1907年、1919年、1931年、1943年、1955年、1967年、1979年、1991年、2003年、2015都是生肖羊年，羊可代表美麗。漢字中的“美”字，即由“羊”和“大”兩字組合而成。羊大即稱為美，乃古人實(shí)用主義審美傾向的生動(dòng)體現(xiàn)。羊可充作美食?！棒~”和“羊”結(jié)合便成“鮮”字，折射出古人口福不淺，不禁讓人垂涎欲滴。

“羊”字孕育文化，古人以象形之法造出“羊”字，又因之大展其用?！稘h字大字典》中，以“羊”為部首的漢字竟多達(dá)204個(gè)，充分說(shuō)明其對(duì)先民生活影響力的巨大。不知不覺(jué)中，羊的影響已滲透到人類生活的方方面面，使人目不暇接。

在封建文化中，存在著許多值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化。同時(shí)，也有許多劣質(zhì)的封建思想仍然在人們的腦海中留存著。而比如流傳的俗語(yǔ)有一句是“十羊九不全，一羊坐殿前”。這句話針對(duì)的是屬羊的人，那這句話究竟說(shuō)的是什么呢？為什么針對(duì)的是屬羊的人呢？

歷史上認(rèn)為屬羊是安定、富裕、美好的象征?！笆蚓挪蝗弊钤绯霈F(xiàn)在清朝咸豐年間之后，之前并未出現(xiàn)過(guò)“十羊九不全”的說(shuō)法。十羊九不全原本取自民間俗語(yǔ)“十羊九福全”，意指羊年出生，較為好運(yùn)。后人誤寫成“十羊九弗全”，“弗”通“不”，久而久之，就有了“十羊九不全”的訛傳。清朝咸豐年間，當(dāng)時(shí)是因?yàn)槊耖g有人反對(duì)屬羊的慈禧太后當(dāng)政，所以便說(shuō)她屬相誤國(guó)。十羊九不全是反清的宣傳，因?yàn)榇褥髮傺颉?/p>

這句俗語(yǔ)的下半句就是“一全坐殿前”，其實(shí)古人認(rèn)為屬羊的人里面有九個(gè)人的命運(yùn)都是非常波折的，如果有一個(gè)人的命運(yùn)是好的，那他一定就會(huì)是大富大貴的命運(yùn)。在古代女子的地位都非常低下的，如果你正好是屬羊的，那大家都會(huì)看不起你，而且會(huì)認(rèn)為你會(huì)變成家里的禍害。

著名民俗專家、中國(guó)民俗學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)劉魁立表示：“十二生肖這套符號(hào)系統(tǒng)僅僅是紀(jì)年的一種辦法，并不是實(shí)際的這個(gè)時(shí)間會(huì)帶來(lái)物理性的功能。古人用這套符號(hào)系統(tǒng)（生肖）做時(shí)間計(jì)算系統(tǒng)的時(shí)候，一開始并沒(méi)有特意的說(shuō)馬年好羊年不好，假如是這樣的話，人們就不會(huì)選羊年了，而會(huì)選擇一個(gè)別的。古人用某種動(dòng)物表示年份，顯然不想把某一個(gè)年份做成壞的，而另外一個(gè)年份做成好的?！?/p>

對(duì)于“羊命論”，中山大學(xué)中文系教授、中國(guó)民俗學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)葉春生駁斥說(shuō)“太可笑”：“人們屬什么都有好運(yùn)的。以前看過(guò)一本統(tǒng)計(jì)不同生肖歷史名人的書，如果屬羊的命不好，那屬羊一章豈不是寫不出來(lái)？”他說(shuō)，羊是六畜之一，在古人眼里，羊和很多美好的事情有聯(lián)系，如“祥”、“美”等。羊只是屬相的一個(gè)標(biāo)志，與人的命運(yùn)沒(méi)有關(guān)系。至于生肖如何扯上宿命論，是舊時(shí)代的“偽科學(xué)”。

所有的生肖之中，最為尊貴的就是龍和羊，這里所說(shuō)的羊特指的是青羊，而這種羊是傳說(shuō)中的一種神獸，即使與龍相比也不遜色。僅僅是因?yàn)檎`傳再加上人們對(duì)清朝當(dāng)權(quán)者的不滿，才讓羊有了這樣不好的名聲，被認(rèn)為屬羊的人有著不好的運(yùn)途，這是十分不對(duì)的。