藥發(fā)木偶源于宋代的一項煙花雜技，是以火藥帶動木偶表演的民間手工技藝。曾一度被認(rèn)為在國內(nèi)早已失傳，研究人員考證后認(rèn)為，長期以來存在于泰順民間的“放花木偶”即為藥發(fā)木偶。

自清朝中葉從福建傳入，至今完整保留起制作、表演技藝。在一根長度為13至15米的毛竹竿上，隔層裝置特制煙花輪和身穿光臘紙服裝的木偶，當(dāng)最低層的煙花輪引線點(diǎn)燃后，會逐層噴放艷麗火花，帶動木偶表演。只在廟會、祭祀等重大節(jié)慶活動時舉行。演出內(nèi)容有《西游記》等人民群眾耳熟能詳?shù)膭∧?，也有流傳于本地的一些劇目?/p>

“泰順?biāo)幇l(fā)木偶”是將煙花與木偶相結(jié)合的木偶戲。藝人將戲曲人物、神話人物等木偶造型混于煙花之中燃放，在煙花的帶動下，焰光中木偶凌空飛舞、五彩紛呈、栩栩如生。它往往在廟會、祭祀、民間節(jié)日等活動中表演。據(jù)調(diào)查考證，泰順?biāo)幇l(fā)木偶在泰順興起迄今已有300多年歷史。

泰順位于浙南邊陲，被譽(yù)為"木偶之鄉(xiāng)"。泰順?biāo)幇l(fā)木偶手工藝者主要分布在泰順縣的大安鄉(xiāng)、雅陽鎮(zhèn)等地，表演地以大安鄉(xiāng)、雅陽鎮(zhèn)、三魁鎮(zhèn)等為主。藥發(fā)木偶是一種獨(dú)具一格的傳統(tǒng)形式，其木偶表演由火藥帶動，在其他木偶表演中獨(dú)一無二；在煙花表演中結(jié)合木偶表演，在其他煙花表演中也是絕無僅有的。在泰順稱之為瓊花木偶。藝人將戲曲人物、神話人物等木偶造型混于煙花之中燃放，在煙花的帶動下，焰光中木偶凌空飛舞、五彩紛呈、栩栩如生。它往往在廟會、祭祀、民間節(jié)日等活動中表演。

泰順?biāo)幇l(fā)木偶是寶貴的民間文化遺產(chǎn)，其價值主要體現(xiàn)在學(xué)術(shù)價值和欣賞價值兩方面。它已承傳不斷幾百年，為我國木偶戲研究提供了寶貴的實(shí)證。

經(jīng)過長期發(fā)展，藥發(fā)木偶具有如下基本特征：一是將木偶與火藥結(jié)合制成藥發(fā)木偶，是一種具有獨(dú)特觀賞價值的民間技藝；二是藥發(fā)木偶主要在民間各大節(jié)日或其他民俗活動中演出，所以對其他民俗活動具有依存性；三是泰順的藥發(fā)木偶藝人至今還用傳統(tǒng)的方法提煉藥發(fā)木偶的必備材料--硝；四是演出內(nèi)容既有《西游記》等我國各地人民群眾耳熟能詳?shù)膭∧?，也有流傳于本地的一些劇目?/p>

木偶戲古稱“傀儡戲”、“傀儡子”，是由藝人操作木偶表演故事的一種戲曲形式。中國的木偶戲興起于漢代，至唐代有了新的發(fā)展和提高，能用木偶演出歌舞戲。宋代是我國木偶戲發(fā)展的一個重要時期，木偶的制作工藝和操縱技藝進(jìn)一步成熟。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，明代木偶戲已流行全國各地，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的南方各省區(qū)木偶戲更為繁榮，故有“南方好傀儡”之說。清代以后木偶戲進(jìn)入全盛時期，不僅流行范圍廣，而且演出的聲腔也日益增多。就演出形式而言，可概括為提線木偶、杖頭木偶、布袋木偶、鐵枝木偶、藥發(fā)木偶五種。

木偶藝術(shù)精美絕倫，令人嘆為觀止。除了藝人的精彩表演外，完美的偶人造型藝術(shù)和操作裝備也是吸引廣大觀眾的一個重要方面。

但由于許多民俗的淡化、娛樂形式的改變和公共安全的考慮，藥發(fā)木偶賴以生存的空間逐步縮小，加之其工藝復(fù)雜、精細(xì)，現(xiàn)階段已少有新人傳承。藥發(fā)木偶制作藝人都年事已高，這一寶貴的傳統(tǒng)戲曲形式已到了瀕臨消亡的境地，亟待保護(hù)。