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        清末東北鼠疫源于獵殺野生動物

        鵬宇

        清末東北鼠疫源于獵殺野生動物

        清代宣統(tǒng)二年(1910年),我國爆發(fā)了歷史上最大的一次鼠疫,并且迅速擴(kuò)散,先后波及了69個(gè)縣市,如江河一瀉千里,不可遏阻,死亡人數(shù)達(dá)6萬多人。放眼望去,疫區(qū)哀鴻遍野,景象慘不忍睹。

        清末東北鼠疫源于獵殺野生動物

        清末,隨著東北政治、經(jīng)濟(jì)面貌發(fā)的改變,大量的勞動力涌向東北。宣統(tǒng)二年10月17日,在中俄邊境城鎮(zhèn)滿洲里,一名勞工食用了染上鼠疫的旱獺而被傳染上鼠疫。半個(gè)月后,疫情蔓延至吉林各地,很快東北三省被疫情包圍,并繼續(xù)擴(kuò)散。疫情僅發(fā)生1個(gè)多月,吉林、黑龍江兩省就有近2萬人死亡。

        清末東北鼠疫源于獵殺野生動物

        這種造成疫病的旱獺為什么會成為人們的食物?事實(shí)上,上個(gè)世紀(jì)初,因?yàn)闅W洲旱獺皮毛市場的興起,中國東北成為了主要出口地之一,這些捕殺旱獺的人竭澤而漁,對鼠疫一無所知,因此捕食旱獺的人,和捕食旱獺后以旱獺為食的人,在當(dāng)時(shí)大量病倒。

        清末東北鼠疫源于獵殺野生動物

        為了加強(qiáng)對獵獺的管理,黑龍江省于1911年6月頒布了“禁捕旱獺懲罰簡章”。規(guī)定:

        (一)凡有攜帶獵獺器具入山者,人則勒令改業(yè),器物入官;

        (二)凡有車輛拉運(yùn)獵獺工人入山者,一經(jīng)查有實(shí)據(jù),車馬扣留入官,獵工車夫酌予罰辦;

        (三)如有不遵禁令竟敢支架棚獵獺者,除將已得獺皮并獵獺器焚毀外,所有捕獺之人均須罰兩月以上之苦工,通常器物入官;

        (四)無論華洋人物均不準(zhǔn)買賣獺皮,如敢故運(yùn)一經(jīng)查覺應(yīng)照皮張數(shù)目科罰,皮張火毀;

        (五)以上數(shù)條無論華洋人等有犯必懲,如系華人即送交就近地方官照章罰辦,如系洋人即使交該領(lǐng)事照章罰辦?!?/p>

        清末東北鼠疫源于獵殺野生動物

        這不禁引發(fā)我們對的生態(tài)環(huán)境的歷史性思考。

        隨著人類活動的空間范圍的擴(kuò)大,人類涉足超出自己的領(lǐng)域,跨過了人與生物群落的環(huán)境層面,對自然的侵犯越來越大,包括大面積改變生態(tài)系統(tǒng)和捕殺野生動物的活動。結(jié)果使原本僅寄生于動物身上的病毒,傳染到了人身上,人類感染動物疾病的幾率越來越大。

        清末東北鼠疫源于獵殺野生動物

        歷史上許多疾病都來源于野生動物,艾滋病、埃博拉病毒來自靈長類,而鼠類會傳染幾十種人類的疾病。這次東北鼠疫大流行,是由于人類主動出擊捕獵造成的,罪魁禍?zhǔn)资钱?dāng)?shù)氐暮但H。但實(shí)際上真正的肇事者不是早獺而恰恰是人類自己,是人類為了謀求自身利益所造成的。眾所周知自然界是個(gè)平衡的生態(tài)系統(tǒng),萬物在自然界中都有自己特定的生態(tài)位。

        清末東北鼠疫源于獵殺野生動物

        哈爾濱,俄國防疫人員

        恩格斯曾對人類盲目的實(shí)踐作過如下精彩深入的分析:“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利,自然界都報(bào)復(fù)了我們。每一次勝利,在第一步都確實(shí)取得了我們預(yù)期的效果,但是在第二步和第三步卻有了完全不同的、出乎意料的影響,常常把第一個(gè)結(jié)果又取消?!?/p>

