伊斯蘭教最初是阿拉伯人的宗教，唐代時傳入中國并發(fā)展起來。中國最早的清真寺建于唐朝。清真寺不但是穆斯林進行宗教活動的場所，也是穆斯林政治、經(jīng)濟和文化的中心。中國的清真寺從建筑風格看有兩類：一類是圓柱拱頂?shù)陌⒗浇ㄖ?，另一類是具有中國特色的宮殿式建筑。

1、廣州懷圣寺

懷圣寺又稱光塔寺、懷圣光塔寺，位于廣州市光塔路。是伊斯蘭教傳入中國最早興建的清真寺。因寺園內(nèi)種有鳳眼果樹和龍眼樹，又被稱為龍鳳寺。

相傳唐高祖武德年間(618-626年)，伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德曾派門徒4人來華傳教。其中的艾比·宛葛素于唐貞觀初年從波斯灣到達廣州，建造了懷圣寺（627年）?，F(xiàn)寺為清康熙三十四年(1695年)修建的。

懷圣寺坐北向南，占地面積2966平方米，在主軸線上依次建有三道門、看月樓、禮拜殿和藏經(jīng)閣。光塔在寺西南角，還有回廊和碑亭。光塔始建于唐代，高36.3米，青磚砌筑，塔身圓筒形，向上有收分，表層涂抹灰砂，塔身開長方形采光小孔，塔內(nèi)設二螺旋形樓梯，雙梯繞塔心盤旋而上，各自直通塔頂。塔頂原有金雞，可隨風旋轉(zhuǎn)以示風向，明初為颶風所墜。頂部用磚牙疊砌出線腳，上砌尖形頂，為1934年重修。

此塔為國內(nèi)現(xiàn)存伊斯蘭教建筑最早最具特色的古跡之一。當年建造懷圣寺的艾比·苑葛素歸真后，葬于桂花崗的先賢古墓地?，F(xiàn)存有40多方元代至民國時期的中、阿文碑匾。現(xiàn)為全國重點文物保護單位。

2、杭州鳳凰寺

鳳凰寺原名真教寺，俗稱禮拜寺，位于杭州中山中路與西湖大道接口，因原建筑群狀似鳳凰，故名。

始建于唐武德年間（618-626），元延年間阿老丁重建。明清以來，歷經(jīng)重修，1953年曾全面修整?，F(xiàn)存大殿是元代遺物，總面積約為2600平方米，磚拱結(jié)構(gòu)，面寬3間，不用梁架，四壁上端轉(zhuǎn)角處作菱角牙子疊澀收縮，上覆半球形頂。外觀起攢尖頂3座，筒瓦板垅，翼角起翹。殿內(nèi)的須彌座，兩側(cè)刻竹節(jié)望柱，束腰刻花草，構(gòu)圖洗練，刀法遒勁，當是元代以前舊物。木制"經(jīng)函"，雕刻精致，可能是明景泰二年(1451)重修時設置。寺左建有碑廊，存放碑刻墓志。名播海外。與廣州的獅子寺、泉州的麒麟寺、揚州的仙鶴寺并稱為我國古代四大清真寺?，F(xiàn)為全國重點文物保護單位。

3、揚州仙鶴寺

仙鶴寺原名禮拜寺,位于揚州市區(qū)南門街北段西側(cè)。始建于南宋德祐元年（1275年），由伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德第十六世裔孫阿拉伯人普哈丁來揚州傳教時募款建造。在興建此寺時就按鶴的形體布局。大門對面原有照壁墻為“鶴嘴”。

寺門是仿唐建筑，翹角牌樓，猶如鶴首昂起。從寺門至大殿，是一條狹長彎曲的甬道，形似鶴頸。大殿相當于鶴身。大殿南北兩側(cè)有飛檐起翹的半亭，如同鶴翼。大殿后左右兩側(cè)庭院，有古柏兩株，謂之鶴足。殿后原臨河，遍植竹篁，形如鶴尾。大殿前左右兩側(cè)，各有水井一眼視為鶴目。寺大門兩旁有雙面雕刻的抱鼓石，系明代遺物。此寺運用中國傳統(tǒng)設計手法，形成幾個封閉的院落，綴以花木，山石，使寺院環(huán)境更為生色。建筑組合主次分明，協(xié)調(diào)對稱，嚴格遵循伊斯蘭教的禮儀制度，設計構(gòu)思十分巧妙。仙鶴寺與廣州懷圣寺、泉州清凈寺、杭州鳳凰寺齊名，同為我國東南沿海地區(qū)伊斯蘭教的四大名寺。

