游神，是茶山瑤、花藍(lán)瑤、坳瑤、山子瑤集體崇拜劉大娘儀式之一。為何要崇拜劉大娘？因?yàn)樗俏骞缺Ｗo(hù)神。相傳劉大娘是宋朝時(shí)人，家住平南縣回巖下洞心村，父親劉國(guó)贊，母親黃氏，兄劉猛。因除蝗蟲(chóng)有功，被封為劉猛將軍。二姐出游天下，三妹唱歌得道，大娘在家侍奉雙親。父母死后，年才十八，便去容山禮佛修行，終于得道。直到清朝同治年間，北流、容縣一帶禾苗生蟲(chóng)，劉大娘顯圣，告訴田中捉蟲(chóng)老人，說(shuō)劉大娘在容山頂上得道，如開(kāi)路上山修廟供奉，禾苗就可得救。老人帶領(lǐng)村民開(kāi)路，一夜禾苗害蟲(chóng)被鳥(niǎo)食盡。村民便在山上建廟塑神?？h官得知，領(lǐng)兵上山追查，晴天突起烏云，把廟內(nèi)神像遮掩，后來(lái)皇帝得知，封她為神。凡是大娘神像游巡之處，居民安樂(lè)，谷物豐收，生意興隆。關(guān)于劉大娘的傳說(shuō)，幾乎流傳整個(gè)金秀大瑤山。

劉大娘神傳入瑤山，各地遲早不同。據(jù)民間傳說(shuō)，劉大娘神先到盤(pán)瑤地區(qū)，后到坳瑤住區(qū)羅運(yùn)村，有一年金秀四村禾苗枯萎，茶山瑤去羅運(yùn)村把劉大娘接來(lái)供奉。咸豐二年，嶺祖一帶蝗蟲(chóng)吃禾，瑤人派人到漢區(qū)把劉大娘接來(lái)村，禾苗終于得救。從此，大瑤山處處設(shè)廟（稱劉三廟）供奉劉大娘，又稱劉大仙娘。

茶山瑤游神一般三年一次，即農(nóng)歷逢有閏月的八月禾苗長(zhǎng)胎的時(shí)候，由村上巫婆扮裝劉大仙娘，先祭神，家家戶戶要在門(mén)口設(shè)祭臺(tái)，擺上供品，劉大娘從門(mén)口游過(guò)，旁邊有幾位歌手陪劉大娘唱歌，意思是保護(hù)禾苗生長(zhǎng)。游完村上后，又到田洞游，最后到劉大娘廟祭祀。整整要一天。

坳瑤游神，每隔一年的八月舉行一次，由師公擇定“吉日”舉行。法事在村里臨時(shí)搭蓋的棚子舉行。歷時(shí)三天，第一天，把廟里的八個(gè)神像瀏大娘、二娘、三妹、劉猛將軍、大娘的父母、兩個(gè)將軍）抬到棚子里，經(jīng)過(guò)師公祭禱后，即開(kāi)始抬神像出田桐巡游，到各處巡游后，仍由原路進(jìn)村，神像仍放在棚子里。當(dāng)天夜里，有跳神的節(jié)目，法事做到午夜為止。第二天，白天殺豬雞祭祀，夜里跳神，并歌唱?jiǎng)⒋竽餃缁缺Ｗo(hù)農(nóng)作物功績(jī)，法事到天光。第三天上午，送諸神回廟，法事即告完畢，最后，全村群眾聚餐。

山子瑤游神，三至五年一次，一般是六月初六，結(jié)合祭祖進(jìn)行，同樣是抬劉大娘神像出游田桐，法事一天一夜結(jié)束，全村殺豬，各戶還邀請(qǐng)遠(yuǎn)近親朋到家作客。

花藍(lán)瑤祭劉大娘不單獨(dú)進(jìn)行。僅在冬季祭甘王時(shí)，連同祭劉大娘神。游神儀式主要在解放前舉行，新中國(guó)建國(guó)初期仍有部分地區(qū)繼續(xù)，以后逐年減少。