        瘟疫不僅是個(gè)醫(yī)學(xué)問題,也是個(gè)社會問題。為了維護(hù)人類自身的和整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的健康,人類必須尋求有效的途徑去適應(yīng)和管理環(huán)境,加強(qiáng)對瘟疫的監(jiān)控外,更要對自身的活動進(jìn)行反省和自律。

        清末東北鼠疫源于獵殺野生動物

        哈爾濱傅家甸,舊式鼠疫醫(yī)院

        1910-1911年的東北鼠疫也許對我們有所啟示。

        晚清東北鼠疫爆發(fā),被一位中國醫(yī)生扭轉(zhuǎn)局勢,還推翻日俄人的謬論

        作者:未定君

        所有人都知道,烈性傳染病非??膳?,在人類以往的歷史里,因此而失去的生命如同恒河沙數(shù),不可計(jì)量。

        在所有的烈性傳染病中,最恐怖的無疑就是鼠疫,當(dāng)然,有時(shí)它另一個(gè)名頭更為響亮——黑死病。

        在過往的數(shù)千年歲月中,鼠疫有過數(shù)次恐怖的大爆發(fā)。

        第一次,542年,源起拜占庭,遍及歐洲,肆虐地中海,前后二百年,死難者約1億人。

        第二次,1348年,源起意大利,疫情迅猛,流行歐亞,前后四百年,死難者約6200萬人。

        第三次,1894年,源起香港,波及亞洲、歐洲、美洲、非洲甚至澳大利亞州,死難者不計(jì)其數(shù),僅印度一地,死難者即超過百萬。

        尤其是第三次鼠疫,這可是扎扎實(shí)實(shí)影響到了當(dāng)時(shí)的中國,可您有聽說過嗎?

        想必是沒有。

        所有的現(xiàn)世安穩(wěn),都是因?yàn)橛腥嗽谔婺阖?fù)重前行。

        1910年,鼠疫自西伯利亞席卷而來,兩月不到,東北三省即宣告全線淪亡。大清的龍興之地就這樣陷入了病魔的統(tǒng)治之中,愛人不敢相語,父子不敢相見,霎時(shí),人間煉獄。白骨露野,尸橫四方,疫水橫流。

        東北三省,瞬間黑云壓城。絕望與壓抑,充斥著東北。

        人民,渴望一個(gè)救星。

        而立之年的政壇新秀施肇基危難之時(shí),搶下重任,請求擔(dān)當(dāng)防疫大臣。滿朝文武畏疫如虎,正巴不得有人接手這燙手山芋,見狀自然是從諫如流,連聲稱善。人前大贊施肇基是少年豪氣,人中龍鳳,轉(zhuǎn)頭背地里,又不知道嘲笑了多少次不自量力。

        總之,施先生臨危受命,當(dāng)下就去尋找良醫(yī)一同前去東北。

        “但愿人間無疾苦,寧可架上藥生塵?!蓖兆栽偸侨A佗再世的各個(gè)名醫(yī)此時(shí)都視施肇基如無物,紛紛拒絕了施先生的請求,甚至拒不接見。

        靈丹妙藥,妙手回春,但那也得有命才行。

        大家都樂意行醫(yī)救人,可不想自尋死路。

        難道,偌大的清朝,竟找不到一個(gè)不怕死的醫(yī)生?

        “此后如竟沒有炬火,我便是唯一的光。愿中國青年都只是向上走,不必理會這冷笑和暗箭。——魯迅”

        所幸中國,從來不缺少讓中國人挺起胸膛的脊梁。

        清末東北鼠疫源于獵殺野生動物

        防疫專家伍連德

        時(shí)年31歲的伍連德毅然決然的接受了施肇基的請求,迎著逃難的人潮,一步深一步淺的趕赴疫區(qū)。

        伍連德是何許人也?

        很多人覺得第一留學(xué)生是容閎,但實(shí)際上,第一個(gè)踏入劍橋的華人,正是伍連德。數(shù)年后他離開劍橋,帶著劍橋大學(xué)所授予的整整五個(gè)學(xué)位。1907年歸國,擔(dān)任陸軍醫(yī)學(xué)堂監(jiān)督。

        中國首批的留學(xué)生,確實(shí)出了很多人才,但可惜,超前于中國的他們沉沉浮浮,最終都化作了歷史中短短的一頁記載,當(dāng)我們翻看這些記載,甚至能聽到他們聲嘶力竭的吶喊:“回中國去!”

