求子

麗水縣太平坊鶴鳴井旁，原有一座殿宇巍峨、香火極盛的陳十四夫人廟。過去每年有許多婦女到此求子，特別是正月十四夫人誕辰，求子的婦女絡(luò)繹不絕。也有求子的婦女在初一或十五，到各地所建的送子娘娘廟中，點(diǎn)燃香燭虔誠叩拜，祝禱許愿，并拿走廟中夫人娘娘的舊鞋一只，認(rèn)為回家后就能懷孕。若產(chǎn)下男孩，就要為夫人娘娘做新鞋，并備龍帳、三牲到廟中還愿。有的求子?jì)D女，在禮神祝禱后，偷取夫人娘娘前泥塑小男孩生殖器上的粉末，用紙包回沖水飲服，認(rèn)為可生男孩。解放后求子之風(fēng)才止。

催生

女兒懷孕將產(chǎn)時(shí)，由娘家送一碗面條到女兒家，入門時(shí)如果碰到的第一人面孔朝屋內(nèi)認(rèn)為生男孩，面孔朝屋外認(rèn)為生女孩。

接生

舊時(shí)，婦女都在家中生育。臨產(chǎn)時(shí)，請(qǐng)洗生婆接生。舊俗以婦女生育污穢，使用舊剪刀剪臍帶，將留在嬰兒身上的四寸臍帶結(jié)扎盤好，外加石灰，用舊棉花、舊布條捆扎。細(xì)菌往往進(jìn)入臍帶，嬰孩因患三日照、七日禁而死亡的很多。剪臍帶的舊剪刀要放在嬰兒睡眠的籮窩下，認(rèn)為可使小兒膽大。解放后，各鄉(xiāng)都建有衛(wèi)生院，有專職接生員。

開箱蓋助產(chǎn)

婦女生產(chǎn)艱難，有在房中打開柜門箱蓋的習(xí)慣，寓有產(chǎn)門打開，使產(chǎn)婦生產(chǎn)順利之意。

報(bào)生

婦女生育后，須向娘家報(bào)生。報(bào)生時(shí)帶有镴制的報(bào)生壺，內(nèi)裝黃酒，壺嘴上插柏樹葉，以"柏樹"和"百歲"諧音而取其吉兆。若生男嬰，報(bào)生壺嘴要用紅紙塞上，生女嬰則不塞。娘家倒取報(bào)生壺里的黃酒后，要把米放在報(bào)生壺內(nèi)，給女兒燒粥吃。

三朝

生育后的第三日叫做"三朝日"。這天，洗生婆要為嬰兒沐浴，即用溫水遍擦嬰兒全身，穿上新衣，縛上抱裙。若是女嬰，就用秤錘在女嬰臀部按摩，認(rèn)為長大后可坐家頂宅，并以針線放在嬰兒手中，認(rèn)為長大后精于女紅。若是男嬰，就把筆、算盤等放在嬰兒手中捏捏，認(rèn)為長大后精通算理，善于翰墨。娘家要送嬰兒衣服、抱裙、鞋襪、童帽等物，叫做送三朝衣。同時(shí)要宴客會(huì)親，叫做“吃三朝”。

送生母

即親友給產(chǎn)婦送禮。所送的禮物有紅糖、雞、雞蛋、豆腐皮等。此俗延續(xù)至今。

彌月

嬰兒產(chǎn)后滿一個(gè)月叫"彌月"，也叫"滿月"。如果三朝未宴客，彌月時(shí)必宴客，叫做彌月酒。娘家送彌月衣。同時(shí)要為嬰兒剪發(fā)，叫做剃滿月頭。

扒周

慶元、麗水等縣，遇上小孩周歲日，在中堂擺有紙、筆、算盤、鋤頭等物，父母點(diǎn)香燭向天地祝禱后，由母親抱嬰兒至桌邊，任嬰兒扒取物件，認(rèn)為可預(yù)示嬰兒長大后做何事。但一般都由母親引導(dǎo)，扒取父母喜愛的物件。

豆腐酒

為遂昌縣山區(qū)在生育后舉行的酒宴。酒宴上每人一碗煎豆腐，一般是三五片，不再增添，也無別的菜肴，但可盡興喝酒。

寄弓箭

慶元縣習(xí)俗，小兒剛出生，要請(qǐng)算命人以年月日時(shí)屬相推算小兒的命。若小兒命硬，身帶弓箭，則要把小兒的年庚八字書于紅紙上，置于三角布袋中，再做一付弓箭，備酒禮祭，獻(xiàn)于寺廟，或掛在古樹上，稱為"寄弓箭"。

過關(guān)

小兒的年庚八字，有犯關(guān)煞的，要請(qǐng)師公(男巫)開關(guān)，叫做"過關(guān)"。過關(guān)一般在夜晚，請(qǐng)師公做法事，并將嬰兒從飯甑中穿過。過大關(guān)要做三天法事，過小關(guān)要做法事一天。過關(guān)寓有避過兇神惡煞，免除災(zāi)難，化兇為吉，平安吉慶，快長快大之意。

兜百家米

小孩體弱多病，難以養(yǎng)育，要為小兒兜百家米。父母選取吉日，到夫人廟燒香禮拜，許下討飯?jiān)?。許愿后，往各家兜米，每討一家就用紅頭繩打個(gè)結(jié)。兜來百家米后，賣掉其中一部分，為小兒添置銀項(xiàng)圈，或銀腳鐲、銀手鐲，余下的百家米磨粉煮成千層糕，切成小塊，在村口或道旁分散給眾人，叫做"還討飯?jiān)?。另一種習(xí)俗是，小兒認(rèn)討飯頭為親爹，要請(qǐng)討飯頭吃飯，還要給紅包。認(rèn)親爹后，父母要兜百家米，將百家米制成千層糕，在路旁分散給眾人。兜百家米的習(xí)俗，寓有小兒吃百家飯，賤而易養(yǎng)。

溺女嬰

舊時(shí)溺女嬰之惡俗甚普遍。產(chǎn)婦生下女嬰后，便用棉被蒙住女嬰口鼻以致死，或?qū)⑴畫胫糜谒瓒缢馈?/p>

做壽

年滿五十以上方做壽，三十歲以下稱做生日，四十歲不做生日，因"四"與"死"諧音，認(rèn)為不祥。

做壽時(shí)，一般以子女的名義發(fā)帖，其子自稱為"祝慶子"。發(fā)帖后，各至戚、朋友、鄰居要送禮賀壽，壽禮中最隆重的是壽屏，壽屏為大紅綢一方，中有金色大"壽"字，其他的壽禮為壽燭、彩炮、對(duì)聯(lián)、壽面、壽桃、衣料等。在壽日前一天，各親戚子侄到達(dá)，晚宴設(shè)十大碗或吃壽面以慶賀，叫做“暖壽”。壽日，中堂懸掛壽屏、對(duì)聯(lián)，各屋柱也要粘貼對(duì)聯(lián)。中堂正中有方桌二三張拼在一起，前縛桌幃，桌上有桌角，燭臺(tái)上插大紅壽燭，并擺設(shè)銅香爐以及表示壽慶的物件。早晨，下輩向做壽者拜壽，拜壽時(shí)地鋪紅氈條，請(qǐng)做壽者夫婦上坐，下輩行跪拜禮。一般親友只在見面時(shí)合拳作揖，以示慶賀。

現(xiàn)在，暖壽、拜壽等已廢除，壽禮較簡單，只送衣料和錢幣。