驢從2000年起開始漸漸淡出我們的生活，陜北幾百年的農(nóng)耕文化被新型的機(jī)械化取代。驢從此失去了曾經(jīng)的光輝。定邊卻傳承了歷史的記憶，每年如期舉行盛大的賽驢大會，再次把驢牽引到我們文化娛樂活動當(dāng)中。

驢是陜北人的生活之舟、經(jīng)濟(jì)之舟、文化之舟、友誼之舟、快樂之舟。陜北毛驢與當(dāng)?shù)厝罕姷纳a(chǎn)生活息息相關(guān)，它不僅馱載著陜北一代又一代人的人生事業(yè)，而且馱載過中國的革命事業(yè)。陜北的農(nóng)戶幾乎家家戶戶都飼養(yǎng)毛驢，拉犁耕田、拉碌碡碾場、推磨碾米、馱柴馱水、交通運(yùn)輸、拉車馱糞，方方面面都離不開毛驢。正是“農(nóng)家有寶是毛驢，推工碾磨駕車?yán)纾W載運(yùn)輸無窮盡，老弱婦孺皆乘騎”。在烽火連天的戰(zhàn)爭年月，毛驢不但保障民用，而且馱運(yùn)軍用物資支援前線，保障軍需，成為保證戰(zhàn)爭勝負(fù)的主要因素之一。

賽驢會就是在三邊民眾日常生產(chǎn)生活中對毛驢的鐘愛，飼養(yǎng)保護(hù)、調(diào)訓(xùn)使用中所把握的駕馭技巧的競賽活動。三邊賽驢同蒙、藏、哈薩克民族的賽馬、叨羊一樣，是流傳民間的一項(xiàng)競技活動，至今至少已有二三百年的歷史。它發(fā)源于三邊這個(gè)特定的地區(qū)，富含邊塞文化特征，也是農(nóng)耕文化與游牧文化融合、軍事文化與民俗文化融合的體現(xiàn)。

定邊賽驢會受賽馬叼羊活動影響發(fā)源于三邊地區(qū)，以安邊為活動中心。定邊地域漢唐魏晉時(shí)期北方匈奴等少數(shù)民族騎兵及元朝前后蒙古鐵騎往復(fù)襲擾、連年討伐征戰(zhàn)。期間也有息兵罷戰(zhàn)和平相處。此地經(jīng)常有賽馬、賽騎射、賽驢、賽翻手摔跤相撲打斗等競技活動場面。賽驢活動當(dāng)是興起于這一時(shí)期。

定邊賽驢會場面較大，參與者眾多，氣氛熱烈。一般選擇秋季農(nóng)閑、牲畜膘肥體壯，瓜果成熟、民眾消閑之即，舉辦廟會、牲畜交易會、物資交流會及擂臺比武會等各種集會活動。屆時(shí)列入賽驢會等項(xiàng)活動，增加活動內(nèi)容。

定邊賽驢會最早是以比賽驢子的走和跑的速度為主，到后來，發(fā)展為多種駕馭技巧的比賽，分為走驢、跑驢、夫妻趕驢、毛驢馱重和趣味騎驢等多個(gè)項(xiàng)目。走驢賽技巧；跑驢賽速度加技巧；夫妻趕驢賽幽默詼諧的情調(diào)和藝術(shù)表演；趣味騎驢賽各種騎姿的特技表演；毛驢馱重則是賽驢的負(fù)重能力和人的駕馭技術(shù)。

目前，賽驢會既賽驢子的走、跑速度，又比參賽選手乘騎和駕馭毛驢的姿勢、技巧的高下。通過此項(xiàng)活動能夠促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、社會和諧、增長智力、增進(jìn)健康。三邊地域的四月初八、七月十五、九月初九、十月初一等傳統(tǒng)集會，期間舉行賽驢活動，可以連年不斷，屆屆攀升，花樣百出，能給民眾帶來極大地樂趣。定邊賽驢會已列入第三批陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。