農(nóng)歷八月十五日，是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。

根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日?！短茣谟洝酚涊d有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。

各地的中秋節(jié)，過法也有所不同，就拿南日島地方的風(fēng)俗來說，它就有自己的特色。

南日島人們把中秋節(jié)叫做“團(tuán)圓節(jié)”，又叫“孝敬節(jié)”。南日人在中秋佳節(jié)有“送秋”、“做秋”、“聽香” 和吃番薯芋的傳統(tǒng)民俗。

南日島有6萬多人口，由于土地貧瘠，在外經(jīng)商和打工的一半以上。他們往往提前帶著珍饈回鄉(xiāng)“做秋”，向其父母和長輩請安，共同過著“月是故鄉(xiāng)明”的團(tuán)圓節(jié)日。

送秋是已出嫁的女兒在中秋節(jié)前送禮物給娘家父母，體現(xiàn)出尊親、愛親的傳統(tǒng)美德。這“送秋”的禮物也很特別，主要是月餅、特產(chǎn)香芋、板栗、興化粉和豬蹄等，還有衣服、鞋子、襪子、圍巾等給父母過冬用的生活用品。這一習(xí)俗，傳說起源于宋代。

原來在宋代，莆田沿海一帶重男輕女，特別是地處海島的南日人民，世世代代靠海上打漁為生，需要強(qiáng)壯勞動力——男丁。許多人家將剛出生的女兒用水桶溺死。這種殘忍的行為引起當(dāng)時在莆田任職的崔知府的關(guān)注。他決心要改變這種做法。于是，他動員群眾說，中秋節(jié)凡是嫁出去的女兒，一定要備辦各種禮物回娘家孝敬父母。除了中秋食物，還要準(zhǔn)備衣物。這是因為入秋后就要過冬，女兒備齊從鞋子到帽子全套冬季衣物，以表達(dá)對父母的細(xì)心關(guān)愛。崔知府用心良苦，他希望通過這種舉動來向群眾表明生男生女都一樣，女兒也會孝敬父母。后來，這種習(xí)俗代代相傳，就成了莆田中秋獨有民俗，也成了南日島各個鄉(xiāng)村的共同習(xí)俗。隨著時代的變遷，“送秋”在形式上發(fā)生了變化，備辦的東西少了，更多是直接送錢，但這種做法沒有改變孝順的本意，同樣體現(xiàn)孝敬老人和家庭和睦。

“做秋” 是南日島一項特別的中秋民俗。按南日島傳統(tǒng)，中秋之夜，家家戶戶都要辦宴席，都要用豬肉，海蟶或蝦仁、雞蛋、香菇等炒興化米粉作為節(jié)日餐，俗稱“做秋”。不管晚宴多么豐盛，但宴席上炒興化米粉和香芋是不可缺少的菜肴，俗稱“芋群米粉炒”。這道菜是祝父親和老人能長壽，胡須白得像米粉一樣。吃香芋也頗有含義，莆仙話“芋”與“熬”諧音，中秋節(jié)上的這道煨芋頭，表示“熬一熬就一年”，是說凡事都要遷就，家庭才能和諧。

團(tuán)圓宴吃完之后，由家中長者拿出月餅，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣，表示合家團(tuán)圓。大家一邊天南地北地拉家常，一邊吃月餅，其樂融融。

南日島百姓中還有一種在中秋日夜半“聽香”的風(fēng)俗。所謂聽香，中秋夜深時，婦女先在家中的神像前燒香，表達(dá)所欲問卜的事項，請示過出門的方向后，家中三個不同姓的女子便持香出門。以路上所聽到的談話或歌唱，就地擲杯問神，直到得到神明認(rèn)可的答案為止?！奥犗恪彪m然帶有迷信色彩，但這種方式卻是南日島婦女思念親人的精神寄托。南日島有為數(shù)不少的男子飄洋過海到海外謀生，有一半人口在島外謀生。中秋節(jié)之夜，總有些家庭難以團(tuán)圓。每逢佳節(jié)倍思親，在夜深人靜的時候，留守在家鄉(xiāng)的老母或妻子就會點上三支香，躲在巷口、墻邊，聽聽過路人說些什么話，然后根據(jù)話語細(xì)細(xì)辨別在外親人何時來信、生意如何、身體是否健康等等，聊以慰藉思親之心。

南日島的東南海邊有一個講閩南話的小漁村，叫浮葉村，是從惠安一帶遷徙過來的。至今保存著閩南的中秋節(jié)習(xí)俗——吃番薯芋。因為當(dāng)?shù)厥a(chǎn)番薯和芋頭，中秋節(jié)前后，正是番薯和芋頭收成的時節(jié)。所以，中秋節(jié)，浮葉村的人們把地瓜洗凈放進(jìn)鍋里用清水煮熟，或者把番薯切成薄片放油里炸，金燦燦、香噴噴的番薯作祭品，寓意風(fēng)調(diào)雨順，豐產(chǎn)又豐收。

芋頭又是閩南民間傳統(tǒng)風(fēng)俗中的一種植物崇拜的對象，寓有吉利的內(nèi)涵。因為閩南話的“芋”與“路”諧音，順口溜有“食米粉芋，有好頭路（工作出路）”。芋頭又松又香，種植時把一粒小芋艿下去，到中秋節(jié)收成時，不但有大芋艿（閩南話叫芋母）一窩里還有大大小小的小芋。中秋團(tuán)圓時吃芋，閩南話叫抱子抱孫全家人丁興旺大團(tuán)圓。

各地的中秋節(jié)的習(xí)俗各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。使得遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子們，品嘗了“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的思鄉(xiāng)和相思之情！為遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的僑胞們，找尋了一個個最恰當(dāng)?shù)臉s歸故里、認(rèn)祖歸宗的企盼和團(tuán)圓的原動力！