天生巨蝎化神山

合陽縣城東18公里的黃河西岸，天造地設(shè)了一座形似巨蝎的神山名福山，俗稱蝎子山。因環(huán)壑而顯高，非平地現(xiàn)突兀。山上建有祈福靈驗的福山寺，清同治年間“福山募化碑記”載：“予莊東南壑，孤峰聳出，翠柏森列，廟貌巍峨，神像莊嚴，載在邑志，厥名福山”。賈平凹題詩道：“人人都說石山好，哪知土山廟中妙。無水遍山林木秀，無峰四周溝壑明?！庇稳祟}有“聚寶盆，福壽山，蝎子爬在盆中間。藏身露影壯志遠，盆景妙趣出天然。文革中，因村內(nèi)十幾名產(chǎn)婦連續(xù)暴亡（因食用生榨棉子油、身體抵抗力差所致），村人疑因動了蝎子山、致山神震怒，遂在山門處筑墻阻絕上山破壞，廟宇建筑得以幸存?！?/p>

2003年9月24日陜西省人民政府將“福山寺”確定為第四批重點文物保護單位。

神蝎造福靈泉村

蝎子山頭部從溝壑缺口中瞅向東邊的黃河，尾巴甩向西邊的靈泉村。傳說蝎子把靈泉村叮腫了、叮發(fā)了。此言果然不虛，該村輩輩出能人、名人（明末李自成農(nóng)民起義軍大將黨守素、現(xiàn)代學者黨晴梵等），村里相當富庶，號稱財東村。村西村南兩個古城門、村內(nèi)明清古民居、古石雕保存完好。西城門外雕“金湯鞏固”，內(nèi)刻“笏拄西爽”。南城門磚洞外額上題“人心安堵”，內(nèi)題“財阜南熏”。 緊挨南城門的關(guān)帝廟里的石雕旗桿、石刻欄桿，村子里的祠堂、拴馬樁、上馬石、古老的四合院保存至今。

福山牌坊名家題

游蝎子山，要從南邊合洽路大轉(zhuǎn)盤處進入。高大的牌坊橫跨晴空，正面的“福山”二字系由陜西省原書協(xié)主席、本縣書法大家雷珍民題寫，背面的“厚德載?！彼淖謩t由公認的合陽第一筆西河王德榮題寫。寬敞筆直的福道兩邊，塔柏、中槐綿延710米。

福門題寫賈平凹

景區(qū)大門口賈平凹題寫的“福門”二字，鑲嵌于雕梁畫棟的紅柱琉璃瓦間，煞是氣派。福門外，兩邊設(shè)有生態(tài)化停車場，綠樹掩映，安全監(jiān)控全方位覆蓋。西設(shè)售票廳，東邊洗手間（里外都有）。福門內(nèi)外均有售賣以蝎子為特色的工藝美術(shù)紀念品，價格公道，絕無其他旅游勝地的纏售和宰客現(xiàn)象。

福山廣場好留影

進入福門，首先映入眼簾的是一只巨型蝎子造型的主題石雕，是理想的留影之處。東邊登高有陳忠實題寫的“福音”閣、直行可臨土崖邊紅木欄桿圍成的、由長安茹桂題寫的“覽?！迸_，蝎子山全景在這兩處均可盡收眼底，留影背靠福山很吉利。西邊的萬福廣場，福地、福墻上雕刻著無數(shù)福字和12生肖圖案，更神奇的是中間福輪周圍幾米之內(nèi)發(fā)聲，東西北三面福墻都會有回音。

神蝎賜福競秀門

沿著兩邊雕有二龍戲珠的17級臺階拾級而下，黨憲宗撰寫的《福山賦》石壁橫矗眼前。左邊是法會時香氣繚繞、鐃鈸叮咚、僧影憧憧的千手觀音殿，右邊是登蝎子山的競秀門，門口南邊挺立的一塊白色花崗巖石，就像一個莊嚴的士兵在常年站崗，上刻吳三大題寫的“天蝎賜?！彼膫€大字。門口的一對石獅子一定要摸一摸。因為這里是蝎子刺，一摸被叮就發(fā)。

欲揚先抑踏福路

佇立蝎子刺坡頭東顧，一座玲瓏的袖珍山頭被萬束翠柏環(huán)繞，紅墻黃瓦掩映其間。北邊隔溝三丈多高的古土城墻上，碩大無比的紅色“福山”二字頗顯氣派。依次連下坡道地面上雕著的“福祿壽喜財”五級平臺，洞穿肖云儒題寫著“福路”的探幽亭，漫步走過彎曲的旁邊是懸崖峭壁的甬道，頓覺形神俱似蝎子尾巴。道旁山墻遮擋，倒也不覺兩邊懸空。

土地山神守山腰

拾級而登，山腰被一土地亭攔住去路。右邊是“漸與俗塵遠”，供奉著土地正神（俗稱土地爺、土地神，是村社守護神，保佑豐收添口六畜旺，宋后有人煙處皆有土地廟，明清后以歷代名人作各方土地），左邊是“時聞山鳥鳴”，供奉著護山神，提示游人已脫離紅塵，進入禪地。

