覺(jué)山寺坐落于靈丘縣城東南15公里的覺(jué)山山腰，始建于北魏太和七年(公元483年)，現(xiàn)存是清光緒年間覺(jué)山寺第二代宗師龍誠(chéng)和尚重修的，整座寺院精巧玲攏，占地面積8100平方米，各大小禪院有134間，并位于三條軸線之上，顯得錯(cuò)落有序，但最為稱奇的是覺(jué)山寺的白塔、水井和山峰在同一個(gè)高度上，都是13丈，留下了“塔井山齊(奇)”覺(jué)山寺的美名。

覺(jué)山寺廟內(nèi)的佛教殿宇了非常齊全，有鐘樓、鼓樓、梆樓、點(diǎn)樓、天王殿、金剛殿、羅漢殿、韋馱殿、彌勒殿、貴真殿。大雄寶殿及丈昌閣和魁星閣等等。由于該寺位于群山環(huán)抱之中，集天地山水之靈氣，融入了許多傳奇色彩，其中韋馱殿東西兩側(cè)的墻壁上留下了一幅對(duì)聯(lián)，初看似龍飛鳳舞，筆體獨(dú)特，書(shū)寫(xiě)剛勁有力，細(xì)細(xì)品昧，如風(fēng)如雨，不知所云。

相傳這幅對(duì)聯(lián)為覺(jué)山寺清朝宗師龍誠(chéng)和尚的手筆，龍誠(chéng)和尚乃當(dāng)?shù)匾荒坎蛔R(shí)丁的農(nóng)夫，少年偶遇一白發(fā)白須的老人，此老是傳說(shuō)中的海音法師，經(jīng)他點(diǎn)化之后，龍誠(chéng)和尚對(duì)經(jīng)文和武功無(wú)一不通，而他所學(xué)究競(jìng)源于何方，出于何家，至今仍是一個(gè)謎。大雄寶殿內(nèi)墻壁上所畫(huà)為八洞神仙，線條自然流暢，服飾搭配得體，體態(tài)豐滿勻稱，色彩清新艷麗。奇怪的是壁畫(huà)中有百分之七十以上的神仙面容都一樣，輪廓清晰，細(xì)眉長(zhǎng)目，鼻準(zhǔn)方直，兩耳垂肩，朱毫點(diǎn)唇，給人一種端莊肅穆和慈祥之感。這些道教神仙的面容與佛祖的面容特征一樣，可見(jiàn)該寺是二教合一的典范。

覺(jué)山寺之所以成為北方名剎，還與它的奇山秀水有關(guān)。覺(jué)山寺四周山勢(shì)相互綿延，形似蓮臺(tái)，把整座寺院托在當(dāng)中，而東側(cè)的山峰相對(duì)高大，體現(xiàn)了陽(yáng)剛之美；西側(cè)的山峰相對(duì)矮小，則顯示了陰柔之美，其中東側(cè)有兩個(gè)山頭對(duì)在一起，形成一個(gè)凹宇形，像擱毛筆的筆架，名叫筆架山，代表的是文運(yùn)亨通；東南側(cè)的一座形似棺材的山頭高高凸起，古代棺有時(shí)也通“官”，材通“財(cái)”，那么棺材即有官有財(cái)。同時(shí)顯示出文運(yùn)、官運(yùn)和財(cái)運(yùn)，在北方寺廟中此為一奇也。

覺(jué)山寺每逢雨后或清晨大霧彌漫之時(shí)，半山腰會(huì)出現(xiàn)一塊黑色的方碑，取名“霧碑”。每年農(nóng)歷四月初四廟會(huì)之日，定要下雨，雨過(guò)之后，它便隨著霧不斷出現(xiàn)，給人以無(wú)限遐思。游客這樣評(píng)價(jià)覺(jué)山寺“文物古樸高雅，價(jià)值不菲，景色美麗如畫(huà)，妙不可言，不愧為北岳恒山的神奇古剎。