農(nóng)歷每年五月初五是端午節(jié)，亦稱端陽節(jié)，是我國(guó)民間傳統(tǒng)的“三大節(jié)日”之一。相傳兩千多年前楚國(guó)詩人屈原，在這天投汩羅江自沉身亡，后人為了紀(jì)念他，把這一天定為節(jié)日。在這一天，全國(guó)各地人民群眾都要自發(fā)地舉行吃粽子、劃龍船、插艾草等活動(dòng)，以示紀(jì)念，這已成為幾千年來的慣例。

古代，每逢端午節(jié)，詩人雅士都要舉行吟詩、飲酒集會(huì)。吟詩，是為了紀(jì)念屈原，飲雄黃酒，則是為了消毒，也是為助雅興。清?顧鐵卿《清嘉錄》中說：“研雄黃末和酒以飲，謂之雄黃酒”。集會(huì)時(shí)，他們一般要帶上酒缽，邊吟詩，邊喝酒，邊擊缽。

據(jù)民間傳說，五月五日是個(gè)惡性的節(jié)日，屈原死后，在古人眼里，五月乃是“惡月”，百病叢生，惡疫流行。因此，古人在端午節(jié)這一天，不問男女老少，貧富貴賤，都要想方設(shè)法避災(zāi)避邪，有的人家還結(jié)親伴友，外出云游，有的肩背食物、手拎酒缽，露天獨(dú)食寡飲，謂之熙游避災(zāi)。

就宿遷民間習(xí)俗而言，逢端午節(jié)這一天，晨起，家家門前要插艾草、菖蒲，主屋門前要掛紙飾的“五毒”：蛇、蝎、老虎、蜈蚣和癩蛤蟆。屋內(nèi)床邊懸掛鐘馗畫像，以驅(qū)邪避祟保平安。小兒要穿老虎鞋，手腕、腳脖上系五彩絨線，肚臍和肛門涂以雄黃。家人要到野外采集藥草，或艾葉、菖蒲等“百草頭”，用以浸泡熱水洗澡，據(jù)說，端午節(jié)用藥草或“百草頭”洗澡，一年內(nèi)可以不生毒瘡，可防止蟲咬和疾病，保護(hù)皮膚健康。端午節(jié)家家吃粽子，這是必不可缺的。粽子是用青蘆葦葉包的。宿遷人吃粽子也很講究，粽子是以糯米為主，但餡里多伴以花生仁、紅棗、火腿、肉丁、豆沙等多種材料，煮熟后吃起來清香味美，非?？煽?，有的人家還要吃水煮大蒜頭，因大蒜也是消毒之物。

解放之前，逢端午節(jié)這一天，宿遷京杭運(yùn)河里都要舉行劃龍船表演或競(jìng)賽。宿遷城里人家愛把雄黃、粽子、紅糖、黃瓜、蘿卜、咸蛋等置于陽光下“曬正午時(shí)”。午后，男女老幼便成群結(jié)隊(duì)到東關(guān)口京杭運(yùn)河岸上觀賞劃龍船。龍船隊(duì)伍龐大，有數(shù)十只，上面飾以彩飾，非常壯觀。有的船后斜一長(zhǎng)桿，有雜技演員在上邊做各種驚險(xiǎn)優(yōu)美動(dòng)作，引得觀眾陣陣喝彩。宿遷劃龍船這一習(xí)俗，一直沿續(xù)到建國(guó)初期方止。

經(jīng)過漫長(zhǎng)歲月的演變，如今有關(guān)端午節(jié)的活動(dòng)內(nèi)容，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了它原來的文化內(nèi)涵，特別是改革開放以來，這種活動(dòng)已拓展為商貿(mào)洽談、招商引資或各種文化、體育、民俗風(fēng)情活動(dòng)的展示，借端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日開展各種民俗活動(dòng)，搭起經(jīng)濟(jì)發(fā)展平臺(tái)。