民間口頭文學(xué)遺產(chǎn) 獨(dú)山顛倒歌(2)
明旭醬
還有的顛倒歌,內(nèi)容上看起來荒誕可笑,但其趣味性和譏諷性給人留下深刻印象:“東西路、南北走,頂頭碰上人咬狗,拾起狗來砸磚頭,又被磚頭咬人手。老鼠叼著貍貓跑,口袋馱著驢子走?!鳖嵉垢鑾缀醵际前炎匀唤绲哪承┏R姷默F(xiàn)象來個(gè)顛倒,使想象力自由地馳騁。如:“顛倒話,話顛倒,石榴樹上結(jié)櫻桃,蠅子踢死馬,螞蟻架大橋,丫丫葫蘆沉到底,千斤秤砣水上漂,我說這話你不信?老鼠銜肉喂老貓?!?/p>
除了上述特點(diǎn)外,有些顛倒歌的節(jié)奏形式很像山東快書,句式也很靈活。如“太陽(yáng)出西落了東,胡蘿卜發(fā)芽長(zhǎng)了一根蔥。天上無云下大雨,樹梢不動(dòng)刮大風(fēng),滾油鍋里魚打浪,高上頂上把船撐,東洋大海失了火,燒毀了龍王的水晶宮,一只螞蚱咬死驢,小麻雀一嘴叼死鷹。陽(yáng)光道上有人騎著大刀扛著馬,又來個(gè)口袋馱驢一溜風(fēng),半空中有個(gè)兔子咬死鷹,院子里老鼠拉貓鉆窟窿。極小的公雞下了蛋,蛋中長(zhǎng)根骨頭硬如釘,小雞吃了黃鼠狼,青蛙長(zhǎng)了個(gè)長(zhǎng)蛇精,老太太見了心害怕,胡子嚇得直撲棱?!?/p>
顛倒歌是在特定環(huán)境中出現(xiàn)的,作為一種口頭文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn),它表達(dá)了勞動(dòng)人民在生產(chǎn)生活中善于用逆向思維的歌謠來表達(dá)自己的思想感情,歌謠不尚雕鑿,不刻意粉飾文采,用反常的語言說出了紛繁復(fù)雜的世象,卻充滿了方言趣味和鄉(xiāng)土情趣,反映了不同時(shí)期不同年代的勞動(dòng)人民的生活實(shí)況,生動(dòng)地提示了人們的價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)以及風(fēng)俗習(xí)慣。讓人在顛倒歌中獲得最大的愉悅效果,它不愧是神州大地上的一朵獨(dú)特的民間藝術(shù)奇葩。