在貴州六枝、鎮(zhèn)寧、關(guān)嶺三縣交界的布依族山寨，每個寨口都建有一棟高不過人的小石屋。屋中立有兩塊半身人像一樣的石頭，俗稱“寨神”或“寨神廟”。它是布依山寨的古代“派出所”，無論新娘入寨，嬰兒出生，發(fā)生糾紛、制訂民約等都必須到它面前祭祀。

婚慶的日子到來了，兩個伴娘陪伴著新娘，在迎親姐妹的簇擁下，向新郎寨走去，這時，新娘上穿織錦衣，下穿棕色的百褶裙，伴娘上穿鑲蠟染條夾衣，下穿滿天星百褶孔雀蠟染長裙。這支接親的隊伍，不論繞多少路都要簇擁新娘向寨神走去。當(dāng)進入新郎寨口后，婭古（新郎委派接新娘的姑娘）幫著新娘在寨神廟前點三柱香，新娘下拜方可入寨。這一拜意為向新郎寨神報到，寨神將她列為本寨寨籍，以后保佑平安，隨時為她轉(zhuǎn)達對神的要求等，如同現(xiàn)代人結(jié)婚后要把戶口轉(zhuǎn)入夫家所在地派出所，以便納入當(dāng)?shù)卣９芾怼?/p>

姑娘出嫁也要向娘家寨神拜辭，沒有娘寨寨神的“手續(xù)“，新郎寨寨神是不會“接納”入籍的。

不但新娘入寨要向寨神“上戶口”，新生嬰兒也要去寨神那里“上戶口”。兒女滿月后，母親便用自己親手繡的花背扇背著嬰兒，提一只公雞來拜寨神，在向寨神下拜時，口中念到：“今日添了孩兒，來向寨神報喜。請記入寨籍，轉(zhuǎn)告上蒼，保佑日后體安?！卑莓叄瑢㈦u殺死，扯一把雞毛沾上雞血貼在寨神廟前，意示“登記，入了寨籍”。

布依山寨有人去世，不管抬到什么地方去埋，出棺時必須經(jīng)過寨神廟，到寨神前放起鞭炮，方能出寨，意為“注銷戶口”，以后超度亡魂回歸祖地，寨神才不設(shè)難題，并給予方便。

寨神廟不但管新人“入籍”和故人“銷戶”，還管糾紛裁決。布依族戶與戶之間發(fā)生糾紛之事，特別是偷盜之類，被懷疑者提起一只公雞和被偷者及寨主等人一起來請寨神作主。這時，雙方跪在寨神前發(fā)誓，每說一句，向雞砍一刀，直把雞砍死，意示“請寨神裁決”。發(fā)誓的內(nèi)容是：冤枉好人及偷盜者斷子絕孫，今后被人殺死像這只雞一樣，砍成幾截。日后若有一方出現(xiàn)各種災(zāi)難就說寨神顯靈，惡有惡報，善有善報。