“蓋紅綢，坐花轎，我羞答答，到郎家……”

坐花轎出嫁，是泰寧舊時婚俗，隨著社會的進步，花轎已被迎親車悄然取代。但在泰寧縣朱口、上青一帶，這一傳統(tǒng)婚俗仍在沿襲著。

經(jīng)過相親、議婚、訂盟（訂婚）、納彩（送彩禮帖）、請期（送“日子”）、登龍（未來女婿登門），女方辦完“離家酒宴”后，便到了結(jié)婚的日子了。

舊時新娘在結(jié)婚的前幾天就開始“哭嫁”，用委婉纏綿的曲子唱出對新生活的向往和對娘家的不舍?，F(xiàn)代新婚雖因臉上畫有彩妝不便“淚雨滂沱”，但還是會在父母兄弟輪流進屋話別時流下不舍的淚水。穿結(jié)婚禮服，掛桂圓項鏈和護心鏡，披“軟嫁衣”（象征著鳳冠霞帔）、套結(jié)婚喜鞋，最后蓋上紅蓋頭后，新娘的腳就不能再沾上娘家的塵土（意為不要將娘家的風(fēng)水帶走），要站在鋪著紅毯的米篩上。待吉時一到，由舅舅抱到廳堂上“頓福”。頓福即離嫁，新娘在司儀的主持下拜別祖先、父母，接受父母送的十果（豆子、桂圓、花生、紅棗等吉利的果子，意味著多子多福）。新娘上轎前，先由媒人試坐，稱為“鎮(zhèn)轎”，然后抱新娘入轎，鎖轎，鎖匙交給轎夫。

舊時新娘起嫁多在下半夜?，F(xiàn)一般在中午。以燃得旺旺的兩盞松明燈開路，擎高照（高燈籠）、手燈籠各一只，上貼紅紙書寫喜府的姓氏，后跟新娘的嫁妝和送親隊伍，最后才是喜轎和樂班。喜轎有講究，轎前有一張紅紙條封門，上書“令德來教”，意思是我家的女兒教得不好，嫁入你家后，請你家德高望重的父母或長輩多多教導(dǎo)她，一為女方家的謙遜之詞，二為“鎮(zhèn)轎神”，避免“轎神”進轎侵犯新娘。轎后掛一面米篩、一面銅鏡，插著三只神箭，也是驅(qū)邪之物。據(jù)說孕婦見了喜轎要快快避開，不然轎上的神箭會射傷胎兒。在去男方家的途中，轎夫常惡作劇地顛轎，要聽新娘的軟言哀求。行至半路停轎，行路人可以圍轎討新娘的果子吃以求吉利。轎到男家，嫁妝先進門，喜轎要在大門外“頓嫁”，即等待結(jié)婚吉時。頓嫁時喜轎不能停在地上，得停在一個倒蓋著的、打谷子用的大斗上，意為所有的晦氣邪氣都被罩在斗里。這時，孩童多搶新娘從轎中捧出的果子，為“搶新桔（吉）”。

在結(jié)婚日的前三天，男方便張燈結(jié)彩，辦“起嫁酒宴”，款待親友。新娘的裁縫登上四級的木梯（現(xiàn)多為板登），為新房掛門簾，意味著新娘新郎從此成家立業(yè)、內(nèi)外有別了。裁縫邊登樓梯邊高聲“罵彩”（亦為唱彩）：“一步樓梯一步長，兩步樓梯喜洋洋，三步樓梯生貴子，四步樓梯合家歡”。

掛簾禮畢，吉時一到，便要舉行新娘入門儀式。新娘入門之前，先由大廚師“攔門”，即將所有邪氣攔在門外。大廚師含一口酒水、一口鹽水，朝門外噴去，取意為“久廷”。再高擎一只舅舅送的大公雞“罵彩”：“手擎雄雞似鳳凰，鳳凰尾巴高又長。高的比那千擔(dān)米，長的勝過壽無疆……”唱完后用刀劃悲觀雞喉，將公雞繞喜轎劃一圈，涂上一抹雞血。又在大門檻上涂一抹雞血，以祭轎神、驅(qū)邪避晦，轎夫乘此連忙將喜轎抬入喜堂。喜堂內(nèi)早布置好喜案，喜案上供著一個蒙著豬油網(wǎng)的大豬頭，喜案下擺著一面米篩、一個米斗（合稱“七星斗”），寓意為盼望今后家庭富裕，不缺油米。打開轎門之前，轎夫可乘機向新娘索要下轎包，然后轎夫揭去封轎的紅紙條，開轎。封門的紅紙常被一些夫妻不和美、兒孫不孝順的人搶去，據(jù)說因為它有鎮(zhèn)邪的法力，將它燒成灰兌水喝下，能使家庭和睦。隨后媒人或舅舅抱新娘出轎，站在備好的紅毯上，在司儀的主持下與新郎拜堂成親。

拜完堂，新郎先入洞房，新娘在接嫁婆（喜娘）的迎接下，與童男童女扛“七星斗”步入新房，將“七星斗”放在床下。床褥上已撒上紅棗、花生、桂圓、豆子（諧音“早生貴子”），新娘脫去“軟嫁衣”和桂圓項鏈，接受男方家親友的祝福，婚禮乃告完成，可以開始酒宴。酒宴時，一對新人坐在最上首，但他們只能吃前四道菜，后面的菜要夾起作為“洗尿（布）丸”送給新娘的親生母親，以感謝母親養(yǎng)育女兒之恩。

結(jié)婚當(dāng)晚，男方家要宴請新娘的舅舅、兄弟等至親，稱為“會親”。入夜，接嫁婆燉一只“同心雞”（即圓雞）、一只豬心讓新娘新郎吃，寄望夫妻同心同德。親朋好友鄰里都擁來鬧洞房?；楹蟮谌?，新郎攜禮品，和新娘一起回女方看望岳父岳母，“吃三朝”（吃午飯），至此，結(jié)婚的過程才全部結(jié)束。