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        王安石《元日》詩(shī)中的三種年俗

        簡(jiǎn)以時(shí)光

        王安石《元日》詩(shī)中的三種年俗

        爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。

        千門(mén)萬(wàn)戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。

        這首題為《元日》的七絕,是宋代著名政治家和文學(xué)家王安石歌詠春節(jié)的千古佳作。全詩(shī)雖然只有短短四句,卻說(shuō)到了三種年俗。

        王安石《元日》詩(shī)中的三種年俗

        年俗之一是放爆竹。最早的爆竹,就是用火燃燒真正的竹子。竹子在燃燒時(shí),竹節(jié)內(nèi)的空氣受熱后迅速膨脹,引起竹筒爆裂,便發(fā)出劇烈的響聲。后代用火藥制作的鞭炮,民間一直還稱為爆竹。春節(jié)期間,尤其是除夕夜,不論貧富都要燃放鞭炮,所以“爆竹聲”實(shí)際上就是“鞭炮聲”。除夕放鞭炮表示辭舊迎新,所以叫“一歲除”。此俗如今仍然十分盛行。

        王安石《元日》詩(shī)中的三種年俗

        年俗之二是喝屠蘇酒?!巴捞K”是我國(guó)古代一種藥名稱,相傳是漢末名醫(yī)華佗創(chuàng)制的。屠蘇有兩種解釋,一說(shuō)是一種草藥名,用它泡制的酒就叫屠蘇酒;一說(shuō)是一種房屋名,在這種房屋里釀制的酒也稱作屠蘇酒,總之屠蘇酒是一種用10多種中草藥配制的酒。傳說(shuō)喝了這種酒可以驅(qū)逐瘟疫,對(duì)人的健康有益。又據(jù)記載,古代人平日喝酒,尊卑長(zhǎng)幼界限分明,即先尊長(zhǎng)后卑幼,但過(guò)年時(shí)則倒過(guò)來(lái),必須晚輩先喝,長(zhǎng)輩應(yīng)主動(dòng)謙讓。此俗含義,據(jù)古人解釋,是“少者得歲,故賀之;老者失歲,故罰之?!奔词钦f(shuō)新年伊始,萬(wàn)物都在成長(zhǎng),人也是由小到大,所以讓晚輩先喝屠蘇酒,意味著對(duì)后代的祝福,盼望他們快快長(zhǎng)大成人。此俗現(xiàn)在基本淘汰。

        王安石《元日》詩(shī)中的三種年俗

        年俗之三是換桃符。桃符相傳是中華民族的始祖黃帝創(chuàng)制的,就是用兩塊桃木,寫(xiě)上神荼、郁壘二神的名字或畫(huà)上二神的畫(huà)像,掛在大門(mén)兩側(cè),用來(lái)驅(qū)趕百鬼。因?yàn)閭髡f(shuō)中神荼、郁壘是兩個(gè)住在一棵仙桃樹(shù)上的專門(mén)捉鬼的神,所以把寫(xiě)有他們名字或畫(huà)有他們畫(huà)像的桃木掛在大門(mén)兩邊,鬼就不敢來(lái)了。后代桃符雖然改成春聯(lián),但內(nèi)容含義和使用形式,大體上仍與桃符相同,因此民間有時(shí)仍然稱之為“桃符”。所以除夕之前,各家各戶都要貼上新春聯(lián),這就是“新桃換舊符”。此俗現(xiàn)在特別盛行。