在寧波民間除了家庭親、聯(lián)姻親以外，還有一種特殊之親，叫作過(guò)房親。過(guò)房親就是在民間交情友誼親密者，以子女互相寄名，叫過(guò)房親。

過(guò)房親在寧波有兩種情況，一種是因?yàn)榻Y(jié)婚多年沒(méi)有生育過(guò)子女或生育以后怕夭折，就有認(rèn)一個(gè)過(guò)房?jī)鹤踊蛘呤沁^(guò)房女兒。另一種是擔(dān)心自己的兒子或女兒身單勢(shì)薄，將自己的兒子過(guò)房給興旺之家，有一個(gè)依靠照應(yīng)。這兩種情況屬第一種的過(guò)房比較多。過(guò)房?jī)鹤雍瓦^(guò)房女兒都稱過(guò)房爺、過(guò)房娘為寄爹、寄媽。過(guò)房爹、過(guò)房娘常理上每年都得做一套新衣服贈(zèng)送給年歲尚幼的過(guò)房?jī)鹤踊蜻^(guò)房女兒，過(guò)房?jī)鹤踊蜻^(guò)房女兒長(zhǎng)大后一般逢年過(guò)節(jié)，須攜帶禮品前來(lái)看望寄爹、寄媽。過(guò)房親沒(méi)有血緣關(guān)系和姻親關(guān)系，彼此往來(lái)，或疏可密，疏密不限。過(guò)房親是料子親，澆一澆，親一親，勿澆就勿大親，甚至不親。因此過(guò)房親還是要強(qiáng)調(diào)除了家政大事外相互來(lái)往的重要。寧波除了過(guò)房親過(guò)綣認(rèn)養(yǎng)以外，還有結(jié)拜兄弟的相親關(guān)系。

寧波人將生我養(yǎng)我的父母稱作生身父母，將岳父母稱作為半生父母，而將拜師學(xué)藝的師傅師母稱作衣食父母。

拜師傅是昔日人們學(xué)手藝、求生計(jì)的重要途徑。當(dāng)小孩長(zhǎng)到十二三歲時(shí)，父母就要托人（有稱引進(jìn)師）去尋找?guī)煾担@種引進(jìn)師不是親戚，便是朋友、鄰居，他們不圖報(bào)酬，完全是出于關(guān)心，義務(wù)為親戚、鄰居、朋友家搭橋問(wèn)路，四處打聽(tīng)尋找適合學(xué)藝的師傅。引進(jìn)師根據(jù)小孩父母的要求找到師傅，談好一切條件后，便擇日將小孩引領(lǐng)去拜師。拜師條件很多，包括拜師錢，拜師期，以及拜師期間的權(quán)利、義務(wù)等。滿師后須辦滿師酒，答謝師傅傳技之恩，宴請(qǐng)師傅、師母、師兄、師姐、師弟和師妹。如果徒弟家境貧寒，滿師酒也可放在徒弟結(jié)婚時(shí)一并請(qǐng)。徒弟滿師后，有的仍跟從師傅一起干活，有的則離開(kāi)師傅獨(dú)當(dāng)一面，不論是與師傅合作，還是獨(dú)當(dāng)一面，其工錢都?xì)w自己所得。因?yàn)閹煾怠熌付鞯潞裰兀诿磕甑闹星锕?jié)、春節(jié)等徒弟都要給師傅、師母送上禮品。徒弟家里有什么紅白要事都要請(qǐng)師傅、師母到場(chǎng)，并且還要將師傅、師母引坐主要的席位。

在寧波農(nóng)村相親關(guān)系還表現(xiàn)在彼此親熱的稱呼上，如遇上年長(zhǎng)的男性尊稱為某家公公，女性尊稱為某家婆婆，也可稱作叔公、叔婆敬呼；碰到年紀(jì)輕的，可稱對(duì)方為某某小官人、某某新娘子；泛稱年齡大于自己父母的為老伯伯、老媽媽；泛稱年齡比自己父母小的為叔叔、嬸嬸簡(jiǎn)短的一聲稱呼，把由衷的尊重與主動(dòng)的親熱之情傳遞給對(duì)方，雖然只是一聲稱呼，但親情全出。

從濃濃的親情，到溫馨的鄉(xiāng)情，從一聲老娘舅，到一句老伯伯、老叔叔，多少人間溫情就此洋溢其中。寧波人向來(lái)重情重義，重義輕財(cái)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，此番古風(fēng)，也顯得更加珍貴無(wú)比。