4、福建泉州清真寺

泉州清真寺又稱“艾蘇哈卜清真寺”，位于福建省泉州市內(nèi)涂門街，是仿敘利亞大馬士革伊斯蘭教禮拜堂形式建造的，始建于回歷400年，即北宋大中祥符二年(1009)。元至正十年(1350)及明萬歷三十七年(1609)均曾重修。至今，主要的建筑部分如寺門、奉天壇等，依然保存著原來的規(guī)制。寺門為圓形穹頂尖拱門，高20米，寬從5米，用輝綠巖和花崗石砌筑。分外中內(nèi)三重。大門的楣上橫嵌著兩方古體阿拉伯石刻，提供了這座清真寺的建筑年代。大門的屋頂作平臺，名叫“望月臺”，是伊斯蘭教徒望月決定齋月起齋日期之處。

望月臺三面圍筑“回”字形垛子，有如城堞。清凈寺的禮拜大殿，又稱為奉天壇，占地面積約六百平方米。大殿門楣部分，雕刻著阿拉伯文《古蘭經(jīng)》。大殿四壁用花崗巖石砌成，巨大的窗戶遍布各墻，增加殿內(nèi)采光。東增辟一尖拱形正門。西墻中部向外凸出，形成一壇，稱講學壇。南墻外壁及壇內(nèi)大小壁龕皆嵌有古阿拉伯女的“古蘭經(jīng)”石刻經(jīng)句，現(xiàn)保存完好。泉州清真寺是中國現(xiàn)存最早的古代伊斯蘭教清真寺之一，為全國重點文物保護單位之一。

5、南京凈覺寺

凈覺寺位于南京三山街口西北角的凈覺寺。始建于明洪武二十一年（1368），系南京最早的一座清真寺。由回族著名航海家鄭和奏請敕建。弘治年間作了修葺，嘉靖年間世宗皇帝賜禮拜寺以“凈覺寺”的碑額，從此銅作坊(即今三山街一帶)的禮拜寺稱為凈覺寺。凈覺寺的方位與一般建筑不同。大殿坐西朝東，臨街之門從南入。禮拜殿坐西朝東(全國如此)，當人們進入寺門，向西拐到大殿祈禱時，都是在朝“麥加”。

進入寺門，迎面所見為一座“四柱三間三牌樓”式樣的門樓，可惜已毀去?，F(xiàn)存建筑有院落四進，有望月樓、正殿、后殿、阿訇齋及南北講堂等。禮拜堂后有高墻一座，相傳為明代所建，為南京寺廟中最高的墻壁。明清以來,劉智、王岱輿、伍遵契等對中國伊斯蘭教起過重大影響的學者都在此進行著書立說等學術(shù)活動。如今，凈覺寺仍是穆斯林們進行伊斯蘭教活動的地方。

6、西安化覺巷清真寺

化覺巷清真寺原名清修寺，俗稱東大寺，位于陜西省西安市化覺巷內(nèi)。該寺創(chuàng)建于唐朝（618—907）時期，以后歷代王朝又多次重修。現(xiàn)存建筑主要是明朝（1368—1644）時修建，到清朝（1644—1911）時又進行了擴建。該寺占地面積130，000平方米，建筑面積4000平方米，整個布局呈長方形，為傳統(tǒng)四合院式布局，沿中軸線布置五進院落。主要建筑有牌坊、大殿、省心樓、經(jīng)堂、阿訇宿舍、沐浴室、碑亭等。中心建筑是能夠容納2000人禮拜的大殿，大殿前方是規(guī)模很大的亮月臺。

該寺保存有大量漢文、阿拉伯文、波斯文等內(nèi)容的碑文、牌匾、對聯(lián)，以及香爐、經(jīng)匣、繪畫、掛燈等珍貴文物；據(jù)說還珍藏著元朝（1206—1368）著名的穆斯林貴族賽典赤親自抄寫的一部《古蘭經(jīng)》。歷史上該寺還曾經(jīng)開設經(jīng)文大學，是中國伊斯蘭教經(jīng)堂教育中“陜西學派”的中心。