滄州木板大鼓自產(chǎn)生至今流傳了幾百年，2006年“滄州木板大鼓”被列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)優(yōu)秀代表名錄。在首屆“巴黎中國(guó)曲藝節(jié)”上，由滄縣木板大鼓老藝人王振義、劉鳳鳴表演的《賈寶玉夜探瀟湘館》獲得了最高獎(jiǎng)“盧浮”金獎(jiǎng)。滄州木板大鼓多次走出國(guó)門參加華人藝術(shù)節(jié)。在滄縣禮堂年年舉辦免費(fèi)供人欣賞的“古韻書場(chǎng)”活動(dòng)，已經(jīng)成為滄縣獨(dú)特的地域精神文化象征。2009年10月中國(guó)曲協(xié)正式批準(zhǔn)命名滄縣為“中國(guó)曲藝之鄉(xiāng)”。

木板大鼓是流布于河北大部分地區(qū)的一種曲藝鼓書形式，有小口大鼓、清口大鼓、梅花調(diào)、老木板子、老北口木板、怯大鼓、鼓碰弦兒、弦子鼓兒、木板西河調(diào)、憋死牛等別稱。表演時(shí)一人左手持木板，右手持鼓楗，站立說唱中輪番敲擊木板和書鼓，使其與說唱相配合，另有人持三弦專司伴奏。木板大鼓相傳形成于清代乾隆年間，知名藝人有李文通（李尚志）、曹占奎、李殿奎、張百奎、鄧連奎、李振奎、馬瑞河、馬瑞林、朱化麟、龐鳳城、胡金祥、曹金升和何貴海等，其中尤以馬瑞河（馬三瘋子）、朱化麟（朱大官）和龐鳳城影響最大、貢獻(xiàn)最多。木板大鼓滄州地區(qū)發(fā)展得較有特色，出現(xiàn)過王福貞和穆漢青兩個(gè)支派，王福貞因影響巨大，人送綽號(hào)“滄州紅”。

木板大鼓的傳統(tǒng)節(jié)目非常豐富，短篇有《老鼠告貓》、《勸人方》、《度林英》、《郭巨埋兒》、《目連救母》、《趙五娘》等百余段；中篇有《二度梅》、《響馬傳》、《武松傳》、《千里駒》、《金環(huán)記》和《姜公案》等上百段；長(zhǎng)篇有《左傳春秋》、《吳越春秋》、《英烈春秋》、《走馬春秋》、《金盒春秋》等“五大春秋”和《薛家將》、《楊家將》、《呼家將》、《包公案》、《劉公案》、《海公案》等“三將三案”，以及《飛龍傳》、《馬潛龍走國(guó)》等數(shù)十部。其唱腔音樂為板腔體，曲調(diào)簡(jiǎn)潔獨(dú)特，粗獷渾厚，對(duì)北方許多鼓書與鼓曲如西河大鼓、京韻大鼓、京東大鼓、樂亭大鼓、竹板書等的形成與發(fā)展，都產(chǎn)生過不同程度的影響，具有十分獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。

滄州木板大鼓書脫胎于民間，其內(nèi)容表達(dá)上，有的歌頌英雄人物，有的反映民眾疾苦，有的敘述歷史故事，有的描繪農(nóng)村生活等等。滄州木板大鼓書表演者多為民歌藝人，以龐風(fēng)成為代表的龐派、以王福禎為代表的王派、以穆漢青為代表的穆派，在歷史上影響最大。

滄州木板大鼓書音樂結(jié)構(gòu)完整，三種不同節(jié)奏的板式分別為頭板、二板、三板，板速有較大幅度的伸縮。從風(fēng)格上講，其唱腔渾厚粗獷，有時(shí)似說似唱、似敘似述，地方氣息濃郁，句尾聲調(diào)較重，多為背宮腔。

滄州木板大鼓是全國(guó)獨(dú)有的藝術(shù)曲種，由于演唱它的民間藝人年事已高，后繼無人，這種藝術(shù)形式已瀕臨滅絕。據(jù)有關(guān)部門調(diào)查，還能堅(jiān)持演出的木板大鼓老藝人不過10名，年長(zhǎng)者近70歲，年小者56歲。前景非常令人擔(dān)憂。有關(guān)部門對(duì)此應(yīng)加以重視，制定方案加以拯救和保護(hù)。