免费国产v片在线,91久久偷偷做嫩草免费看,久久6久久66热这里只是精品,亚洲国产韩国欧美在线

        二十四種動物在佛經(jīng)中的寓意

        彥鴿桑

        二十四種動物在佛經(jīng)中的寓意

        佛教以慈悲為懷,視眾生平等,這其中也包括了動物。佛法認(rèn)為所有的生命都是平等無二的,在本質(zhì)上并無差別。但由于因緣果報的關(guān)系,所以現(xiàn)前的生命形態(tài)各有不同。而佛陀善于根據(jù)眾生不同的根性,以不同的教理說法,度其出輪回苦海。

        在佛陀的各種說法當(dāng)中,譬喻說法是比較生動、形象的,其中有些譬喻是有關(guān)動物的寓言故事,富有趣味的同時賦予了深刻的內(nèi)涵,這也成為佛陀教化眾生的一個有效方式。下面就佛經(jīng)的一些動物的寓意略作闡解。

        1、龍

        在佛經(jīng)中,龍為守護(hù)佛法的八部之一。經(jīng)中說龍族有卵生、胎生、濕生、化生之別。

        龍族的首領(lǐng)稱龍王,他們具有強(qiáng)大的威力,故成為佛的守護(hù)者,另外有一類“非法行龍王”,由于不順法物,行不善法,不敬沙門及婆羅門,所以常受到熱沙燒身的苦果以及被迦樓羅捕食的苦惱。在諸尊龍王中,以五大龍王及八大龍王最為著稱。

        難陀龍王

        意譯為歡喜龍王,乃護(hù)法龍神之上首。

        跋難陀龍王

        意譯為賢喜龍王,又稱優(yōu)波難陀龍王,與上記之難陀龍王為兄弟。

        沙伽羅龍王

        意譯為海龍王,又稱娑竭羅龍王,為古來請雨法之本尊,亦為觀音二十八部眾之一。

        和修吉龍王

        意譯為寶有龍王、寶稱龍王,多頭龍王、九頭龍王,又稱婆修豎龍王、筏蘇枳龍王。能繞妙高山,并以小龍為食。

        德叉伽龍王

        意譯為多舌龍王、兩舌龍王、視毒龍王、現(xiàn)毒龍王、能損害者龍王。以怒視即可使人畜即時命終。

        阿那婆達(dá)多龍王

        意譯為無熱惱龍王,又稱阿耨達(dá)龍王。住于雪山頂之阿耨達(dá)池。

        摩那斯龍王

        意譯為大意龍王、高意龍王、慈心龍王、大力龍王、大身龍王,又稱摩那蘇婆帝龍王。

        優(yōu)婆羅龍王

        意譯為青蓮龍王。因住于青蓮華池而有此名。

        2、象

        象在佛教中是高貴的象征,常以象王來譬喻佛的舉止如象中之王。

        《大般若波羅蜜多經(jīng)》中說,佛有八十種好,進(jìn)止如象王,行步如鵝王,容儀如獅子王。《無量壽經(jīng)》中記載,菩薩猶如象王,因其善調(diào)伏之故。

        白象在佛教中是高貴種姓的象征,如釋迦牟尼佛。在《摩訶止觀》中,用六牙白象代表菩薩的無漏六神通。

        象有大力,表法身能負(fù)荷;無有煩惱雜染,因而為白色?;蜓园紫笾辣砹?,四足表四如意。

        又因在動物中,龍與象分別是水上、陸上最有力者,因此經(jīng)典中常將二者合用,以“龍象”比喻菩薩的威猛能力或威儀具足,后人引申為殊勝的禪定力量,或者用來贊揚(yáng)威儀莊嚴(yán)的高僧大德為“法門龍象”。

        3、獅子

        獅子是百獸之王,所以在佛教的許多經(jīng)論中,都用獅子來比喻佛陀的無畏與偉大。

        如《大智度論》記載,獅子在四足獸中,獨(dú)步無畏,能降伏一切;佛陀也如是,在九十六種外道中,一切降伏無畏,所以稱為人獅子。

        《略出經(jīng)》中說:“于菩提樹下,獲得最勝無相一切智,勇猛釋師(獅)子?!狈鹜右詿o畏音聲說法,如同獅子的吼叫,所以也稱佛陀說法為“獅子吼”。

        此外,諸佛菩薩攝化眾生的法門也稱“師子法門”,即以獅子王來彰顯諸佛菩薩的功德。

        《涅槃經(jīng)》中,以獅子吼列舉21事,一一配以菩薩的法門。《寶雨經(jīng)》則列出菩薩的10種善法,一一比喻獅子王。

        4、牛

        牛在佛教中也象征高貴,具足威儀與德行,在如來身相的八十種好之中,就有一項是“行步安平,猶如牛王”,佛陀的德號中也有以“人中牛王”來稱贊佛陀的德行廣大無邊。

        在《法華經(jīng)》中則以牛車來比喻菩薩乘,以大白牛車來比喻佛乘——大乘妙法。

        禪宗則以牛來比喻眾生的心,如著名的十牛圖,即以牧牛為主題來代表修行的十種境界。

        5、馬

        佛的三十二相中,就有一相是馬陰藏相,又稱作陰馬藏相、馬王隱藏相,這個相好是代表佛陀已經(jīng)超越男女之間的欲望,而現(xiàn)馬陰藏相。

        佛教的經(jīng)典中,常以馬來比喻眾生的心念,如“心猿意馬”,即是指心意馳放不定,如同狂奔之野馬。

        經(jīng)典中還以馬比喻眾生的根機(jī)四種分別?!峨s阿含經(jīng)》就列舉四種馬,比喻四種人悟道的層次。

        6、驢

        驢,經(jīng)典中以驢乳、牛乳來比喻似是而非者,就如同牛乳與驢乳,其顏色雖然相同,但是牛乳攢聚則成酥,驢乳攢聚則成糞。

        在禪宗中,驢通常被喻指那些根器下劣的人,除了用“驢前馬后”指斥學(xué)人只一味追從他人言行,而沒有自己獨(dú)特的機(jī)用者之外,還用“驢鞍橋”比喻愚昧、不辨真假法義的情形。

        7、駱駝

        駱駝,經(jīng)典中,駱駝被用來比喻心性難以調(diào)伏,或者代表散亂的心思,指心念隨著六根追逐外境,無法安住一處。

        《摩訶止觀》中云:“夫散心者,惡中之惡,如無鉤醉象,踏壞華池;穴鼻駱駝,翻倒負(fù)馱?!?/p>

        8、羊

        羊在佛教的經(jīng)典中通常以比喻凡夫不分辨世間法與修行,只是一味放任“貪、嗔、癡”三毒,貪著色、聲、香、味、觸五欲。

        在《法華經(jīng)》中,以羊車比喻聲聞乘,在《大智度論》中,則以“牛羊眼”來比喻凡庸之眼。

        禪宗則以“觸鼻羊”來比喻不識法的昏昧學(xué)人。因?yàn)檠虻难劬Σ荒芊直媸澄?,凡是觸碰到鼻者即食之,因此有此比喻。

        9、豬

        豬在佛法中代表的是生命的愚癡體性。

        10、狗

        狗在佛法中代表的是貪、嗔二毒。

        11、貓

        貓在禪宗公案中比喻對佛法茫然無知的人。如“黧奴白牯”,黧奴,又作捏奴、貓類。意指無知的動物,多用以比喻不解佛法的人。

        12、鼠

        鼠在佛經(jīng)里常以黑、白二鼠來比喻時間,說明生命無常。