春節(jié)

過年過節(jié)前夕，城鄉(xiāng)居民都會將房前屋后、各類家具打掃或抹洗得干干凈凈，男女老少也會洗汗(洗澡)換衣，喜迎年節(jié)，最忌不干不凈過年過節(jié)。農(nóng)村殷實人家多會放歲豬(殺年豬)，忌被殺之豬當時未死且脫逃。臘月三十(或廿九)團年飯所做之菜多為雙數(shù)，至少八碗，意指八發(fā)；十碗，意指十全十美；十二碗，意指月月紅。

菜譜中多為整雞、整魚、整肘等，魚為才魚更好(“才”、“財”諧音)，忌上藕(因與“嘔”諧音)。即使上藕，就曲稱“按合”(心里舒暢)。碗筷杯盞應多擺放一些。飯菜一餐吃不完不要緊，意指有吃有剩，年年有余。

吃團年飯時要關大門，稱關財門。過年過節(jié)和娶媳嫁女時，偶有失手打破杯盞碗碟的，便諱日“打發(fā)打發(fā)，越打越發(fā)”，或“歲歲(碎碎)平安”。

過年過節(jié)前，都會將柴米油鹽備齊備足，以防到時短缺，從而犯諱。近年來，過年時如液化氣罐空了，形成“無氣”狀態(tài)，是人們非常忌諱的。近爐墻壁多貼“童言無忌”、“勿聽童言”之類，以避稚兒口諱?！案！弊?、“財”字往往倒貼，則為討個“福到”、“財?shù)健钡目诓省?/p>

正月初一忌向戶外倒灰、潑水、扔物，否則，便擔心會拋掉全年財喜。如確需掃地，也只能從門口朝室內(nèi)掃，意為掃“財”進屋。民用掃把忌用“鐵掃把”(一種植物曬干后所做)，宜用高梁穗掃把、蘆葦花掃把、棕掃把等?！叭幕?，十五的燈”，是指大年三十晚要燒柴火或煤火或電爐，越旺越好；

正月十五晚要點煤油燈或蠟燭或電燈，越多越亮越好。故忌無火少燈。如遇火熄燈滅，主人則十分頹喪惶恐，生怕家遭不測。去給上年亡者拜新年(正月初)時所帶三牲(雞、魚、肉)、燭香錢紙等物，忌帶進別人家去，即使確需進別人家門，也應將這些祭品祀物放到室外才行。正月玩龍最忌龍頭突然斷落、龍尾掃著門框，否則，視為大不吉。故玩龍者格外小心謹慎。元宵節(jié)吃菜團子、水坨子(米漿所做)，中秋節(jié)吃月餅，都是圖個圓圓滿滿。

華容縣境民間極重春節(jié)?！昂端邓粕?，魚奔深潭客奔家”，每到年終，外出的人們都要回家團圓。從臘月二十日起，即進入節(jié)日氛圍。兒歌有“二十一、買紙筆，二十二、寫對兒(春聯(lián))，二十三、開菜單，二十四、炸乜子(爆米花)，二十五、打豆腐，二十六、煮豬粥(此后一段鍋火無空)，二十七、殺閹雞，二十八、拉豬殺，二十九、拍甜酒?！?/p>

年三十，家家貼春聯(lián)、掛門神，張燈結彩，關上大門(稱關財門)吃團年飯，酒菜特別豐盛。歇后語說“三十中界團年——趕好的搬?！备?、果樹亦分喂雞湯魚汁。講究“三十夜里的火，十五晚上的燈”。

除夕每家都選大房設爐燒火，并借熱洗澡、更衣，再全家圍爐聚歡，由家長給兒孫們分封壓歲錢。大人們“守歲”達旦。

大年初一子時，設香案，供三牲(一只雞、一條魚、一刀肉)，敬天地、祖先，打開財門，放鞭炮“出行”;晚輩給長輩拜年、祝福。初二，青年夫妻拜岳家，初三、初四鄰里互拜。初九(上九日)“燒門神紙”，送門神，亦叫送年。正月十五鬧元宵，吃“月半它子”(現(xiàn)在城鎮(zhèn)多改吃元宵它子)。入夜，火樹銀花，鼓樂喧天，條條彩龍游舞于街頭巷尾，出入百姓人家(“贊龍”、送吉利，以韻語一唱眾和)，直至午夜，興盡始散。西南鄉(xiāng)村還有隔河賽燈的習俗，兩岸燈如長龍，連綿數(shù)十里，通宵不熄。以上活動，都貫有向天、神求吉利，祈平安的迷信色彩。

中華人民共和國成立后，法定春節(jié)放假三天，迷信活動漸被革除。貼春聯(lián)、沐浴、掃除、吃團年飯、走親串友、玩龍舞獅的習俗仍存。80年代，電視機普及城鄉(xiāng)，除夕之夜，合家圍爐收看中央電視臺播放的春節(jié)文娛晚會節(jié)目，零時，開門放鞭鳴炮、燃焰火，迎新春。

清明

清光緒壬牛(華容縣志》載：“三月清明宜晴，家家攜紙幡，具牲酒，掛掃墳墓?！苯夥藕螅貏e是60年代中期以后，強調(diào)反封建迷信，除掛掃烈士陵墓外，“家祭”幾乎絕跡。 1980年后，祭、掃活動恢復，海外僑胞和港、臺同胞也紛紛回鄉(xiāng)掃墓，但“具牲酒”的極少，一般只放鞭炮“響山”和掛“清明旗”志念。

端午

“五月五日，城市龍舟競渡，比戶食角黍，飲雄黃酒，采艾葉、菖蒲，懸之門，以辟邪”。這些習俗至今未改，只是端午逐漸成為民間的“衛(wèi)生日”，劃龍船也納入季節(jié)性體育活動。詩詞、文學界常于是日舉行有關屈原的研討會或詩人雅集。

中元

華容稱“七月半”，又稱“鬼節(jié)”。農(nóng)歷七月十五前后，城鄉(xiāng)都興“打發(fā)爹爹婆婆”，即把紙錢封成包，左寫“中元寄錢”字樣，中書收“錢”人名諱，右款寄錢人輩份名字，反背勒口畫大“封”字。中午或晚上設宴、擺茶果祭祖先，斷黑后，燒包“送客”。有時，以寺廟為單位，做盂蘭會，設齋醮，燒紙錢，謂之打發(fā)無后人的孤魂野鬼。解放后，此俗一度禁絕。近幾年基本復活，但多以憶念先人，進行親友團聚為主。

中秋

農(nóng)歷八月十五，華容城鄉(xiāng)習慣合家團圓賞月，親友互送月餅。講究的家庭，擺酒、設茶，家人或親友團聚，看月、說月、拜月。1980年后，黨政機關和企事業(yè)部門，有舉行茶話會以慰問客籍干部職工者，有舉行詩詞吟唱會以抒情述懷者，有舉行聯(lián)誼會以通海峽兩岸人民情思者，節(jié)日氣氛較舊時為濃。

重陽節(jié)

農(nóng)歷九月初九，舊時少數(shù)文人、官紳有“應景”聚會、游覽，民間無甚活動。1980年，國家明文確定“重九”為老年節(jié)，機關團體多于此日前后組織老人登高覽勝、賦詩唱酬，重陽節(jié)之習漸興。

中華人民共和國成立后，華容城鄉(xiāng)除沿襲、發(fā)展上述習俗外，又興起過元旦節(jié)、“三八”婦女節(jié)、“五一”勞動節(jié)、“七一”建黨節(jié)、“八一”建軍節(jié)、“十一”國慶節(jié)等新的節(jié)日習俗。