鐘靈毓秀石牌坊

再登幾十級臺階，一白色牌坊凌空飛架，全是石頭構(gòu)造。正面豎書“鐘靈”，橫書“更上層樓”，兩邊題聯(lián)“長歌游寶地，徙倚對珠林”。背面豎刻“毓秀”，橫題“白云深處”，兩邊題聯(lián) “半嶺通佳氣，中鋒繞瑞煙”。

秀奪終南福山寺

穿過兩邊交接的兄弟祈福柏，來到山頂，始建于唐貞觀年間、重修于明萬歷23年（1595年）的福山建筑群赫然眼前。廟門坐東向西，面對靈泉村莊。廟門后有塊保存完好的大明萬歷二十三年“重修古佛三清三官十代名醫(yī)碑記”石碑，上載：“先是此地原有神廟一座，遇地震廟宇傾頹，地勢四面決絕，只留此峰，聳然秀出，至今上二十一年?！?山門外書“秀奪終南”，內(nèi)書“天開一峰”，極其雄偉。門口兩邊磚雕對聯(lián)一副：“層巒聳翠上出重霄，飛閣流丹下臨無池”，外方內(nèi)圓，四角蝙蝠環(huán)繞。磚雕下大門兩邊有面黑多須、頭戴鐵冠、手執(zhí)鐵鞭、座騎黑虎、一鞭打死姜子牙（被廣成子救活）、后被姜子牙封為“迎祥納福、追逃捕亡”的武財神趙公明和王靈官二位守門護法，保護福山平安。門內(nèi)有抽簽算卦處，特別靈驗。門殿兩邊，南設(shè)鐘樓，北樹鼓樓，晨鐘暮鼓，余音裊裊。

寺廟前院福氣重

寺廟前后兩進院落，西南角挎一書院，共有各種古建筑20座。 前院四角各有一顆柏樹，掛滿吉祥紅帶。院中安放一座鐵制香鼎，香煙繚繞，使人頓生燒香祈福之意。據(jù)說燒高香時，香的高度不能高過神像的鼻子，否則神明不能請受香火。甲骨文中，“?！弊质恰皟墒峙蹙偏I于祭臺之上”的會意字，是人們祭祀神佛祈禱得到福報的意思?！渡袝分杏小拔甯！敝f：“一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命”，在“福祿壽喜財吉”六大吉祥中“?！本邮孜弧?/p>

大雄寶殿敬佛祖

前院東邊正前方是大雄寶殿，中間供奉釋迦牟尼（又稱如來佛、佛祖、佛陀、佛），身前協(xié)侍是迦葉（佛教第一次結(jié)集的召集人，有第一祖師之稱）和阿南（意為歡樂喜慶，因謹記佛陀言行，被稱為“多聞第一”）兩弟子（羅漢、和尚、比丘）。

兩邊協(xié)侍，南有文殊菩薩（佛陀左協(xié)侍，眾菩薩之母之師，道場在山西五臺山，左手持青蓮花，右手執(zhí)犀利寶劍，坐騎威猛青獅，象征“大智”，與“大慈”觀音、“大愿”地藏、“大行”普賢并稱四大菩薩）、大勢至菩薩（手捧蓮花，以智慧之光普照一切）、藥王菩薩（手捧藥葫蘆）；北有普賢菩薩（佛陀右協(xié)侍，諸佛之子，和佛陀、文殊菩薩合稱“華嚴三圣”，坐騎六牙白象，理德行德，住四川峨眉山）、地藏王菩薩（冥界主宰，發(fā)誓“地獄未空，誓不成佛”，以安徽九華山為道場，手捧陰陽鏡，救度沉淪地獄的罪鬼，農(nóng)歷7月30為誕辰日）、眼光菩薩（手捧一眼）。

背面是觀世音菩薩（略稱觀音、大士，意為觀世人呼叫而垂救，即“覺有情”“道眾生”，管領(lǐng)浙江普陀山，相傳唐代在舟山群島潮音古洞現(xiàn)身，有33化身，可變換性別身份，宋代后變?yōu)榕浚r(nóng)歷2月19誕辰日、6月19成道日、9月19出家日統(tǒng)稱“觀音香會”），左右協(xié)侍是金童善財和玉女龍女。

拜佛時，要雙手合十，跪在佛前，焚香祈福，真誠地默念祈禱內(nèi)容。

正殿南廂的“夫妻殿”是華岳三圣母和夫劉彥昌的塑像。

北廂是“送子觀音殿”，有3 個送子娘娘（送子觀音、九天玄女娘娘和宋太祖時的花蕊夫人）和6個“娃娃大哥”的塑像。

前院兩廡，南邊是“十代名醫(yī)殿”，供奉著戰(zhàn)國時神醫(yī)扁鵲、東漢醫(yī)圣張仲景、唐代藥王孫思邈、明朝集醫(yī)學大成者李時珍等歷代名醫(yī)的彩色泥塑像。北邊是劉關(guān)張“三義廟”。關(guān)圣帝君是唯一被佛道儒三家崇拜的神，佛教是護法加藍神；道教尊為蕩魔真君、伏魔大帝、昭明翊圣天尊，簡稱關(guān)公、關(guān)帝，俗稱關(guān)老爺；儒家把關(guān)羽當作“忠孝節(jié)義”的象征，尊稱為“關(guān)圣帝君"、“武王”、“武圣人”，儼然與“文王”、“文圣人”孔老夫子并肩而立。全國各類廟宇中，關(guān)帝廟最多，山西運城解州關(guān)帝廟最大。