白族大都實(shí)行棺葬，極少部分地區(qū)實(shí)行火葬。人死后，要急速通知親朋好友，若死者是女的或入贅的人，要等后家來(lái)人驗(yàn)證后，才能選時(shí)辰入棺。入棺后要在家停樞數(shù)日，供孝子、親友憑吊，并要擺酒席宴請(qǐng)親友。在這期間要超度亡靈，請(qǐng)人看墳家(年老者一般都是早已選造好墳?zāi)?，看出殯時(shí)辰。

白族喪葬較為繁復(fù)，要花費(fèi)很多的人力、物、財(cái)。老人死后；嫁出去的女兒、去入贅的兒子都要回來(lái)參加喪葬活動(dòng)，同時(shí)他們要支付吹鼓手及念經(jīng)超度亡靈的費(fèi)用和抬棺人員的煙及食品，并要拖只大紅公雞作為給死者的禮物。死者家屬要設(shè)宴招待前來(lái)憑吊的賓客。男女孝子頭戴白布包頭，穿白衣、白鞋，并要守孝三年，長(zhǎng)子要在百天內(nèi)不理發(fā)，孫輩及重孫輩白布頭上帶點(diǎn)紅布或纏紅布。

出殯前，要唱戲(即清唱)或吹吹腔，內(nèi)容多為悼念死者的戲文。親朋好友來(lái)哭吊，有的以哭來(lái)唱自己與亡者的關(guān)系。亡者的恩德，自己對(duì)亡者的懷念。有的地方念用白文或用漢語(yǔ)記白語(yǔ)的“白祭文”?！鞍准牢摹钡闹行膬?nèi)容是敘述亡者的生世和思德，借以譏諷現(xiàn)實(shí)中對(duì)亡者的不良行為，寓意深刻。念誦時(shí)，語(yǔ)音悲痛、深沉。講誦到死者恩德時(shí)，旁人懷念，孝男孝女悲慟大哭；念到對(duì)亡者的不良行為，使人悲恨，做者羞愧，悔恨萬(wàn)千。出殯時(shí)，有的地方還為死者唱“開路歌”或唱“送喪調(diào)”，所唱的內(nèi)容一般是懷親憶舊，抒發(fā)兒女、親友深情，十分感人，令人悲痛。