產(chǎn)生和明代社會里廟會與朝廷的政治措施聯(lián)結(jié)緊密有很大關(guān)系。朱元璋出生下層農(nóng)民，深知愚弄百姓的重要性。在造神方面，超過歷代朝廷?！芭e凡今日一些忠臣廟會碑石，最普遍的諸如關(guān)帝廟、岳飛廟等廟廟會，都和明代敕封神號有關(guān)。其目的就在于用廟會文化束縛人民，誠如朱元璋對人所講，他要‘使民有所懼’。明王朝鼓勵舉國皆祀，在民間廣造傳說，這和漢光武帝的把戲一樣，直到今天，我們在許多興起廟會的地方還能聽到明太祖逃難得神相助(其情節(jié)與王莽趕劉秀的情節(jié)相仿)的傳說……?！泵魍醭瘡V泛興起宗教廟會，實(shí)際上是為了從靈魂深處統(tǒng)治和馴服人民。

現(xiàn)在的安陽橋廟會，又叫關(guān)帝廟會，有了這個傳說，關(guān)帝廟會便和明朝朱元璋扯上了關(guān)系。所以在安陽橋村民的口傳當(dāng)中，便出現(xiàn)了關(guān)帝廟“建廟即起會”等說法。安陽橋廟會實(shí)際起源于何時，已經(jīng)不太重要了，村民的口傳，只是表明了安陽橋廟會歷史的悠久和村民們的驕傲，并為安陽橋廟會的存在尋找充實(shí)的理由。

另外還有一個關(guān)于“鯨背橋頭避水珠”的傳說。

安陽城北，洹河北岸有個安陽橋村。因村南有座“鯨背橋”而得名。橋與村相連，所以此橋又叫“安陽橋”。清光緒皇帝經(jīng)過此橋，故而又稱“御路橋”。此橋雄偉壯觀，“鯨背觀瀾”乃是安陽八大景之一。它不僅是通往南北二京的重要橋梁，又是安陽、天津兩地水路物質(zhì)集散地。

該橋南低北高，壯如昂首的巨鯨橫跨南北兩岸。長120尺，左右兩側(cè)有石欄。七涵，三大四小，平時河水由西經(jīng)三大涵向東潺潺流去，在洪水暴漲時，洪水才從四小涵洞中通過，所以過去曾有“安陽橋七孔券，三孔流水四孔旱”之說。

據(jù)傳說，就是洪水再大，雜草掛在橋欄上，也從沒淹出過橋北的安陽橋村。原因何在？說法有二：一是橋北地勢偏高；二是橋北頭有一眼井，井內(nèi)有顆“避水珠”。

傳說，有一南蠻子來北方盜寶，路經(jīng)此橋時，曾飲過那口井里的涼水，他從水質(zhì)中斷定井中有顆“避水珠”，于是就想把它盜走。一個外鄉(xiāng)人是不可以憑白無故下吃水井的，就是下吃水井也得得到允許。于是，他找到村首說：“我的金煙袋嘴不慎掉進(jìn)了橋北頭的吃水井里，請?jiān)试S我下去打撈出來?！?/p>

南蠻子鬼，但北方人也不傻。村首看他穿衣打扮與金煙袋嘴很不相稱，便對他產(chǎn)生了懷疑。村首為了弄個明白，一再盛情款待他。在村首的感召下，他才道出了井中有顆“避水珠”的秘密。

實(shí)際上，在安陽橋村的歷史上，一九二九年，一九三七年，一九六三年和一九八二年曾四次遭受水災(zāi)，原因是洹河暴漲，每次水位均超過安陽橋面1米左右，淹掉了一部分房屋。其實(shí)傳說在這里既表述了村民對其生活的集體記憶，又蘊(yùn)涵了村民對自己所生存的空間的想象和有意識的建構(gòu)。由于安陽橋村民臨水而居，村莊難免會被水淹，所以這樣的傳說的產(chǎn)生是很自然的，它反映了“村民對自己生存空間、生存狀態(tài)的思考，是在危險處境中的一種應(yīng)急性行為，是對自己生存空間的一種象征性設(shè)置?！?/p>