每年農(nóng)歷正月十九，賀州市黃田鎮(zhèn)大廟山廟會(huì)，都會(huì)隆重舉行。

大廟山所在地水巖壩，主要由貓、鼠、虎三部分組成。大廟山形狀酷似一只回頭張望的貓，牛排嶺下的小石山形似一只老鼠，老虎坳那座大山則是大老虎，名曰“雙寅待子”，寓意“雙銀袋子”，是一個(gè)舉辦廟會(huì)的“風(fēng)水寶地”。

大廟山上有座七寶大王廟，主神為七寶大王。據(jù)廟中碑刻記載，明永樂(lè)年間，為了紀(jì)念醫(yī)術(shù)高超、救人無(wú)數(shù)的“七寶郎中”， 人們捐款集資建廟宇、設(shè)祭壇、塑神像，以晨鐘暮鼓來(lái)紀(jì)念這位早升天界的“七寶大王”。正月十九是“七寶大王”生日，每年此日也就成為大廟山的廟會(huì)吉日。

這一天，黃田鎮(zhèn)成為一個(gè)熱鬧非凡的好去處。附近村寨的人們，都邀請(qǐng)親朋好友前來(lái)歡聚一堂，吃開(kāi)年飯，喝開(kāi)年酒，燒香祈福，祈愿五谷豐登、平安吉祥。隆重盛大的廟會(huì)，也成為民間賣藝者和商家追逐的商機(jī)，吸引著鄰近各地的商販前來(lái)擺攤、交易。

大廟山廟會(huì)是民間廣為流傳的一種傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，民間傳統(tǒng)活動(dòng)豐富多彩。但其中最精彩的，還是大廟山周邊各村的炮期。首先各個(gè)村要選出當(dāng)年的炮主。炮主需在正月十九之前選出。大廟山所在水巖村是在正月十八晚上選拔。選拔之前，要先跳神秘的儺面舞。通過(guò)跳儺面舞，告知神靈將進(jìn)行的重要活動(dòng)。

跳完儺面舞，舞獅隊(duì)挨家挨戶表演，通知各家參加炮主選拔。每家擺設(shè)祭品，燒香祭拜，法師念誦祭文。然后，大家跪下祭拜。凡是祭拜的人都有機(jī)會(huì)參加抽簽選第二天的新炮主。經(jīng)過(guò)抽簽，炮主終于選出，整個(gè)村寨放炮，舞獅，敲鑼打鼓慶賀新炮主產(chǎn)生。

炮主選出后，連夜扎制花炮?；ㄅ谟弥駰l竹篾圍成框架，將鞭炮一圈一圈擺起來(lái)，最后把炮屏放中間。炮屏即是歷年來(lái)供奉的一塊牌匾，炮屏上掛著很多銀片。銀片是添男丁的標(biāo)志，添一個(gè)掛一個(gè)。最后在外面糊上紅紙。一共有 3個(gè)炮，中間為主炮。把炮放在門口的桌子上，擺上祭品，插上彩旗供大家前來(lái)祭拜，祈求風(fēng)調(diào)雨順、萬(wàn)事平安等。

正月十九，是各村最隆重的日子——到大廟山祭祀。首先是“炮爺”巡游。這不同于一般游神出行，路線以多年的約定俗成為準(zhǔn)。巡游隊(duì)伍沿路進(jìn)行禮拜，邀請(qǐng)左鄰右里各路神仙共同參加慶典，體現(xiàn)出一種族群信仰。

出發(fā)之前，舞龍、舞獅先在村的舞臺(tái)表演，然后游村，去村頭小廟祭拜。祭拜完畢，每個(gè)村莊扛著橫幅錦旗，車?yán)蠖Y炮、祭品，邊舞龍邊敲鑼、打鼓、放鞭炮，浩浩蕩蕩向大廟山進(jìn)發(fā)。

上到大廟山，各村輪流祭祀。先把炮放到七寶大王的廟前，舞龍舞獅隊(duì)圍繞著廟前的香案游走。村寨選出的炮主在大廟山佩戴大紅花。在主持法師唱念祭文后，大家跪拜，祈求平安。祭拜完畢，一邊燃放鞭炮，一邊下山。

下山之后，每個(gè)村的隊(duì)伍，依次到山體后面的山洞內(nèi)給大家表演舞龍舞獅。七寶大王廟在大廟山，依巖洞而建，與富含石鐘乳的巖洞融為一體。

巖洞的前洞有上下兩個(gè)洞口，后面又另有一個(gè)洞口，里面都是互通的。這種特殊地形，對(duì)于游神路線、舞龍舞獅，都有較為特殊的要求。但舞龍舞獅生動(dòng)有趣，引得游人陣陣叫好。

周邊的舞蹈文工團(tuán)也前來(lái)給大家表演助興，有舞蹈，歌唱，現(xiàn)代舞，民族舞等；在上大廟山的沿途山路上有人買賣各種小吃，非常熱鬧，讓各位游客流連忘返！

廟會(huì)結(jié)束之后，大家把祭品，以及每個(gè)炮架抬下山，把炮屏放在炮主家里面，供大家前來(lái)祭拜。7天之后，炮架拆除，炮屏由炮主家保存，等到來(lái)年廟會(huì)再用。