女娶男嫁在我們這里是很正常的事，因?yàn)槲覀兊母篙吘脱匾u的是這樣的婚俗，男嫁女已經(jīng)形成了習(xí)慣，沒有什么在意不在意的！”甘肅隴南市康縣陽壩鎮(zhèn)油房壩村村民李幫楊這樣向中國婦女報(bào)·中國女網(wǎng)記者介紹當(dāng)?shù)鼗樗住?/p>

在一般人的概念里，男婚女嫁似乎是日常生活中天經(jīng)地義，也是最普通不過的事情。但在甘肅省隴南市康縣南部地區(qū)，女娶男嫁卻是這里盛行的婚俗?？悼h毗鄰四川、陜西兩省，其南部陽壩是隴南有名的風(fēng)景區(qū)，這里山清水秀。因?yàn)檫@里海拔較低、植被茂密、氣候適宜，被稱作“天然氧吧”。日前，記者專門來到陽壩鎮(zhèn)一帶了解這里與眾不同的婚俗。村民李幫楊的婚姻就屬于女娶男嫁這樣的情況。

在這個(gè)地方，男孩子要嫁出去

“如果一家有兩個(gè)孩子，肯定有一個(gè)要嫁出去，嫁出去的一般都是男孩子。我們家兄弟兩個(gè)，我哥哥嫁了出去。因?yàn)榧依镌贈]有人照顧父母了，所以我留到了家里，不然的話也會嫁出去?！痹谟浾呷胱〉拇迕裨毫旨?，男嫁這個(gè)概念對袁春林看來是再平常不過的事。

據(jù)了解，在康縣南部地區(qū)，女娶男嫁主要有兩種形式：一種是“男到女家，更名入籍”，即男方嫁到女方家后，一切遵從女方家族的習(xí)慣和規(guī)矩，按照女方家族的姓氏輩序改名換姓，和女方同樣稱謂族內(nèi)成員；另一種是“二門俱開，兩來兩去”，婚后，男女保留各自原有姓氏，男女都有繼承雙方父母遺產(chǎn)的權(quán)利和贍養(yǎng)雙方父母的義務(wù)。

兩種形式最主要的區(qū)別是，前者男方嫁到女方家，男方成了女方家的人，被當(dāng)作兒子看待，除了必須改名字外，對自己父母的贍養(yǎng)義務(wù)相對減輕了。二門俱開、兩來兩去的形式不一定改名字，婚后若生育兩個(gè)子女，男女雙方名下各一個(gè)，各自頂門立戶。兩方的父母都要贍養(yǎng)。

“男到女家，更名入籍這是一個(gè)很正式的儀式，一般要由家族里面的長輩出面商量后確定，改了名字后，男方可以入女方家的族譜，死后可以入女方家的祖墳。改了名字后，要在戶籍上改過來，以前的名字就成了曾用名?！?/p>

不論哪種婚姻形式，結(jié)婚前都要立婚約為據(jù)，婚約的簽訂一般在結(jié)婚儀式上進(jìn)行。農(nóng)村多在辦酒席待客時(shí)簽約，婚禮上，族長主持儀式，婚約一式兩份，婚后共同遵守。

李幫楊告訴記者，妻子家里姊妹兩個(gè)，都是女娶男嫁這種婚姻方式。不過他的婚姻屬于第二種形式，但入贅到妻子家里后，按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，他也取了新的名字。

“我是在父母家和媳婦家兩家跑，兩邊都照顧，我和愛人兩個(gè)孩子，一個(gè)隨了妻子的姓，一個(gè)隨了我原來的姓?！崩顜蜅罡嬖V記者。

女人當(dāng)家，女孩是家族的血脈之根

“我們家兄妹兩個(gè)，我和父母親生活習(xí)慣了，我比較贊同這種婚俗，我就不想嫁到別人家，想找一個(gè)男朋友到我家來生活，家人包括哥哥也支持我的想法?！痹诳悼h岸門口鎮(zhèn)工作的女干部馮娟這樣告訴記者。

記者在康縣采訪中發(fā)現(xiàn)，在接觸到的采訪對象中，人們對這種婚姻模式在習(xí)以為常的同時(shí)，大多數(shù)人都贊成或者本人的婚姻就是這種婚嫁模式，這當(dāng)中既有群眾也有干部。

“在我們那里，在女娶男嫁的家庭中，一般以女方為主，女方可能會強(qiáng)勢點(diǎn)，家里的事通常會由女方說了算，往往是女方出去做活，男方照料家里”。老家在康縣南部、縣工會的女干部王淋的父母、包括她自己的婚姻也都是女娶男嫁的模式。

記者了解到，在康南，戶口簿上登記的戶主都是女人，在婚嫁方面，各家基本都是“留女不留男”，男孩都得被嫁出去。而且男子被娶到女方家之后，必須立即改換出嫁前的姓和名。這里的男子也知道成人后要出嫁給女人，這是祖?zhèn)飨聛淼囊?guī)矩。如果一家有多個(gè)女兒且家境貧寒，也可以嫁女。但在這里嫁女被稱為“倒插門”，在過去是很沒面子的事情。按照風(fēng)俗，女人是家庭的主宰，擔(dān)當(dāng)著家庭與社交的主角?；閱始奕ⅰ⒄埧统跃?，總是女人坐上座。喝酒、抽煙亦不讓須眉。不過這并不意味著“女尊男卑”，遇到家里或者村上的大事情，女方會尊重男方的意見，共同商量決定。至于在生育方面，如果家里生個(gè)女孩，是一件很高興的事，一般家里要設(shè)宴慶賀。

采訪中記者了解到，在康縣女娶男嫁的婚俗中，從提親、說媒、娶親、結(jié)婚的各種形式，基本是一般男婚女嫁婚俗形式的翻版，比如迎娶、坐花轎、擺宴席等等，不過對象由女方換成了男方。這種婚姻也要借助于媒妁之言來穿針引線，在有些村子，同樣存在男方向女方家索取彩禮的情況，索要彩禮的數(shù)額不等。當(dāng)然，這種索要彩禮的情況也沒有一定之規(guī)，有些家庭，在定親后女方只需給男子縫幾身衣服即可。而出嫁了的男子，再回自己父母的家就成了走親戚，逢年過節(jié)可回娘家去看望生身父母。不過，每年過年時(shí)，大年三十必須在女方家里過，大年初一以后才可以回家或串親。

康縣文聯(lián)主席李永康認(rèn)為：“女娶男嫁這種婚俗的獨(dú)特之處是由女子來傳遞香火，一個(gè)家庭的香火就這樣由女性而不是由男性傳遞下去了。女性像一根血脈的鏈條，把四面八方的男人鏈接在這方土地上，延續(xù)血脈。女孩在家庭中的意義就非同一般，是家族的血脈之‘根’?！?/p>