傍晚，男方派兩位能歌善舞、擅長辭令的“納什金”(迎親人)，帶上一只活羊、三瓶酒、三付饃和新娘上馬時穿戴的衣服前往女方家。女方村落的男女青年熱情迎候，頻頻敬酒。這時，阿姑們跑回女家，關(guān)上大門，在里面唱《唐德格瑪》歌，納什金則必須以歌作答，才讓進門。當(dāng)納什金跨進門檻，她們又從門頂上向下潑水，嬉笑戲謔，祈求吉祥如意。納什金上炕喝茶、用飯時，阿姑們開始以唱代罵，唱《納什金斯果》歌，百般奚落迎親人，詼諧風(fēng)趣。阿姑們唱完后，納什金也要唱歌跳舞，直到雞叫頭遍。這一夜，女方家里不能睡覺。

土族姑娘出嫁方式有兩種，一種叫“小出小進”，一種叫“大出大進”。所謂“小出小進”，即新娘到婆家后才改變發(fā)式。這種方式比較復(fù)雜、莊重。所謂“大出大進”即在娘家改發(fā)式，到婆家后立即拜天地，這種方式比較簡便、省事。“小出小進”的出嫁方式，新娘到了規(guī)定的時辰，須坐“經(jīng)卷”。即在堂屋的桌子上，依次擺著“經(jīng)卷”、柏樹枝、佛燈、牛奶、紅筷子、茯茶、糧食、羊毛等九種吉祥物品。納什金在堂屋門前唱《依姐》歌，并使勁擺動褐衫衣襟，新娘由其兄弟用白氈或紅氈抬著沿院里的圓槽轉(zhuǎn)三圈后，出門上馬?！按蟪龃筮M”的出嫁方式，納什金可以不唱《依姐》歌，穿戴一新的新娘，由其母親或姐姐陪著繞圓槽三圈后，出門上馬。民和三川地區(qū)的土族新娘上馬時，阿姑們要唱上馬曲。新娘由其姐姐作伴娘、小妹作伴女同到婆家。伴娘當(dāng)天隨送親隊伍回去，伴女則要等到婚后第三天新娘新朗回門時帶回。

上馬起程儀式舉行后，由新娘的哥哥、弟弟、姐夫、舅舅等十多人組成送親隊伍(土族稱“紅仁切”)送到婆婆家。沿途經(jīng)過的村莊，凡是新娘本家的已嫁姑娘都要手捧酒壺酒杯，等候路旁，向紅仁切問好、敬酒。送親的紅仁切快到男方家時，排成整齊的隊列，齊唱《拉羅洛》歌(赴宴曲)，男方派兩個人前去敬酒迎客，土族語稱“斯木托斯乎”。到男方家大門前時，又要敬酒、獻(xiàn)哈達(dá)。門前的方桌上面，擺著“西買日”(炒面和酥油花)，以及插有柏樹枝的一碗牛奶，方桌旁邊有一個木制的方斗，裝滿麩皮，插有一枝系有哈達(dá)的箭，土族語稱“巴達(dá)日”。紅仁切為表示吉祥如意，用柏樹枝蘸著奶子，向四方潑灑，并圍繞方斗邊撒麩皮，邊唱歌跳舞。庭院四角放四堆麥草火，庭院中央的圓槽上點燃松棚，滿院通紅。新娘進大門時，有兩個年輕婦女在前面拉著紅氈或白氈，新朗新娘跟著氈，男左女右，抱著用紅布制作的布娃娃，并肩緩緩邁入庭院。是“小出小進”則新娘到伙房灶神爺前，由事選定的婦女動手為她梳頭改發(fā)式，穿新婚服裝。

開口：開口儀式是，有一位也是事先選定的婦女，手拿用紅線纏著的搟面杖，在新娘面前繞幾下，說：“新娘新娘你開口，金口玉言，家里的話不要到外面去講，外面的話也不要在家里亂說，守口如瓶，免惹是非?！?/p>

穿戴后，即舉行拜天地，由媒人或紅仁切中的一位長者主持誦祝詞：“鮮花般的阿姑，走過金子的樓門，來到金子鑲成的庭院，向上天下地，千神萬佛，叩頭！”新郎新娘要連續(xù)拜四次，進入洞房。接著謝媒人，土族稱“瓦日哇西買拉”。人們圍著媒人，一邊唱話謝媒歌，一邊給媒人敬酒，并向他嘴里喂炒面，額頭上貼酥油。紅仁切和媒人都被請到上房，設(shè)宴款待。過去一般不炒菜，主要是酒肉?，F(xiàn)在有擺八盤的，還有土、漢宴席并上，十分豐盛。中午時分，娘家送親人在婆家院里擺嫁妝，給新郎穿戴衣帽等。