        李鴻章搞洋務(wù),容閎以為是新中國的曙光,興高采烈的搭手,拼盡全力的奮斗,卻發(fā)現(xiàn)不過是裱糊工作。

        明治維新,容閎又以為是新中國的希望,再一次一次全身心的投入,不到一年,就被打擊到片片崩解。

        容閎將死時(shí),曾對著兩個(gè)在美國名聲鵲起的兒子發(fā)出的最后心愿?;鹑夹奖M,代代相傳。

        中國的脊梁,就是這樣挺立起來的。

        清末東北鼠疫源于獵殺野生動物

        1910-1911年哈爾濱大鼠疫紀(jì)實(shí)照片伍連德

        伍連德亦是他們中毫不遜色的一員。

        他們雖沒有說,但他們的一生都在詮釋著一句話?!盀橹袊绕?,而讀書?!?/p>

        初到哈爾濱的伍連德,所面臨的局面是如何呢?

        當(dāng)時(shí)的東北幾乎沒有正規(guī)的西醫(yī)醫(yī)院,有的僅僅是民間的赤腳醫(yī)生,還有不到十位正經(jīng)醫(yī)生。文化水平低下,甚至沒有像樣的防疫對策。畢竟赤腳醫(yī)生的腦中,并無基礎(chǔ)的隔離工作的概念。

        醫(yī)生亦無藥品可用,連醫(yī)生都幾乎沒有,又怎么談藥品呢?更為艱難的時(shí)局是,此時(shí)正是12月底,春節(jié)將近,大批人將要回鄉(xiāng),大批游子將要?dú)w鄉(xiāng)。

        這意味著,一旦感染沒有解決,則全國的流行不可阻擋。

        伍連德發(fā)給后方的電報(bào)無奈的寫道,醫(yī)無素養(yǎng),藥無儲備,財(cái)政緊缺,病無隔離,交通難止,焚尸難行。

        這真是身處白地,要啥沒啥。但后路已絕,唯有奮死而戰(zhàn)。

        在當(dāng)時(shí),醫(yī)學(xué)界對鼠疫的認(rèn)知還停留在鼠-蚤-人的傳播模式中,醫(yī)生們認(rèn)為鼠疫是由鼠傳人,只要滅鼠,即可斷絕鼠疫。

        因此,當(dāng)?shù)亻_展了勞民傷財(cái)而浩浩蕩蕩的滅鼠行動,但疫情卻沒有好轉(zhuǎn)。鼠亡病未去,或許是滅鼠未凈?伍連德一直沒有停止思考,哈爾濱的冬天,動輒零下數(shù)十度,怎么會有那么多老鼠?

        這時(shí),助手告訴伍連德,傅家甸的一家日式旅館的女老板剛剛?cè)疚烈叨?,警察已?jīng)封鎖了現(xiàn)場。

        伍連德即刻動身,并不顧清廷禁止解剖的禁令,動手解剖了尸體,取得了重要的標(biāo)本。他發(fā)現(xiàn),在病人的心、肺、血液中有大量的鼠疫桿菌。而在三天后,以死者血液為培養(yǎng)基,鼠疫桿菌仍在蠕蠕而動。

        至此,伍連德得出結(jié)論,這次鼠疫是與眾不同的“肺鼠疫”,通過飛沫傳播,是人傳人的模式。而非傳統(tǒng)醫(yī)生認(rèn)為的鼠傳人。

        他即刻發(fā)電,請求政府配合管制。

        清末東北鼠疫源于獵殺野生動物

        伍連德在實(shí)驗(yàn)室

        伍連德已經(jīng)找到了病毒的“七寸”,只要政府行動到位,拿下鼠疫,指日可待。

        陰霾天空,豁然開朗!

