綏德石雕

陜北地區(qū)有“三多”——土多，沙多，石頭多。土多，于是有了窯洞；沙多，所以這里黃沙四起；石多，編就產(chǎn)生了石雕藝術(shù)。陜北石雕尤以綏德石雕最為著名，歷經(jīng)秦漢唐宋，于明清時(shí)期，綏德古城內(nèi)遺留的人文景觀、摩崖石刻以及民間廣泛流傳的石雕藝術(shù)品就更是不勝枚舉。

人常說“米脂的婆姨，綏德的漢”，綏德石雕藝術(shù)是“綏德漢”情感的一種宣泄，因此有人說它是綏德男人的一種藝術(shù)。他凝結(jié)著“綏德漢”純樸、直率、頑強(qiáng)拼搏的品格；也象征著綏德男人高大、英威、彪悍的氣質(zhì)；更能體現(xiàn)綏德漢那種英勇頑強(qiáng)、不屈不撓、頂天立地、與時(shí)俱進(jìn)的精神。從古至今綏德的石雕工匠們，以明快簡括的刀法，大膽隨意的想象和自然嫻熟的雕刻技術(shù)，雕出了綏德漢五彩斑斕的情感世界。無論是雕刻的人物、山水、花草、禽、獸等工藝品，還是雕刻的石獅、龍柱或石牌坊等大型建筑物；亦不管是從地下挖掘出的的漢畫像石，還是世代相傳珍藏在老鄉(xiāng)家炕頭的石獅子，都發(fā)展了傳統(tǒng)的石雕技術(shù)，使其繼承、再造了石雕的新意。

綏德石雕藝術(shù)，以現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)手法，大膽開拓創(chuàng)新的精神，用象征、含蓄、寓意深刻的筆觸，古樸粗獷的筆觸，精雕細(xì)刻的刀法和博大磅礴的氣勢，為全世界所矚目。他所蘊(yùn)含的藝術(shù)價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值是很高的，它對我們研究人文學(xué)、民俗學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、東方美學(xué)乃至世界美學(xué)都有很高的價(jià)值。

榆林剪紙

陜北剪紙名揚(yáng)中外，而榆林剪紙又是陜北剪紙中的精華，它兼?zhèn)淞宋覈狈郊艏埖拇肢E大氣、寫意豪放和南方剪紙工巧細(xì)致、寫實(shí)秀美的特點(diǎn)，具有豐富的哲學(xué)、美學(xué)、考古學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、社會(huì)學(xué)和人類文化學(xué)的內(nèi)涵。

陜北民間剪紙主要分為三大類，綏德、米脂、佳縣剪紙?bào)w現(xiàn)出了黃土藝術(shù)的本色和漢畫石像的藝術(shù)特質(zhì)，造型飽滿厚實(shí)，多突出“面”的渾厚圓潤，體積感強(qiáng)，線條冼練夸張，曲多直少，美感顯明，重視表現(xiàn)畫面的神韻，其風(fēng)格與延安的安塞、延川等地剪紙相近，屬本土文化的延續(xù)；神木、府谷等地的剪紙風(fēng)格在黃土文化本色基礎(chǔ)上，更顯得粗獷豪放、灑脫不羈、剪工粗糙、造型多變異夸張，體現(xiàn)出蒙地宗教的神秘韻味，多鑲色剪紙，貼金鑲銀，鋪紅蓋綠，顯現(xiàn)出蒙族人審美情趣；靖邊、定邊等地的剪紙素以小巧玲瓏著稱，剪工細(xì)致剔透、造型生動(dòng)逼真、圖案空靈俊氣，柔中見剛。