牌坊是封建社會(huì)最高的榮譽(yù)象征，是用來(lái)標(biāo)榜功德，宣揚(yáng)封建禮數(shù)的。歙縣多牌坊，這與徽商的發(fā)展、興起和程朱理學(xué)的發(fā)源、影響有著淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的關(guān)系。以儒學(xué)思想為精神世界主要內(nèi)容的古代徽州人，地少不足以耕的自然條件成為他們向外拓展生存空間的主要?jiǎng)恿Α?/p>

歙縣人少小離鄉(xiāng)背井，外出經(jīng)商，足跡遍天涯。出門(mén)少則三年五載，多則數(shù)十載，為了高堂雙親有人照應(yīng)，行前一般都要先完婚。在外經(jīng)商，若不能發(fā)跡，則羞見(jiàn)家鄉(xiāng)父老。商人發(fā)跡了，錢(qián)財(cái)顯赫，明清時(shí)期，徽商達(dá)到鼎盛，出現(xiàn)了"無(wú)徽不成鎮(zhèn)"的盛況，其財(cái)力左右國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈達(dá)三百余年之久。朝庭對(duì)徽商當(dāng)然刮目相看，恩寵有加，徽商于是進(jìn)入了"以商重文，以文入仕，以仕保商"的良性發(fā)展軌道。浪跡天涯而發(fā)跡的徽商，為了光宗耀祖，他們奏請(qǐng)皇上恩準(zhǔn)，榮歸故里，興建牌坊，旌表功名、義壽、貞節(jié)……，樹(shù)碑立傳，以求流芳百世。黃山市現(xiàn)存的明清兩代的牌坊甚多。著名的如歙縣棠樾牌坊群、黟縣西遞胡文光刺史牌坊、歙縣縣城的許國(guó)石坊等等。

牌坊是由欞星門(mén)衍變而來(lái)的。欞星原作靈星，靈星即天田星。漢高祖規(guī)定：祭天天先祭靈星。到宋仁宗天圣六年(1028)，筑郊臺(tái)(祭祀天地的建筑)外垣，設(shè)置靈星門(mén)。后移置于孔廟，用祭天的禮儀來(lái)尊重孔子。后來(lái)人們認(rèn)為漢代祭祀靈星，是為了祈求豐年，與孔廟無(wú)關(guān)。又見(jiàn)改靈星為欞星。宋(南宋)元年以后，尤其是明清，這種建筑不僅置于郊?jí)?、孔廟，還建于廟宇、陵墓、祠堂、衙署和園林前或街旁、里前、路口。也不僅用于祭天、祀孔，還用于褒揚(yáng)功德，旌表節(jié)烈等等，于是靈星門(mén)不僅一變成為欞星門(mén)，而且再變?yōu)榕品?。牌坊就其建造意圖來(lái)說(shuō)，可分為三類(lèi)：一類(lèi)為標(biāo)志坊；二類(lèi)為功德坊；三類(lèi)是標(biāo)志科舉成就的。