        然而,事情卻并沒有那么順利。

        很簡單,東北此刻的話事人,并非是清廷。而是俄羅斯和日本人。

        于是,嘲諷的一幕出現(xiàn)了,懷著滿腔愛國熱忱的伍連德,為了拯救東北,只能低三下四的去找俄羅斯與日本人。

        遺憾的是,俄國與日本,尤其是自詡先進(jìn)文明的日本,他們并不相信一個(gè)清朝的“赤腳醫(yī)生”所言。

        他們堅(jiān)信,鼠疫是由鼠傳人,只要滅鼠干凈,即可解決。

        疫情就此陷入僵局。

        變數(shù)的來臨,在五天之后。

        清末東北鼠疫源于獵殺野生動物

        伍連德在實(shí)驗(yàn)室

        1月2日,法國醫(yī)生梅斯尼來到了東北。他對待鼠疫的態(tài)度與日本人完全一致。甚至搶奪伍連德的防疫控制權(quán)。

        伍連德無奈,向后方發(fā)出電報(bào),再次重申了隔離患者,全城戒嚴(yán)的請求。

        沒成想,清廷很快準(zhǔn)許了伍連德的申請,原因非常簡單,此刻已經(jīng)有人回鄉(xiāng),鼠疫蔓延到了關(guān)內(nèi),京師的大人們?nèi)巳俗晕?,只盼望東北人能全都安安分分的呆在東北。伍連德的對策,可謂是正中了大人們的心意。

        剛剛就說過了,梅斯尼的到來,是東北防疫的轉(zhuǎn)折點(diǎn),他為東北的防疫工作做出了突出的貢獻(xiàn)。

        用他的生命為代價(jià)。

        這位醫(yī)生不相信鼠疫是通過飛沫傳播,因此他穿戴整齊,配上了所有裝備,醫(yī)帽、醫(yī)服、手套。

        唯獨(dú)沒有口罩。

        于是他死了,經(jīng)過數(shù)日的搶救無效,死于俄方醫(yī)院之中。

        他的死在一定程度上證實(shí)了伍連德的理論,各方開始積極配合伍連德的防疫工作。伍連德設(shè)計(jì)了價(jià)格低廉的口罩,頒布了一整套防疫措施,并且力排眾議,大量焚毀了死尸。

        清末東北鼠疫源于獵殺野生動物

        口罩得到推廣

        中國講究一個(gè)死者為大,入土為安。如今伍連德卻要焚尸,這在當(dāng)時(shí)遇到的阻力,實(shí)在難以想象。

        所幸,伍連德沒有退縮,力排眾議,誓死一戰(zhàn)。

        尸體被順利焚毀了。俄羅斯人迅速跟進(jìn)。從此之后,死亡人數(shù)就直線下降。

        3月1日,參與防控工作的工作人員都聚集在大廳中,靜靜的等待著,等待著。

        時(shí)鐘一左一右,發(fā)出機(jī)械搖擺的聲音。所有人屏息而待,終于,十二點(diǎn)到了。

        鐘聲響起,大廳中立刻響起了山呼海嘯的歡呼聲。

        已經(jīng)有整整二十四小時(shí),東北未死一人!未感染一人!

        鼠疫,被征服了。

        工作人員立刻奔走上街,高聲呼喊!

        “我們贏了!”

        百姓走出家門,喜極而泣。

        一日之間,教天地,換了新顏。

        清末東北鼠疫源于獵殺野生動物

        被隔離的疫病患者

        在這場浩劫中活下來的,當(dāng)真是恍若隔世。四分之一的人死亡,這意味著,凡是東北人,無不有熟人病亡,無不有親人逝世。

        整整67天,伍連德即撲滅鼠疫。

        隨后,由伍連德牽頭,全世界專家參與的“萬國鼠疫大會”召開,這是第一次,由中國召開的學(xué)術(shù)大會。

        從此,中國數(shù)千年來哲學(xué)的醫(yī)學(xué),一變而為科學(xué)的醫(yī)學(xué)。

        梁啟超盛贊“科學(xué)輸人垂五十年,國中能以學(xué)者資格與世界相見者,伍星聯(lián)博士一人而已”。

        清末東北鼠疫源于獵殺野生動物

        參與防疫的醫(yī)生

        整整一百年的歷史,我們記得亂世相爭的軍閥,記得文如泉涌的文豪,甚至記得唱戲高歌的名角,卻唯獨(dú)忘了伍連德。

        殺人者名傳后世,提筆者聲名遠(yuǎn)揚(yáng),高歌者百年不朽,唯獨(dú)救人者,卻默默無聞。

        他畢生為我們所作的,我們無以為報(bào),唯有銘記而已。

        國士無雙,伍連德。

        參考文獻(xiàn):

        【1】《國士無雙伍連德》王哲著,2007年出版

        【2】《中國現(xiàn)代醫(yī)學(xué)開創(chuàng)者——伍連德博士》 王德著